分龍節是哪個地方的節日

分龍節是廣為流傳的民間節日，可以説有大半個中國都有過這個節日，但是由於這個節日的活動並不是很多所以漸漸的被人們所遺忘，現在，就隨小編一起到節日大全中去回顧一下分龍節是什麼時候。

節日時間
　　二十九、三十説

宋時池州以夏曆正月二十九日、三十日為“分龍節”。其時常降大雨。宋葉廷珪《海錄碎事·風俗》：“池州俗以正月二十九、三十日為‘分龍節’。雨則多大水。”

二月二十日説
　　華北地區的分龍節多安排在每年的五月二十三。但據古籍記載，一千多年以前的分龍節是在每年陰曆的五月二十。如《談薈》説：＂二月二十日，謂之小分龍日。晴，分懶龍，主旱；雨，分健龍，主水。＂《農政全書》亦云：＂五月二十日大分龍，無雨而有雷，謂之＇鎖龍門＇＂。

這種日期上的不確定性可能與民間記歲方式比較粗放有關。而且流傳時間越久、地域越廣，難免出現變化。

畲族節日
　　流行於福建東部地區。每年農曆夏至後逢辰日舉行。歷代畲民信仰龍王，為防止“龍過山”損壞莊稼，便在作物落土後進行分龍。認為龍怕鐵，這天便禁止動用鐵器和糞桶等出門，以祈求龍王不作水患，保佑豐收。過節時，各地普遍歇工，攜帶山貨趕街，進行自由貿易。同時彼此交流生產技術。男女青年通過盤歌，尋找終身伴侶。

相傳這一天，天上的玉皇大帝給畲山「封龍」，所以當天畲族人視之為「集福建醮保禾豐收」的最好的祭祀日。因此，在過去的傳統習俗中，每到這個時候，各聚居地的畲族羣眾都要採取各種形式禱求風調雨順、國泰民安、五穀豐登。

隨着時代的變遷，畲族人的生活和思想觀念發生了翻天覆地的變化，傳統「封龍節」的很多陋習都被摒棄，但盤歌活動卻依然延續不斷。不僅如此，過去那種純祭祀的盤歌內容也逐步延伸到歌唱生活、歌唱愛情，表達對新生活的嚮往。一些地方，青年男女也通過這個機會，以歌會友，交流思想，表達愛慕之情；有的地方還有意識的通過「封龍節」組織活動，以歌會搭台，傳遞致富信息，開展經貿活動，使「封龍節」歌會活動融入了新時代的特徵。其目的在於祈求五穀豐登，認識上與漢族分龍節相同。因毛南山鄉易旱易澇，五穀收穫常無保障，人們根據宗教意識，認為每年夏至後的頭一個時辰，是水龍分開之日，水龍分開就難得風調雨順。所以要在分龍這一天祭神保禾苗，相沿而成為傳統的農業祭祀節。每年過節都先聚眾於廟堂內外活動，故又稱為“廟節”。

毛南族節日
　　龍也是毛南族的民族圖騰，因此，龍的形象、龍的影響在毛南族人民生活中無處不存在。

龍的最大節日是分龍節，又叫五月廟節，它是毛南族一年一度祭祀龍的傳統大節。

毛南族居住在黔桂邊界的大石山區，地勢南高北低，南北氣候不同，因此民俗也有差異，以崢嶸峭峋的鐵坳為界，北邊的中南稱為上團，南邊的下南稱為下團，節日的日期是從每年五月的夏至這天算起，按地支順序往前數，到辰日這天便是下團的分龍節。因此，上團總比下團提前五天過節日，因分兩次祭祀龍的活動，故叫分龍節。環江毛南族自治縣分上南、中南、下南地方，以鐵坳為界，鐵坳以上為上團，以下為下團，下團分龍節為夏至後第一個辰日，上團分龍節為下團節日前五天，即亥日。説是“龍”是管雨水的，“龍日”前後祭拜它，是求其均勻降雨以獲得好收成。

