屬蛇的歷史名人

屬蛇的歷史名人

愛國民主人士魯迅（公元1881──1936年）

魯迅（1881～1936），中國文學家、思想家、革命家和教育家。原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，1881年9月25日誕生。出身於破落封建家庭。青年時代受進化論、尼采超人哲學和托爾斯泰博愛思想的影響。1902年去日本留學，原在仙台醫學院學醫，後從事文藝工作，希望用以改變國民精神。1905—1907年，參加革命黨人的活動，發表了《摩羅詩力説》、《文化偏至論》等論文。期間曾回國奉母命結婚，夫人朱安。1909年，與其弟周作人一起合譯《域外小説集》，介紹外國文學。同年回國，先後在杭州、紹興任教。

辛亥革命後，曾任南京臨時政府和北京政府教育部部員、僉事等職，兼在北京大學、女子師範大學等校授課。1918年5月，首次用“魯迅”的筆名，發表中國現代文學史上第一篇白話小説《狂人日記》，奠定了新文學運動的基石。五四運動前後，參加《新青年》雜誌工作，成為“五四”新文化運動的主將。

1918年到1926年間，陸續創作出版了小説集《吶喊》、《彷徨》、論文集《墳》、散文詩集《野草》、散文集《朝花夕拾》、雜文集《熱風》、《華蓋集》、《華蓋集續編》等專集。其中，1921年12月發表的中篇小説《阿Q正傳》，是中國現代文學史上的不朽傑作。1926年8月，因支持北京學生愛國運動，為北洋軍閥政府所通緝，南下到廈門大學任中文系主任。1927年1月，到當時的革命中心廣州，在中山大學任教務主任。1927年10月到達上海，開始與其學生許廣平同居。1929年，兒子周海嬰出世。1930年起，先後參加中國自由運動大同盟、中國左翼作家聯盟和中國民權保障同盟，反抗國民黨政府的獨裁統治和政治迫害。從1927年到1936年，創作了歷史小説集《故事新編》中的大部分作品和大量的雜文，收輯在《而已集》、《三閒集》、《二心集》、《南腔北調集》、《偽自由書》、《準風月談》、《花邊文學》、《且介亭雜文》、《且介亭雜文二編》、《且介亭雜文末編》、《集外集》和《集外集拾遺》等專集中。魯迅的一生，對中國文化事業作出了巨大的貢獻：他領導、支持了“未名社”、“朝花社”等文學團體；主編了《國民新報副刊》（乙種）、《莽原》、《語絲》、《奔流》、《萌芽》、《譯文》等文藝期刊；熱忱關懷、積極培養青年作者；大力翻譯外國進步文學作品和介紹國內外著名的繪畫、木刻；蒐集、研究、整理大量的古典文學，編著《中國小説史略》、《漢文學史綱要》，整理《嵇康集》，輯錄《會稽郡故書雜錄》、《古小説鈎沈》、《唐宋傳奇錄》、《小説舊聞鈔》等等。

小説家：吳敬梓（公元1701──1754年）

清朝著名諷刺小説家，字敏軒，又字文木，安徽全椒人。吳敬梓出身於沒落的官僚地主家庭，因家業衰落，生活貧困。安徽巡撫趙國麟曾推薦他去應試“博學鴻詞科”，他以病不赴，稱居江寧。晚年生活更加窮困，甚至斷炊，五十四歲時病死楊州。吳敬梓擅長詩賦，尤其以小説著稱，他寫的《儒林外史》是我國一部優秀的古典諷刺小説。他在這部小説裏，大力反對封建的科舉制度和腐朽的官僚政治。諷刺的對象非常廣泛，包括秀才、舉人、進士、翰林、大小官吏、劣紳、八股文家、斗方名士以及江湖俠客、卜醫星相、市儈小民等等。在他的筆下，“儒林”圍繞功名富貴而互相勾結、吹捧、敲詐，禮、義、廉、恥等封建道德一概貌絕滅。這些描寫深刻揭露了封建科舉制度及官僚政治的腐敗。這部小説還描寫了當時地主與農民生活的兩極分化和對立，對封建官僚宣傳的“太平盛世”作了絕妙的諷刺。此外，小説還有力的揭露和批判了封建禮教的吃人本質，塑造了杜少卿、沈瓊枝等人物，肯定了他們及對封建禮教、要求男女平等、婚姻自由、個性解放的精神，並對下屬市民深寄希望和同情。吳敬梓的著作還有《詩説》、《文木山房集》等。

