土家族織錦技藝是指什麼？土家族織錦技藝有什麼特點？
衣、食、住、行是我們日常生活中不可避免的，從民族服裝到現在服飾，經歷了多少年的發展。手動手工相比機器來説，更為精緻和細膩。在我國的土家族中就存在着一套歷史悠久的土家織錦工藝，因此，土家也被稱為織錦民族。大家是不是對這個很好奇呢？現在不妨就一起來了解一下吧。
簡介
土家織錦是武陵山區土家族人的西蘭卡普，歷史源遠流長。為我國少數民族織錦之一。土家織錦民間稱為“打花”，傳統織錦多作為鋪蓋，土家語稱為“西蘭卡普”，意思為土花鋪蓋。土家族織錦技藝以湖北恩施土家族為典範，湘西酉水流域土家族織錦技藝主要分佈於永順、龍山、保靖、古丈四縣的土家族聚居區。土家織錦，就是土家姑娘用一種古老的木腰機，以棉紗為經，以五彩絲線、棉線、毛線為緯，完全用手工織成的手工藝術品。
作品特點
紋樣
西蘭卡普最醒目的藝術特徵是豐富飽滿的紋樣和鮮明熱烈的色彩。特點：一是，幾何圖案佔着較大的比例，即使是那些取材於自然物象的描寫性較強的圖案，為適應彩織而化成了由方形、三角形、直線等圖形和線條所剪裁組成的幾何圖形了。如＂巖牆花＂有悟于山民以大小石塊嵌迭為牆之理，＂菜子花＂得於菜花的細碎；＂澤羅裏＂體會於水波的起伏等等。
二是，圖案紋樣富於變化，就單幅被面（三幅為一牀）來看，有大塊的紋樣，像＂四十八鈎＂、＂浪苦妹＂之類，有小塊的紋樣，如＂粑粑架＂之類；有以長方形為主要紋樣者，如＂椅子花＂之類；有以六方形為主要紋樣者，如＂鈎花＂、＂二十四鈎花＂之類；有以八方形為主要紋樣者，如＂桌子花＂之類；有在菱形斜格中安排主要紋樣作四方連續者，如＂小白梅＂、＂實心花＂、＂衣張蓋＂之類。被面兩端的＂檔頭＂（又名＂欄干＂，土家族語叫＂卡它＂）紋樣也有多種，如常用的＂月亮＂、＂猴掌＂、＂壽字＂、＂澤羅裏＂、＂蘇匹＂、＂扎土蓋＂、＂藤藤花＂等等，對整個被面圖案有襯托之效。
三是，喜用吉利、喜慶的寓意和山區花草、鳥獸的母題：“鳳穿牡丹”象徵榮華富貴，“野鹿銜花”象徵壽考千年，“萬”字以祝人萬福萬壽，“龍”以喻高貴顯要，福祿壽喜、長命百歲、富貴雙全等文字圖案的立意就更為明顯了。從中可以看到勤勞智慧的土家族人民對於生活的熱愛，對於自己所生活的自然環境的深厚感情，以及對於美好生活的強烈嚮往。
西蘭卡普的裝飾紋樣風格，是在原始的幾何紋、漢代的雲氣紋、六朝的蓮花、唐代的牡丹、元代的松竹梅、明代的串枝蓮等各歷史時期的典型圖案基礎上，經藝術變形、技術處理挑織而成。構圖中多采用浪漫主義的概括、變形、誇張等手法，巧妙地將各種動和靜的形體、自然紋樣和幾何紋樣有機地結合，使整個圖案既富有生活情趣，又具有鮮明的民族特色。
色彩
西蘭卡普圖案的色彩鮮明熱烈。在色彩調配上頗有講究，有一首三字歌訣唱道：“黑配白，哪裏得。紅配綠，選不出。藍配黃，放光芒。”表明了西蘭卡普喜用對比色，用黑白襯托鈎提。各種鈎狀、鋸齒狀、梳齒狀、縫合狀、連鎖等邊飾，加上各種多角形的小花作為點綴，又以黑色襯底，以白色鑲邊。於是，主次紋樣由於黑白的襯托而顯得既是界限分明，又是連成一體。二是喜歡用暖色，大桔黃之類為基調，用於主要部位，具體配色又是變幻無窮的。
西蘭卡普在色彩運用上，既有唐代五彩繽紛的強烈對比，又有清代素雅大方的色調調和，土家人尚紅、黑色，因紅色系暖色，代表光明，黑色為冷色，象徵莊重，故西蘭卡普以紅色為主，以黑色為輔，間之以黃藍白色參差點綴。設色古豔厚重，斑斕多彩，對比中顯調和，素雅中見多彩，華而不俗，素而不單，給人以明快、活潑和生機。
藝術評價
西蘭卡普在土家族人民生活中有着實用的、禮俗的和審美的三方面的意義，不僅以經久耐用着稱，而且是土家族婚俗中的主要嫁粧，客觀上是女家經濟地位的標誌和女兒有無教養的憑證，在受人觀賞的嫁粧行列和任人品評的新房陳設中格外引人注目。
西蘭卡普在傳播優秀文化的同時，也在不斷地吸收外來先進文化因子來豐富發展自己。如土家西蘭卡普的“福祿壽喜”、“富貴雙全”等漢字題材的織錦圖案，就是體現漢土文化交流的織錦工藝品，使西蘭卡普不斷步入更高的藝術品位。
土家錦的400多種傳統圖案花紋是其民族文化心理和不同時代文化積澱的獨特表現方式，充分展示了土家人的創造力，對中華民族多元文化的形成與發展有積極的見證意義。
湘西酉水流域土家族地區是土家錦手工技藝的原生地和最後一塊熱土，也是全國土家族中至今仍保留民間織造風尚的惟一區域。然而，社會的變革、經濟結構和文化意識的變化，正使土家族織錦技藝逐步失去賴以生存的土壤和環境，陷入全面瀕危的境地，亟待採取強有力的措施予以保護。
小結：現在的服飾越來越趨於時髦和簡潔，一些喜歡不一樣的人甚至喜歡布越少了。有時候小編就一起在想，作為一個90後的小青年，為什麼我經常會感覺到一直要與時代潮流脱軌。
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