漳州寺廟大全之龍海縣白礁慈濟宮

佛教是我國擁有最多教徒的一個宗教，它也是世界三大教會之一，影響力深厚。寺廟是佛教信徒們傳播佛法、信徒上香祈福的一個宗教場所。慈濟祖宮位於福建省漳州市，宮裏供奉着閩南地區的守護神保生大帝，至今已有千年的歷史了。大家是不是對這個很好奇呢？現在不妨就跟小編一起來了解一下寺廟大全吧。


簡介
　　慈濟祖宮，位於福建省漳州台商投資區角美鎮白礁村（歷史上長期隸屬泉州府同安縣管轄），距福建自貿區廈門海滄片區800米，處於漳州台商投資區與廈門海滄台商投資區中心點，海陸空交通便捷，主奉保生大帝，是全球保生大帝廟宇的祖宮。宋高宗皇帝為感吳夲恩德，頒詔動支國庫，遣使監工，把龍湫庵改建為一座宮殿式的廟宇，明朝文皇后再賜送“國母獅”鎮宮，故有“南方故宮”美稱，為全國重點文物保護單位，全國首批涉台文物，全國創建和諧寺觀教堂先進集體，是世界第一慈濟祖宮，保生大帝最早古廟。閩南着名景點，漳州台商投資區四大“國保”之一，年接待進香團香客30萬人次，是漳州最大的宗教場所之一，世界保生大帝信眾謁祖，朝拜，進香的第一聖地，常年香火鼎盛，周邊還有龍池巖寺（南北朝宋武帝永初年間420－422年）、白礁關帝廟（唐代貞觀二年公元628年）、閩南福德廟（唐開元二十一年公元733年）、白礁王氏宗祠（國家重點涉台保護單位）等歷史古建築。

2013年被評為第二屆全國創建和諧寺觀教堂先進集體。

保生三大帝
　　漳州台商投資區角美鎮白礁慈濟祖宮保生大帝正身一大帝和二大帝、三大帝演繹出當今海峽兩岸保生大帝文化的歷史淵源。（目前白礁村總共供奉三尊保生大帝，一尊在白礁慈濟宮，一尊在白礁黃娘前慈虛宮，一尊在白礁潘厝菜市場瑞雲宮保生大帝廟）。

保生大帝生前名叫吳夲，曾到過閩南地區一帶醫治瘟疫，在白礁留有一口煉丹所用的井，淳樸的村民們在他死後，依然相信，閩南地區一帶的妖魔鬼怪都被他收關在這口井裏。因此建“龍湫庵”時，就把他的金身置於井蓋之上，以示世世代代都鎮住這些妖魔鬼怪，讓它們不會再出來興風作浪，為非作歹。金身不能離開，一旦離開，這些妖魔鬼怪就會跑出來人間。但泉州府和漳州府兩地的百姓都盼望保生大帝能到村裏面去巡視，繼續驅逐剩餘的妖魔鬼怪，保佑平安健康、風調雨順的日子。

宮前石獅
　　為解決保生大帝必須出巡與不能離開廟宇這一現實矛盾，白礁慈濟祖宮廟公請人雕刻出和保生大帝一模一樣的兩個符身，分別稱為二大帝和三大帝，一大帝就是正身，留守廟宇。二大帝主要出巡泉州府，三大帝出巡漳州府，不出巡時都平列在廟裏接受供奉。這些事都是發生在南宋時期，這位當朝皇帝賜封的保生大帝出巡時，所到之處無不歡呼雀躍，夾道歡迎，家家户户像過節一樣的，可見其在百姓心中的信仰影響力。

閩南故宮
　　建於南宋紹興二十年，為三進皇宮式殿宇，中殿祭壇獻台前置威猛的國母獅。據傳，明成祖朱棣的文皇后患痼疾，朝內太醫久治不愈，皇帝只好下詔懸賞求醫，終被保生大帝化為道士醫好。皇后感激這救命大恩，就令朝廷欽差將一對石獅其中一隻，運到白礁慈濟祖宮，作為鎮宮之寶。如今，另一隻石獅尚存放在北京故宮城。慈濟宮建築佈局奇特，造型雄偉。在垂檐復宇、翼角翠飛之間，名人題詞和以歷史故事、山水禽獸花木為題材的石刻、木雕、壁畫、剪粘等藝術作品星羅棋佈，均屬上乘佳作，被譽為“閩南故宮”。在宮中，我們看到一幅尼勒佛壁畫，不管從左邊看還是右邊看，尼勒佛的眼光、肚皮和腳下的鞋尖都會隨着我們的角度和視線轉移，十分有趣。

在這裏，我們處處可見保生大帝的真人聖蹟，有故居的大榕樹、龍池巖上的煉丹遺址、宮殿裏的草藥池等，最神奇的是連當年伴隨着吳夲四處診治的銅製藥罐經數百年後還完好地保存，在宮中供遊客觀賞。

大媽婆巡安
　　每年農曆正月十六，閩台保生大帝祖廟——福建漳州白礁慈濟祖宮熱鬧非凡，這裏舉行一年一度、富有傳統色彩的民俗文化活動“大媽婆回孃家”慶祝活動（傳説為古代白礁村人），巡香活動從古代延續到今天有幾百年歷史，每年吸引了同村及外地上萬名信徒參與，成為國家非物質文化遺產保生大帝祭典的重要組成部分。

當天，從中午一點多直至晚上，白礁慈濟宮都處於沸騰中，信眾們共襄盛舉。這裏煙花綻放，信徒們進香、“抬神遊村”，活潑喜感的“電音三太子”在表演的同時還時不時與民眾互動，深受小朋友喜歡；白礁老年腰鼓隊的表演同樣精彩，她們穿着整齊的服裝、排着整齊的隊伍、踏着整齊的舞步，敲着和諧的腰鼓，揮舞着漂亮的綵帶，個個載歌載舞，鼓聲強勁有力；此外，西鼓隊、舞龍等精彩表演更使得這個節日氣氛沸騰了。這樣富有傳統色彩的民俗活動不僅豐富村民的精神生活，更在“抬神”遊村過程中鍛鍊村民的身體，也使得閩台保生大帝民俗文化源遠流傳。