關於易圖學的運程運勢
第41講清代易圖學概述近代國學大師王國維曰：自漢以後，學術之盛，莫過於近三百年。此三百年中，經學、史學皆足以凌駕前代(《觀堂集林》)，清代前期和中期，農業、手工業生產和商品經濟空前發展，其時國力強大，版圖遼闊，文化興旺發達...
圖象宣聖講義孔子易之為書。自來僅具圖象。無文章也。至唐虞以後。始由象而增以字。由言而演而為文。文字既傳。圖象反晦。此則後人捨本逐末之過也。要知伏羲畫卦之時。未有文字。語言可口傳。不可記錄。僅以圖象載之...
易學面相算命圖解：眉形男性：三十一歲運行左眉頭(凌雲)，三十二歲行右眉頭(紫氣)，三十三歲眉尾(繁霞)，三十四歲行右眉尾(彩霞)。眉為性，眼為心，看一個人之性格，就從眉入手。眉者，媚也，嫵媚之態或威嚴之勢皆由眉之形態而表露無遺。...
易學面相算命圖解：額形15歲（火星）火星位在前額髮際之最高處，火星位宜平滿、無疤痕、缺陷、髮腳整齊為合格。忌尖窄，如有紋破，缺陷主運程不利。氣色宜鮮明紅潤，主少年運佳。如額色暗滯，主少年運差，事事欠順。16歲（天中）天中位在火...
易學面相算命圖解：鼻形1、男性，鼻為財星。女性，鼻為夫星及財星。2、鼻頭大，蘭台、廷尉夠擴張，就可以揾快錢，如鼻翼不夠擴張，則不能揾快錢。鼻要與顴相配，鼻太高，如打工，為功高蓋主，沒有好收場。3、鼻氣勢直，就會有名氣，所謂準頭對...
易學面相算命圖解：痣相中國陰陽之道，有於內而形於外，因此，面相上之痣形，除在流年部位應事及應數等，而頭部為陽，身體為陰，所以面相之痣與身體軀幹有上應下之現象。面無善痣，身無好墨。痣，有死痣與活痣。無血充的就是死痣。如大粒...
易學面相算命圖解：五形相格人之本源，受精於水稟氣於火而為人精，合而後神生，神生而後形全，是得之金木水火土而成形也，故五行中有得其一行真者，不貴亦為福相，五行一形得合其性者，不貴亦壽相也靈台祕論雲，五行雖分肥瘦長短，亦必須要...
太極河圖洛書先天八卦後天八卦八卦卦象記憶八卦簡要五行生剋五行配人體五行配中國地域地支配生肖地支關係地支時間表干支人體對應干支關係總表五行旺弱分析長生十二訣六十四卦簡表六十四天地方圓圖...
易學面相算命圖解：耳形耳由一歲至十四歲，左耳為金星，右耳為木星。亦有學説左耳為木星，右耳為金星，筆者經驗，以前項為依歸。另因相學有男女之分，男相一至七歲觀左耳，八至十四歲看右耳，女相則相反。以下相學之流年部位，全部以男相...
易學面相算命圖解：口形口主流年六十歲運程，口為出納宮，口代表內心的世界，開心會笑，嬲會偏咀，各種各樣表情都可從口反映出來。上脣和下脣就好似開一扇門，要開就要張得大，但合亦要合得埋。「開大合小」最不俗，俗語話：「病從口入，禍...
第28講明代的易圖——韓邦奇的《易學啟蒙意見》韓邦奇(1479一1555年)，字汝節，號苑洛，朝邑(今陝西大嘉)人。正德戊辰(1508年)進士，官至南京兵部尚書，諡恭簡。弘治十六年(1503)著《易學啟蒙意見》四卷，又有《見聞考...
易學面相算命圖解：毛髮「的水」即為兩耳旁邊之髮鬢尖。觀看一個人的髮鬢「的水」的形態，便能看出其人暗藏的性格與禍福。「的水」不管是粗而密，還是疏而柔，只要其順生過耳，毛順潤光，「的水」尖直下生或帶點微彎向耳者，其人較...
