啜姓的來源及歷史名人

啜姓氏是我國百家姓中的一個罕見姓氏，它是一個單一源流的古老姓氏，主要源於明建文帝朱允炆之子朱文奎改姓而來。目前，在中國大陸的姓氏排行榜中，啜姓未能進入前2000名。大家是不是對這個姓氏很好奇呢？現在不妨就跟小編一起來了解一下吧。


簡介
　　據各地啜姓家譜記載及互相聯繫溝通，可以確定在京、津、晉、冀、魯、豫、黑、吉、遼、蒙、川、湘、鄂、贛、台灣等省、自治區，都有啜姓。其中，山西省太原市清徐縣東於村，天津市寧河縣馬連村，河北省撫寧縣演武營村，河北省棗強縣西紫結村、東紫結村、大有村，河北省崇禮縣紅泥灣村，吉林扶余縣小八號村，遼寧省阜蒙縣大五家子鄉三家窩鋪村和內蒙開魯縣等為主要聚居地。全國啜姓人口約五千人。

由來與淵源
　　根據山西省太原市清徐縣東於村、天津市寧河縣馬連村、河北省撫寧縣演武營村和河北省棗強縣西紫結村、東紫結村、大有村家譜記載及祖輩口傳，啜姓應為明建文帝朱允炆之子朱文奎改姓而來。

明朝洪武三十一年（1398年）夏農曆五月，明太祖朱元璋病逝。所以在洪武二十五年（1392年）立朱標長子朱允炆為皇太孫。洪武三十一年，朱元璋病逝後，朱允炆繼位，就是明朝的建文皇帝。

明建文元年（1399年）農曆七月，燕王朱棣起兵造反，至明建文三年（1402年）農曆六月，歷時三年，直抵南京，自立為皇帝。建文帝朱允炆哪裏去了？在歷史上沒有確切記載，只在《明史·恭閔帝本紀》中有一筆：“宮中火起，帝不知所終。”此後，關於建文皇帝的生死去向，成為千古之謎。

傳説京城失守後，建文帝朱允炆命宮人防火焚宮。他喬裝剃髮扮僧人模樣和隨行人員，分兩路，逃出皇宮，一路從鬼門出，乘小船到神樂觀，另一路從水道御溝而行，直奔神樂觀，後坐船逃往京口（今鎮江市）。

建文帝朱允炆到京口後，祕密通知其三位弟弟到京口會面。不久，吳王朱允熥、衡王朱允堅、徐王朱允熙都祕密來到京口驛舍。見面後兄弟四人抱頭慟哭。傍晚建文帝設便宴款待三兄弟和幾個一起出逃人員。席間吳王朱允熥問皇兄：“意欲如何？”建文帝説：“諸王叔恨我，文官棄我，武將叛我，良臣捕，賢臣誅。我意已決一心向佛，雲遊天下，依經書為伴。今會諸弟一面，日後實難再見，望弟弟們小心從事，早做準備。我兒文奎，年紀尚幼是我子孫之根，託付程亨去汴梁，代我育養，為安危而改祖姓，傳世子孫。習詩書，懂禮儀，務商農，勿為仕官，求生存樂在其中。”

這時太子講讀程亨和太子朱文奎離席，同時跪在建文帝面前，請求皇帝賜姓，建文帝忙扶起程亨説：“小兒安危先生任重。我應該拜謝與你，姓氏還是程濟先生提個字吧！”翰林院編修程濟沒有推辭，沉吟了一會，説：“此地是京都門户，京口（鎮江市）取口字為首，刻紀改姓之地。取萬歲帝號文字去點為皇帝去發之象，為又字，莫忘帝變之因。四個又字疊並，為兄弟聚首落難泣淚之樣。合為啜字，也兼有吃有喝永享温飽，以求太平之意。此姓為啜，帝意如何？”建文帝説：“好，就姓啜也，讓子子孫孫都知道祖上曾始遭不幸。”

程亨和太子朱文奎與建文帝分手後，改道去汴梁。在汴梁，朱文奎等隱姓埋名，依教書和幫寫文書為業，朱文奎成人後改為啜氏，姓名不詳。大明景泰二年，為避禍端其子由汴梁遷至清徐縣東於村，為東於啜姓始祖，起名秉初，居住在東於村北面。