關於子夏易傳的運程運勢

《子夏易傳》卷十 周易序卦傳第十
卷十週易序卦傳第十有天地然後萬物生焉。盈天地之間者,唯萬物,故受之以屯。屯者,盈也。屯者,物之始生也。物生必蒙,故受之以蒙。蒙者,蒙也,物之稺也。物稺不可不養也,故受之以需。需者,飲食之道也。飲食必有訟,故受之以訟。訟必...
《子夏易傳》易傳提要
易傳提要臣等謹案子夏易傳十一卷,舊本題卜子夏撰。案説,易之家最古者莫若是書,其偽中生偽、至一至再而未已者,亦莫若是書。唐會要載開元七年詔:子夏易傳,近無習者,令儒官詳定。劉知幾議曰:漢志,易有十三家,而無子夏作傳者。至樑...
《子夏易傳》卷一 周易上經乾傳苐一
卷一週易上經乾傳苐一乾下乾上乾,元、亨、利、貞。彖曰:大哉乾元,萬物資始,乃綂天。雲行雨施,品物流形,大明終始,六位時成,時乘六龍以御天。乾道變化,各正性命,保合太和乃利貞。首出庶物,萬國咸寧。乾始降氣者也。始而通,終而濟,保...
《子夏易傳》卷七 周易繫辭上第七
卷七週易繫辭上第七天尊地卑,乾坤定矣。卑髙以陳,貴賤位矣。動靜有常,剛柔斷矣。方以類聚,物以羣分,吉凶生矣。在天成象,在地成形,變化見矣。是故剛柔相摩,八卦相蕩。鼓之以雷霆,潤之以風雨。日月運行,一寒一暑。乾道成男,坤道成...
《子夏易傳》卷六 周易下經豐傳第六
卷六週易下經豐傳第六離下震上豐,亨。王假之,勿憂宜日中。彖曰:豐,大也。明以動,故豐。王假之,尚大也。勿憂宜日中,宜照天下也。日中則昃,月盈則食,天地盈虛,與時消息,而況於人乎,況於鬼神乎。夫明者,內含其照也。動而施之,乃豐也。...
《子夏易傳》序
序《子夏易傳》一為二卷,一為十一卷。舊本題卜子夏(前507一?)撰。子夏姓卜名商,春秋末晉國温(今河南温縣)人,孔子學生,為莒父宰。孔子死後,到魏國講學,主張國君要學習《春秋》,吸取歷史教訓,宣揚死生有命,富貴在天等觀點&rsquo...
《子夏易傳》卷九 周易説卦傳第九
卷九周易説卦傳第九昔者聖人之作易也。幽賛於神明而生蓍,參天兩地而倚數,觀變於隂陽而立卦。發揮於剛柔而生爻,和順於道德而理於義。窮理盡性以至於命,昔者聖人之作易也。將以順性命之理,是以立天之道,曰隂與陽。立地之道,曰...
《子夏易傳》卷四 周易下經鹹傳第四
卷四周易下經鹹傳第四艮下兑上咸亨利貞,取女吉。彖曰:鹹,感也。柔上而剛下,二氣感應以相與,止而説,男下女,是以亨利貞,取女吉也。天地感而萬物化生,聖人感人心而天下和平,觀其所感而天地萬物之情可見矣。二氣之相感應也,中無間也...
《子夏易傳》關於西漢孟喜古文易的再探討
關於西漢孟喜古文易的再探討趙秋成班固(A.D.32~A.D.92)《漢書·藝文志》雲:昔仲尼沒而微言絕.七十子喪而大義乖,故《春秋》分為五,《詩》分為四,《易》有數家之傳.(《儒林傳》言:‘劉向校書考《易》説,以為諸家皆...
《子夏易傳》卷十一 周易雜卦傳第十一
卷十一週易雜卦傳第十一乾剛坤柔,比樂師憂,臨觀之義,或與或求。屯見而不失其居,蒙雜而着。震,起也。艮,止也。損,益,盛衰之始也。大畜,時也。無妄,災也。萃聚而升不來也。謙輕而豫怠也。噬嗑,食也。賁,無色也。兊見而巽伏也。隨,無...
《子夏易傳》卷三 周易上經噬嗑傳第三
卷三週易上經噬嗑傳第三震下離上噬嗑,亨,利用獄。彖曰:頤中有物;曰噬嗑,噬嗑而亨。剛柔分,動而明,雷電合而章。柔得中而上行,雖不當位,利用獄也。剛物在頤中,曰噬嗑。故噬而嗑之,其道乃通,刑以齊之者也。分剛於柔,分柔於剛,象交得...
《子夏易傳》子夏易學初探
子夏易學初探劉彬據《隋書·經籍志》和唐人李鼎祚《周易集解》記載,孔子弟子卜商卜子夏傳《易》,《七略》《中經簿》《七錄》《隋書·經籍志》《經典釋文》等載有子夏易學着作《子夏易傳》。由於《七略》《...