第16講宋代易圖與宋明理學(上)我們前面用了十多講介紹了宋代的主要易圖。有劉牧的《河圖》、《洛書》，周敦實的《太極圖》，邵雍的《伏羲八卦圖》(《先天圖》)，朱熹的《河圖》、《洛書》及大小二橫圖。通過講解，我們知道朱...
易學面相算命圖解：眼形眼目秀而長，必近君王。眼似鯽魚，必定家肥。目大而光，多進田莊。目頭破缺，家財歇滅。目露四白，陣亡兵絕。目如丹鳳，必定高宦。目有三角，其人必惡。目短眉長，愈益田莊。目睛如凸，必定夭折。赤痕侵瞳，官事重重...
第29講明代的易圖——季本的《易學四同別錄》季本，字明德，山陰人。正德丁丑(1517年)進士，官至長沙府知府。易學著作有《易學四同》八卷、《易學四同別錄》四卷。《易學四同別錄》前二卷就朱熹《周易本義》九圖...
太極圖講義易傳曰。易有太極。是生兩儀。兩儀生四象。四象生八卦。此言易卦所自始也。易卦有八。而本於四象之分。四象者：太陽、太陰、少陽、少陰也。陰陽太少。雖有四象。而本於兩儀之化。兩儀者陰陽也。陰陽雖有兩儀...
第50講清代的易圖——樑錫璵的《易學啟蒙補》樑錫璵，字確軒，山西介休人。雍正二年(1724)舉人，乾隆十五年(1750)以薦舉經學，受國子監司業，十七年直上書房，累遷少詹事。易學著作有《易經揆一》十四卷附《易學啟蒙補...
河圖河圖歌天一生水地六成之地二生火天七成之天三生木地八成之地四生金天九成之天五生土地十成之宣聖講義孔子易傳曰河出圖。洛出書。聖人則之。此言河圖洛書所由來也。天地之間。運行者氣。紀量者數。顯示者象。而主...
易學面相算命圖解：面相概述中華五術分醫、卜、星、相、山(風水)，而相學又分掌相、面相、聲相、骨相、行為相、形態相及心相，相法之別，更多如繁星，大致流傳歸類為：清流法：以百歲流年圖加上面相分官定位來推個人之流年運程及一...
第47講清代的易圖——楊方達的《易學圖説會通》和《易學圖説續聞》楊方達，清江蘇武進人，字符蒼(一作扶蒼)，雍正二年(1724)舉人。府縣薦舉經學，不應，閉門讀書，七十九歲卒。易學著作有《周易輯説存正》十二卷附《易...
第59講清代其它易學著作中的易圖清代其它一些易學著作，雖多為闡述義理或以數言《易》的著作，然其中仍插有部分易圖。這些其它易學著作，主要有錢澄之的《田間易學》、趙世對的《易學蓍貞》、湯秀奇的《讀易近解》、趙振芳...
易經為體，預測（術數）為用，術數被視為易經的末流。當然，術數也有多種形式，最簡單的有八卦象數（梅花易數）、八卦六爻（納甲筮法）等，複雜一點的有古代易學三式：太乙神數、奇門遁甲和大六壬。太乙主要以預測天事即國運見長，奇門主要以地...
第60講清代其它易學著作中的易圖上圖載成書於康熙五十六年之《御纂性理精義》。此為朱熹改造之《周子太極圖》的變體圖。李光地等刊正明胡廣《性理大全》，康熙皇帝復親加釐訂，遂成《御纂性理精義》十二卷。我們依據周敦...
第39講明代其他易學著作中的的易圖明代其它著作中的易圖，是指其它易學著作中的易圖而言。其它易學著作主要有鮑寧《天原發微各類圖》、汪敬《易學象數舉隅》、蔡清《易經蒙引》、黃芹《易圖識漏》、梅鷟《古易考原》、...
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