陸游（公元1125──1210年）

南宋詩人。字務觀，號放翁。越州山陰（今浙江紹興）人。

自幼好學不倦，在飽經喪亂的生活感受中受到深刻的愛國主義教育。20歲時與唐琬結婚，後被其母強行拆散。這種感情傷痛終其一生，《釵頭鳳》、《沈園》等名作即是為此。29歲時，赴南宋首都臨安（今杭州）應鎖廳試，名列第一，因居秦檜孫子之前，又因他不忘國恥“喜論恢復”，竟在複試時被除名。後得夔州（今四川奉節）通判和蜀州、嘉州、榮州代理通判、知州等職。淳熙二年（1175），范成大鎮蜀，邀陸游至其幕中任參議官。淳熙五年，陸游詩名日盛，受到孝宗召見，但並未真正得到重用，孝宗只派他到福州、江西去做了兩任提舉常平茶鹽公事。在江西任上，當地發生水災，他“草行露宿”，親到災區視察，並“奏撥義倉賑濟，檄諸郡發粟以予民”，不料卻因此觸犯當道，竟以“擅權”罪名罷職還鄉。陸游在家閒居6年後，又被起用為嚴州（今浙江建德）知州。淳熙十五年，陸游在嚴州任滿，卸職還鄉。不久，被召赴臨安任軍器少監。次年，光宗即位，改任朝議大夫禮部郎中。於是他連上奏章，諫勸朝廷減輕賦税，結果反遭彈劾，以“嘲詠風月”的罪名再度罷官。此後，陸游長期蟄居農村，於嘉定二年十二月二十九日（1210年1月26日）與世長辭。

他是一位創作特別豐富的詩人，集中存詩共約9300餘首。他的詩大致可以分為三期：第一期是從少年到中年（46歲）入蜀以前。這一時期存詩僅200首左右，作品主要偏於文字形式，尚未得到生活的充實。第二期是入蜀以後，到他64歲罷官東歸，前後近20年，存詩2400餘首。這一時期是他從軍南鄭，充滿戰鬥氣息及愛國激情的時期，也是其詩歌創作的成熟期。第三期是長期蟄居故鄉山陰一直到逝世，亦有20年，現存詩約近6500首。詩中表現了一種清曠淡遠的田園風味，並不時流露着蒼涼的人生感慨。“詩到無人愛處工”，可算是道出了他此時的某種心情和所向往的藝術境界。另外，在這一時期的詩中，也表現出趨向質樸而沉實的創作風格。在陸游三個時期的詩中，始終貫串着熾熱的愛國主義精神，中年入蜀以後表現尤為明顯，不僅在同時代的詩人中顯得很突出，在中國文學史上也是罕見的。陸游的詩可謂各體兼備，無論是古體、律詩、絕句都有出色之作，其中尤以七律寫得又多又好。在這方面，陸游繼承了前人的經驗，同時又富有自己的創造，所以有人稱他和杜甫、李商隱完成七律創作上的“三變”（舒位《瓶水齋詩話》），又稱他的七律當時無與倫比。在陸游的七律中，確是名章俊句層見疊出，每為人所傳誦，如“江聲不盡英雄恨，天意無私草木秋”（《黃州》）；“萬里關河孤枕夢，五更風雨四山秋”（《枕上作》）等。這些名作名句，或壯闊雄渾，或清新如畫，不僅對仗工穩，而且流走生動，不落纖巧。除七律外，陸游在詩歌創作上的成就當推絕句。陸游的詩雖然呈現着多彩多姿的風格，但從總的創作傾向看，還是以現實主義為主。他繼承了屈原等前代詩人憂國憂民的優良傳統，並立足於自己的時代而作了出色的發揮。

