簡介上巳節與芍藥花之間有什麼聯繫？

每一個傳統節日都會和某個事物有一定的聯繫，瞭解這些知識也有助於我們更加深入分析這個節日的文化。那麼接下來，為大家介紹一下上巳節與芍藥花之間是怎麼回事？之間有什麼關係？大家一起來看一看吧！

這就是由政府組織、法律許可的情人節--就是農曆三月九年級的“上巳節”。除已婚和家有喪事的未婚青年男女外，須一律參加；無故不遵行法令者受處罰；私奔不受禮法約束。看來，政府一心為男女青年着想，過了法定年齡而不嫁不娶者，就要出面干涉了。

“上巳節”是上古時期對主管愛情、婚姻、生育的女神的一種祭祀活動，其最初涵義是性愛狂歡，源於原始社會的性禁忌制度：為禁止因爭奪異性而引發的男性公民間的相互殘殺，嚴格規定了未婚男女的生活區；因而那些無須遵守禁忌的日子，就成了性開放的“求偶節”。又，“上”諧“尚”，“巳”通“子”，“上巳”即“尚子”，可解作“求子節”。

青年男女歡會的場所，其首選當為風景秀麗之河川水濱：江水（長江）、漢水（湖北）、汝水、淇水、溱水、洧水（河南）、汾水（山西）、濟水（河北）流域。地域包括廣大中原地區與長江以南的楚國，典籍記載的有：“溱洧之會”、“濮上之會”、“桑中之會”、“雲夢之會”和“桑林之會”。

仲春之會，充滿詩意。使人難以置信的是，我們這個一向給人以嚴肅、古板印象的民族，它的童年時代，竟然如此不乏野性，充滿激情！讓我們作客“溱洧之會”，讀一讀《詩經·鄭風·溱洧》，體驗一下那個被稱作“上巳節”的古代中國情人節的萬種風情吧--

溱與洧，瀏其清矣。士與女，殷其盈矣。女曰觀乎？士曰既且。且往觀乎？洧之外。洵籲且樂，維士與女。伊其相謔，贈之以芍藥。

這是《詩經·鄭風·溱洧》第二節。譯成現代漢語，大致意思約略是--

溱洧向東流，水波清又清。小夥與姑娘，多如天上雲。她説“去前邊？”他答“去過啦。”“溱洧廣十里，再去看看吧。”小夥與姑娘，男女樂哈哈。嬉笑盡癲狂，芍藥贈給她。

詩中既有男女青年多如天上雲彩的場面描寫，又有一男一女激情對話的特寫鏡頭。男女相會，盡顯風流！芍藥花是當時的愛情解語花。董仲舒：“芍藥一名將離，故將別贈之。”給心愛的姑娘獻上一束芍藥花，表達情結之約與惜別之情。芍藥花花期在春末夏初，適逢“上巳節”來臨之際，大自然似乎也善解人意啊。

我國芍藥有3000多年的栽培歷史，盛產於北京、揚州諸地，是揚州市市花，瘦西湖、個園、何園、冶春園，隨處可見其嫵媚、美豔的姿影。出任過揚州太守的宋代文壇領袖歐陽修：“瓊花芍藥世無倫，偶不題詩便怨人。曾向無雙亭下醉，自覺不負廣陵春。”

《本草綱目》：“芍藥，猶婥約也，美好貌。”文人墨客沒有不為之傾倒的：“雜花狼藉佔餘春，芍藥開花掃地無。”（蘇軾）“有情芍藥含春淚，無力薔薇卧曉枝。”（秦觀）“念橋邊芍藥，年年知為誰開。”（姜夔）韓愈更是沉迷於它的千嬌百媚：“浩態狂香昔未逢，紅燈爍爍綠盤龍。覺來獨對情驚恐，身在仙宮第九重。”（《芍藥》）

唐代以後，“上巳節”男女狂歡的主題逐漸為春日遊樂、宴飲所代替：“奉迎從上苑，紱禊向中流”（王維）--曲江遊樂聚宴；“巳日帝城春，傾都紱禊晨”（崔顥）--長安宴飲盛況；“三月三日天氣新，長安水邊多麗人”（杜甫）--士女沉醉遊樂。

小結：也許大家之前對這個節日不是很瞭解，但是通過看這篇文章後，相信大家對上巳節有一個新的認識。