《子夏易傳》卷五 周易下經夬傳第五
卷五週易下經夬傳第五乾下兑上夬,揚於王庭,孚號有厲,告自邑,不利即戎,利有攸往。彖曰:夬,決也,剛決柔也。健而説,決而和。揚於王庭,柔乘五剛也。孚號有厲,其危乃光也。告自邑不利,即戎所尚,乃窮也。利有攸往,剛長乃終也。陽長終位而...
《子夏易傳》卷八 周易繫辭下第八
卷八週易繫辭下第八八卦成列,象在其中矣。因而重之,爻在其中矣。剛柔相推,變在其中矣。繫辭焉,而命之動在其中矣。吉凶悔吝者生乎,動者也。剛柔者立本者也。變通者,趣時者也。吉凶者,貞勝者也。天地之道,貞觀者也。日月之道,貞...
《子夏易傳》卷二 周易上經泰傳第二
卷二週易上經泰傳第二乾下坤上泰,小往大來,吉,亨。彖曰:泰,小往大來,吉,亨。則是天地交而萬物通也。上下交而其志同也。內陽而外隂,內健而外順,內君子而外小人,君子道長,小人道消也。易者,象也,神之用也。故泰象於天地交,而萬物生。...
夏至有哪些傳統禁忌?
夏至有哪些傳統禁忌?夏至是農事很重要的節氣。俗以為夏至天氣變壞會對農作物造成很大影響。因此農家在夏至裏忌諱很多。《清嘉錄》雲:夏至日為交時,……居人慎起居,禁詛咒、戒剃頭,多所忌諱……"...
夏至吃什麼傳統食物 夏至吃餃子還是麪條
中國的傳統文化中,飲食佔了很大的比重,我們在生活中不管是什麼節氣,什麼民族文化,都會有很多好吃的東西,今天看看在節日中,有關夏至的時候我們會吃什麼?一起來看看。夏至吃什麼傳統食物1、【圓糊醮】:以前的時代里人不分貧富...
立夏鬥蛋的由來故事 立夏鬥蛋的傳説
在這個季節裏會有不同的感受與經歷,夏季的來臨是伴隨着驕陽與雷雨的,一年四季的天氣變化是有跡可循的,而立夏鬥蛋的由來故事有哪些呢?立夏鬥蛋的傳説有哪些呢?現在就隨我們進入以下文章中深入瞭解一下吧!立夏鬥蛋的由來故事...
子夏易學初探
劉彬據《隋書·經籍志》和唐人李鼎祚《周易集解》記載,孔子弟子卜商卜子夏傳《易》,《七略》《中經簿》《七錄》《隋書·經籍志》《經典釋文》等載有子夏易學着作《子夏易傳》。由於《七略》《易傳》子夏,韓...
易傳提要
臣等謹案子夏易傳十一卷,舊本題卜子夏撰。案説,易之家最古者莫若是書,其偽中生偽、至一至再而未已者,亦莫若是書。唐會要載開元七年詔:子夏易傳,近無習者,令儒官詳定。劉知幾議曰:漢志,易有十三家,而無子夏作傳者。至樑阮氏七錄...
立夏為什麼要鬥蛋 立夏鬥蛋的傳説
立夏就意味着炎熱天氣即將到來,夏季是最容易生病的季節,還容易被蚊蟲煩擾,所以在立夏這一天我們玩一種遊戲來祈禱平安,而立夏為什麼要鬥蛋呢?立夏鬥蛋的由來究竟是什麼呢?接下來隨我們進入下面的文章中一起看看吧!立夏為什麼...
夏至的傳統民俗文化
2012年6月21日,是24節氣中的夏至。夏至的傳統民俗文化夏至節與成語“杯弓蛇影”夏至不僅是二十四節氣之一,還是一個傳統節日,而且還是我國最古老的節日之一,甚至有觀點認為端午節就是源自夏至節。“杯弓蛇影”的成語大家...
京氏易傳
《京氏易傳》[西漢]京房撰[吳]鬱林太守陸績注[明]兵部侍郎範欽訂捲上?(幹下幹上)幹純陽用事。象配天,屬金,與坤為飛伏,居世(壬戌土,癸酉金)【水案,前伏後飛】。易雲,用九,見羣龍無首,吉(純陽用九之德)。九三,三公為應,肖乾乾夕惕之憂...
有關立夏的故事傳説
立夏是屬於二十四節氣的一個節日,也是比較標誌性的一個節氣,立夏就標誌着夏天的即將來臨,甚至是已經來臨,那麼你知道立夏有哪些故事嗎?接下來就和小編一起來看看吧立夏的故事吧!立夏之日,我國民間有很多的習俗,其中之一就是“...
《周易本義》易傳序
易傳序易傳序易變易也。隨時變易以從道也。其為書也、廣大悉備。將以順性命之理、通幽明之故、盡事物之情、而示開物成務之道也。聖人之憂患後世、可謂至矣。去古雖遠、遺經尙存。然而前儒失意以傳言、後學誦言而忘味...
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