詞的創作不僅工詩，還兼長寫詞。由於他對這種詩體不甚注重，所以詞作不多，現存詞共有130首。他的詞也風格多樣並有自己的特色。有不少詞寫得清麗纏綿，與宋詞中的婉約派比較接近，如有名的（釵頭鳳）即屬此類。而有些詞常常抒發着深沉的人生感受，或寄寓着高超的襟懷，如（卜算子）“驛外斷橋邊”、（雙頭蓮）“華鬢星星”等，或蒼涼曠遠，或寓意深刻，這類詞又和蘇軾比較接近。但是最能體現陸游的身世經歷和個性特色的，還是他的那些寫得慷慨雄渾、盪漾着愛國激情的詞作，如（漢宮春）“羽箭雕弓”、（謝池春）“壯歲從戎”、（訴衷情）“當年萬里覓封侯”、（夜遊宮）“雪曉清笳亂起”等，都是飽含着一片報國熱忱的雄健之作。這類詞又和辛棄疾比較接近。陸游在散文上也著述甚豐，而且頗有造詣。其中記銘序跋之類，或敍述生活經歷，或抒發思想感情，或論文説詩，最能體現陸游散文的成就。同時也如在詩中一樣，不時表現着愛國主義的情懷，如《靜鎮堂記》、《銅壺閣記》、《書渭橋事》等。

科技名流：祖沖之（公元429──500年）

我國曆史上偉大的科學家。字文遠，范陽遒人。祖沖之在數學、天文曆法、機械製造等方面都有突出的成就。在數學方面，他在前人的基礎上，求出圓周率在3·1415926──3·1415927之間，是世界上第一個把圓周率準確數值推算到小數點後第六位的人。祖沖之運用兩個分數來表示圓周率，一個是355/113，叫密率；一個是22/7，叫約率。密率是分子分母都有1000以內的分數形式的圓周率和最佳近似值，是當時最高成就，德國的鄂圖直到1573年才達到這個水平，比祖沖之晚了一千多年。為了紀念他的貢獻，人們把密北稱為“祖率”。他的數學著作還有《綴術》和《九章算術注》，都已失傳。他編制的《大明曆》，規定一年為365·24281481天，精確度已相當高，是當時最先進的歷法。在機械製造方面，他曾改造了指南車，製作過水碓磨，千里船等。

醫家：華佗（公元141──203年）

我國古代著名的醫生，字元化，沛國譙人。他不圖利祿，拒不做官，經常在民間行醫，足跡遍及今江蘇、山東、安徽、江南等地。精通內、外、婦、兒、針炙各科。特別精於名科學手術。在施行手術前，他讓病人服用他發明的麻沸散，進行麻醉。手術後把傷口縫合，塗上膏藥，就能逐漸痊癒。華佗能破背剖腹，剪截沖洗腸胃，還能做需要高度精確而又複雜的腦科手術。關於他的精湛醫術，民間有許多膾炙人口的傳説。華佗是世界上最早施用全身麻醉術的醫生。他認為人要經常活動，才能使飲食消化，血脈流通，減少疾病。於是他創制"五禽之戲"，模仿虎、鹿、熊、猿、鳥五種動物的姿態來鍛練身體。這可以説是世界上最早的健身操。後來因為不服從曹操的徵召，被投入獄中。