每到分龍節，毛南山鄉千山百弄，村村寨寨，每家每户都喜蒸五色糯米飯和粉蒸肉，折回竹椏柳枝插在中堂神龕上，把五色米飯捏成小粒團，粘在枝葉之間，預祝五穀豐登，碩果累累。

分龍節期間，毛南人男女老幼穿上盛裝，年輕媳婦節日回孃家與父母團聚。他們採集金黃花、楓葉蒸煮五色糯飯；于田間以五色糯飯、粉蒸肉祭神農氏，祈求風調雨順，五穀豐收；於村頭三界廟殺牛敬祭傳説中毛南人飼養菜牛的創始者三界公爺，祈祝人畜安康；還用“發多”（一種大如扇面的樹葉）包起五色飯和粉蒸肉，走親訪友，慶賀節日。分龍節也是毛南族青年男女聚會的日子，活動內容有上坳口、坡腳對歌等。

過節前一天，要“椎殺”一頭公牛，用牛頭、牛尾、牛腳、牛內臟祭龍。祭時有人喃經、跳神。牛肉則分給各家各户或拿到市上出賣，收入作為節日費用。祭龍後二三天，各户自拜祖先、三界仙、灶王、地主娘娘等，也是求神靈保佑五穀豐登。又用糯飯、粉蒸肉喂牛，以酬謝它耕作的辛勞，並給牛放假一天，讓它好好休息。嫁出去的女兒則帶上子女和禮品回孃家過節，親戚朋友也常常登門賀節，青年男女則盛裝聚會唱歌，選擇知音。過此節，宗教活動多已廢棄。增加了文體競賽或者開展有關生產生活方面的科普活動等。

節前，家庭主婦們就着手準備節日特有的食品了，她們上山採集做五色糯飯用的金黃花、楓樹葉，到野場（集市）上買品紅粉、品綠粉，然後蒸五色糯飯、粉蒸肉。紅、黑、黃、綠、白五種顏色的糯飯散發出特殊的香味。人們還興致勃勃地到户外折回柳枝。把糯飯捏成小團粘在柳枝上，插在中堂，預祝年成豐收。

廟節前，人們還走親屬、會朋友，出嫁在外的女兒用新竹籃裝上用葉子包着的五色糯飯、粉蒸肉。帶着兒女回孃家，外公、外婆看到外孫自是有説不出的高興。廟節時，村裏的老人都來到村寨公眾立起的三界廟，祭祀三界公爺、祈福納吉。傳説，三界公爺是毛南族的能人。是他教會了大家用牛耕田，教會了大家養育菜牛。為了紀念他的功績，後人蓋起了三界廟，廟裏還立有三界神像，廟節時，還在廟前跳娛神舞，以祈求六畜興旺，人人安康。

青年男女在廟節歡慶情緒更為高漲。這是一個抒發情懷的日子。節日的清晨，他們就帶着五色糯飯，或雙雙對對去對歌，或尋找意中人。歌場上、山坳口，處處歌聲處處情，節日的毛南山鄉洋溢着無比的歡樂。

每逢佳節來臨，毛南族婦女格外欣喜繁忙，她們結隊上山採集金黃花、楓樹葉、紫蘭花等各種有藥效的彩色植物作染料，煮成藥水浸泡白米，編織新竹籃，買夠糯米、五花肉等食品精製彩色食品，天剛拂曉，就用竹籃裝滿彩色糯飯和粉蒸肉，穿起新衣攜老帶幼，串親訪友回孃家團聚。

“五月分龍是端陽，哥妹同來祭龍王。今年哥妹同排坐，明年哥妹進洞房”青年男女們則趁分龍唱歌傳情尋找意中人，男的送花竹帽，女的贈繡花鞋，場面異常活躍，充滿了濃郁的民族色彩。

小結：分龍節是很多地方的節日，在小編的家鄉也是有這個節日的，但是由於在家的時間很少，節日也不是每年都過，漸漸的也就忘記了。