佛法與神通有怎樣的關係

相信大家都對神通這個詞語不陌生，並且充滿嚮往之情，什麼撒豆成兵，降魔除妖，點石成金等等，誰還沒在小的時候幻想過長大了要當個神仙，最起碼也能算個卦什麼的吧，那麼佛教的神通是什麼呢，佛教大全為大家介紹一下。

神通並不一定指神奇變化的法術，我們日常生活中的一切，譬如四時的運轉、晝夜的更遞、花開花謝、月盈月虧，乃至動植物所呈現的奇妙世界，不都也是神通嗎？神通充滿於我們的周遭，而佛教所説的神通究竟有幾種呢？一般所謂的神通指天耳通、他心通、神足通、宿命通、漏盡通等六種。


　　（二）天耳通：我們的肉耳只能聽見近處的聲音，遠處的聲音需要藉着擴音器、麥克風等科學儀器的輔助，才能聽得清楚。有天耳通的人無論路途多麼遙遠，彷彿在耳邊交談一樣。目犍連尊者是佛弟子中神通第一的大阿羅漢，有一次他為了測度佛説法的音聲，而在娑婆世界説法的佛陀法音仍然句句清晰地響於耳畔。

　　在語言方面，我們雖然懂得中文，但是並不一定懂得英文、日文等其他外國語言。有人語言天份很高，精通數國語言，但是畢竟有限度，天耳通的人任何國家的語言都障礙不了他，甚至飛禽走獸的鳴叫聲，也能懂得其中的意思。

　　（三）他心通：他心通是對於別人起心動念都能瞭若指掌。我們常聽到某人埋怨某人説：“你不瞭解我。”瞭解自己已經不是容易的事了，更何況去了解另一個人。具有他心通人，對方有什麼善惡的念頭、正邪的想法，好像放置一面透視鏡一樣，可以看得一清二楚。

　　（四）神足通：具有神足通的人，能夠將一個變成無數，同時也能將無數變成一個，這就是變化自在。具有神足通的人，遠處就是近處，近處就是遠處，來去自如。入水、入火、入地易如折枝，要隱即隱，要顯即顯，山河石壁也阻擋不了，超越了空間的限制，這就是通行自在。神足通具有不可思議的力量，甚至可以用手把日月托住，對於外境能夠縱心所欲，無所障礙，這就是隨意自在，為身如意通。

　　（五）宿命通：我們有時對於昨天才發生的事，今日就忘得一乾二淨；博聞強記的人，或許記得數月前，乃至數年前的事，而宿命通不僅記得今生今世的事情，累劫累世的塵封往事，彷如昨日般明白；不僅知道自己的過往，眾生過去的宿命是什麼來路？某人去世了，將受何種業報？出生於何趣？也能夠知曉。

　　（六）漏盡通：漏是煩惱的意思，漏盡通是斷除煩惱，了生脱死，不再受生於迷界的神通，為究竟的神通。前面五種神通不一定修行者才具備，鬼、魔、仙等也能修得，但是不能免於煩惱的煎熬、輪迴的痛苦，不是究竟的神通。只有第六種的漏盡通才能超拔於生死，為究竟的神通，而這種神通唯有聖者的阿羅漢和佛才能證得，凡夫和魔鬼是無法取證的。

　　除了六種神通，根據經典的記載神通還有種種的層次，《大乘義章》將神通分為報通、業通、咒通、修通等四種；《宗鏡錄》則將神通分為道通、神通、依通、報通、妖通等五種。
　　（一）道通：從修道而證得的神通，即證悟中道實相的真理，以無心應萬物，對於宇宙人生的一切人情事理都能通達無礙，住於無住之中，生死自如，自由自在。
　　（二）神通：從修習禪定而取證的神通，如阿羅漢在四禪八定中所得的神通，具有洞察諸法，通曉眾生宿命的能力。

　　（三）依通：依據神咒、神藥而得到的神通，如道士、術士們撒豆成兵、呼風換雨的工夫，土遁、水遁的隱身術等，使用不當時，容易變成危害他人的巫蠱妖術。
　　（四）報通：為業報招感的神通，如鬼道的眾生具有疾行如飛、穿牖無阻等神通；如鳥在空中自由飛翔，不會落墜；魚在水裏逍遙遊泳，不怕滅頂。這些都由於眾生業報不同招感的神通，而點綴出多彩多姿的自然奇觀。

　　（五）妖通：為妖怪所持有的神通力，如千年的狐狸修成精，有了神通可變化成人形，擾亂世間。千年萬載的古木吸收日月精華成神，也具備妖通，能惑眾作怪。
　　所謂神通，或者由證悟中道而得，或者由修禪定而得，或從法術、或從業報、或從神咒而取得，有好有壞，層次複雜，種類不一。而究竟的漏盡通、充滿智慧的道通，才是我們取證的對象，有了漏盡通、道通，我們就能住於生死煩惱而不為生死煩惱所縛，住於涅盤寂靜而不着於涅盤之樂，離於二邊，常行中道。

總結：世界上那麼多事情都是我們沒見過的，不過神通這件事既然有記載就肯定不是捕風捉影，好想修煉神通，找一個深山老林修煉個幾百年再出山。