帝王：項羽（公元前232年──前202年）

名籍，下相人，出身於楚國的貴族。公元前209年，與叔父項梁殺死秦會稽郡守，響應起義，得精兵八拮，渡江北上作戰。後項樑戰死，秦軍因困圍鉅鹿。宋義、項羽率軍救援。公元前207年，項羽殺死畏敵不勇的主將宋義，破釜沉舟，渡過漳水，經過激戰，終於大幾秦軍。項羽被推為“諸侯上將軍”，從此，項羽成為反秦鬥爭中叱吒風雲的英雄和領袖。項羽屢敗秦軍主將章邯，最後章邯向項羽投降，項羽坑殺降卒20萬人，消滅了秦軍主力。攻入咸陽後，樣死秦王子嬰，焚燒宮室，分割關下，自立為西楚霸王，定都彭城。項羽的分封引起了一些握有重兵的將領的不滿，其中以漢王劉邦為主。項羽與諸王的爭霸，主要是楚漢爭霸。楚漢戰爭初期，項羽屢次打敗劉邦，還曾俘虜劉邦的父親和妻子。項羽雖然神勇無比，但有勇無謀，缺乏遠見，剛愎自用，不聽良言，以致辭許多有才能的人如陳平、韓信等到人都離楚歸漢，甚至連他唯一的謀臣范增也被逼走。而陳平、韓信等到人受劉邦重用，尤其是韓信，率兵攻城略地，佔領了項羽的後方。項羽在爭霸戰爭中逐漸屬於劣熱血。公元前203年，項羽與劉邦相持不下，雙方以鴻溝為界，項羽引兵東歸，劉邦卻乘勢發動進攻。第二年，劉邦會同各軍，包圍項羽，項羽連戰失利，退至玉垓，遭受十面埋伏，在四面楚歌聲中潰逃重圍，最後僅剩單槍匹馬到達烏江。有人划船接他過江，項羽想到當年率8000江東子弟渡江起義，如下僅剩他一人，自感無顏以見江東父老，於是拒絕過江，自刎而死。宋朝著名女詞人李清照有詩讚頌項羽的氣節：“生當作人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。

帝王：漢高祖劉邦（公元前256年──公元前195年）

字季，沛縣人，西漢王朝的建立者，曾做過泗水亭長的小官。公元前209年，他在沛縣縣吏蕭何、曹參等人的支持下，殺了縣令，聚眾二三千人響應陳勝起義，稱沛公。陳勝犧牲後，劉邦領導的起義軍，成為反秦的主力之一。公元前208年，他率軍向秦朝都城咸陽進軍，他在途中注意招收陳勝、項梁的散卒，收編、聯合各地的反秦武裝力量，使起義軍的隊伍日益壯大。劉邦的軍隊攻城略地，一路勢如破竹。這時秦朝廷內卻混亂不已。趙高怕秦二世追究軍事失敗的罪責，派人殺二世，立二世的侄子子嬰，去掉帝號，改稱秦王。子嬰又將趙高等人殺死。秦軍仍然一敗塗地。公元前207年，劉邦率軍到霸上，僅當了46天秦王的子嬰，只好以繩繫頸，坐着素車白馬，捧着御璽符節，在咸陽道旁向起義軍投降，殘暴的秦王被推翻了。劉邦率部進入咸陽後，採納了張良的建議，退軍霸上，封完備秦朝的珍寶府庫，宣佈廢除秦的勞法，與關中父老約法三章，殺人者死，傷人者及盜竊者抵罪，讓在朝的一些地方官擔任原職，以維持社會秩序，深得關中各階層人民的支持。秦人爭持牛羊酒食慰勞劉邦的軍隊，生怕劉邦不為秦王。同年，項羽大率領大軍衝破函合關，進駐鴻門，準備與劉邦一決雌雄。劉邦自知寡不敵眾，不是項羽的對手，只好親自到鴻門向項羽説好話。項羽自立為兩楚霸王后，分封諸王，封劉邦為漢王，居巴蜀漢中。劉邦心懷不滿，進兵關中，從而開始了四年的楚漢爭霸戰爭。公元前205年，劉邦率軍攻入項羽的都城封城，正在齊地作戰的項羽立即率軍回去，大敗劉邦，劉邦幾乎當了俘虜，他的父親及妻子呂雛被項羽獲，留在楚營當作人質。在項羽的進攻下，劉邦節節敗退，但項羽的後方不穩，劉邦不斷補充軍隊，雙方轉入相持階段。公元前203年，項羽和劉邦在鴻溝劃界，以東屬楚，以西屬漢，劉邦的父親及妻子呂雉也被釋放。但劉邦不遵守諾言，乘勢追擊項羽。公元前202年，終於打敗項羽，結束了楚漢戰爭。劉邦也在這一年稱帝，定都長安，建立了西漢王朝。劉邦即位後，着手穩定封建秩序，組織軍隊復員從事生產勞動，招撫流亡的人迴歸本王，恢復以前的職位回到家園，下令釋放因窮困而淪為奴隸的人，減輕田租，遷徒各地豪強到關中，消滅異性王割據勢力。又下令根據《秦律》制定了《九章律》，以代替約法三章。劉邦總結秦亡的教訓，採取和緩的統治政策，有利於社會經濟的恢復和全國的安定統一。劉邦的廟號是高祖。

政治家：韓非（公元前280年──前233年）

先秦法家思想的集大成者，出身韓國貴族，與李斯同為荀卿的學生，曾多次向韓王建議變法，未被採納，於是發憤著書。他的著作傳到秦國，秦王看了後非常讚賞，説：“如果能看到這個人，即使死了也不遺憾了。”後來應邀到秦國，但為他的同學李斯嫉妒，被誣陷入獄，第二年被迫自殺。他的著作被後人輯成《韓非子》一書。韓非發揮早期法家的歷史進化觀，認為歷史是不斷髮展變化的，隨着時代的進步，社會生活和政治制度都要跟着變化，復古的主張是行不通的。他總結早期法家的經驗，提出一整套“法、術、勢”相結合的中央集權的法治理論。“法”指成文法令，“術”指國君操縱臣下的手段，“勢”指國君擁有於高無上的權勢。韓非認為，講計不講術，就不能防止臣下發展私人勢削羽君權；講術不講法，一定政令不一，違法的人很多；有法術而沒有勢，大權旁落，君主會被人取代，法術的推行也就沒有保證。韓非還繼承了苟子的性惡論，認為人生來就是成千上萬自私自利的。他認為不可能使人民心悦誠服地供統治者剝削，必須用暴力加以強迫。韓非的法治思想為秦始皇所彩，對統一六國，建立專制主義中央集權國家起了重大作用。

詩人：屈原（公元前340年──前278年）

戰國時期楚國的偉大詩人，是楚辭的創始人和代表作家。名平，出身於楚國的貴族。他生在楚國由強大走向破敗的時期。起初他頗受楚懷王的信任，曾做到左徒的高官，是國王左右的近臣，參與國家政令的起草和外交等到工作。屈原鑑於秦國對楚國的威脅而產生的危機，主張改良內政，聯齊抗秦。但是，楚懷王的令尹子椒、上官大夫薪尚和他的寵妃鄭袖等到人，由於受了秦國使者張儀的賄賂，不但阻止懷王接受屈原的意見，並且使懷王疏遠了屈原。結果懷王被秦國誘去，囚死在秦國。繼位的頃襄王比他的父親還要糊塗。屈原繼續受到讒毀、迫害，並一再遭受到放逐，長期流浪沅湘流域。公元前278年，秦國的大將白起帶兵南下，攻破了楚國的郢都。屈原當時已經62歲，他看到楚國的前途已經絕望，就在這一年的五月五日，懷抱石頭跳進汩史江自殺了。屈原的政治生活雖然是個悲劇，但作為詩人，他給後人留下珍貴的遺產。他那和黑蠐勢力作鬥爭的遭遇，特別是長期的流放生活，使他有機會了解、體驗人民的痛苦，充分吸收民歌的營養，創作了《離騷》、《三問》等20多篇不朽的詩作。《離騷》是屈原最成熟的作品，是我國古代最宏大的一篇抒情詩。詩人把自然現象、歷史人物、神話傳説揉成一體，組織成為瑰麗的浪漫主義藝術形式，達到了思想性和藝術性的高度結合。魯迅曾稱讚屈原：被讒放逐，乃作《離騷》，逸響偉辭，卓絕一世。