京族的節日介紹 京族特色節日

中華文明歷史悠久，文化更是五顏六色，因為我們有五十六個民族，每個民族的文化都是不一樣的，生活在中國南部的少數民族京族有着傳統的漁業發展，那你知道京族都有一些什麼節日呢？看看下面的文章你就知道了。

京族春節
除夕時，家家户户都把過年的菜餚煮好，過節期間不再做飯做菜。京族人認為，凡過節都要祭祖。除夕下午，全村人都集中到哈亭供奉茶水祭拜祖先，因為哈亭內立有各姓祖先的牌位，各自回家後再拜自家的祖先。京族人在正月的七年級和十五，忌諱別人進門借火，借鹽，如果借了則意味被借人家裏的錢財會被別人扯去。七年級清晨，大家紛紛拿香燭跑到井邊祭祀並“買新水”.八年級開始可外出走親訪友和拜年。十五日為“過小年”,這天要準備雞、肉、魚三牲再次祭拜祖先，十五日一過，春節便告結束。

唱哈節
居住在廣西壯族自治區南部防城各族自治縣的京族，過去主要從事近海捕撈，以漁業、曬鹽業、農業為生。在他們的村寨中建有哈亭，供奉傳説中曾鼓動羣眾反抗壓迫的歌仙和“鎮海大王”及各姓祖先的神位。每年定期在這裏過傳統的“哈節”,又叫“唱哈節”,是京族最隆重的傳統節日。唱哈，京語為“唱歌”之意。當地各島的節期時間不一，萬尾島，巫頭島在農曆六月初十，山心島在農曆八月初十，而紅坎村在農曆正月十五日，但節日活動基本相同。

哈節的主要內容是祭神、祭祖、鄉飲、唱歌。相傳，早在七八百年前，因受封建統治者的壓迫，京族人民的生活苦不堪言，後來有一位姑娘以傳歌為名來到島上，鼓動人民起來造反，爭取自由。因為姑娘有一副動人的好嗓子，後來京族人為紀念她便建造了專門的“哈亭”供奉她的神位，並在哈亭中定期舉行歌節，一直沿續至今。哈亭是京族聚會的場所，兼有神廟、祖祠、鄉飲堂、歌堂的功能。節前，大家都抓緊完成農活及家務，大力美化環境，將“哈亭”裝飾一新，迎接節日來臨。哈亭正堂內供奉有鎮海大王像和本地各姓祖先靈位，兩側有三級台階，供人們坐着聽唱歌。節日前一天，要舉行迎神入哈亭的儀式，並舉行攆象活動，沒有大象只好以豬代象，繞哈亭三圈，然後將豬殺掉，用其八斤肉敬祭神靈。過去，祭神前還要進行鬥牛，不論勝負，一律殺死吃掉。祈神祭祀在一派莊嚴氣氛中進行，主祭人要念祭詞，以祈求神靈祖先保佑後人人畜平安，五穀豐登。祭祀完後，一邊歡宴一邊唱哈。“唱哈”是節日最隆重的活動，固定在“哈亭”舉行。哈亭正堂兩旁築有台階，過去由成年男子依年齡長幼，輩分大小及捐錢多少分高、中、低和白丁、伕力五個不同等級。按等級高低在台階上下就座，一邊歡宴，一邊聽哈妹唱，而婦女不能人席。現在已有變化，不再有等級的劃分。唱哈一般有三人出場表演，一男歌手稱為“哈哥”專門負責操琴伴奏，兩位女歌手俗稱“哈妹”,輪流演唱。主唱哈妹在亭中間，手拿兩塊竹片，邊唱邊敲擊，伴唱哈妹坐在旁邊地上，配合節奏敲擊竹梆，主唱累了，伴唱者替換，哈哥持琴根據曲調伴和，歌聲清亮柔和。歌唱內容大多為京族民間故事如《琴仙》、《十三哥賣鬼》、《京漢結義歌》、哲理歌、情歌等。哈節是祭神、娛神的節日，更是娛人的節日，如今這一節日基本取消了迷信色彩，主要為娛樂活動。哈節還是青年們交友的節日，夜幕降臨後，他們踏着月光來到海邊以民族特有的“踢沙”和“摘木葉”等形式試探愛情和回報愛意，然後，情歌伴着他們度過快樂時光。哈節期間還進行鬥牛活動。節日活動持續三天，送神為最後的儀式。哈節還是民族團結的節日，各家各户盛情款待慕名前來的兄弟民族的朋友，使哈節洋溢着團結的氣氛，成為我國京族一年之中最重大的傳統節日。

海神祭
廣西壯族自治區京族民間宗教節日，每年農曆十二月二十四日舉行，節期為五天。

屆時，當地京族舉行隆重的做“年晚福”儀式，焚香設供，行祭祀之禮，祈求海神保佑來年出海捕魚平安，滿載而歸。

京族居住在廣西東南的北部灣地區，以漁業為主。過去，由於捕魚工具簡陋，作業方法落後，缺乏科學知識，海洋上天氣又風雲變幻，他們便把生產上的成敗寄託在神靈是否庇護上。所信奉的神抵大多與海洋有關，如“海龍王”、“鎮海大王”、“海公”、“海婆”等，關於“鎮海大王”還有一個廣為流傳的故事：

很久以前，在白龍尾一個大石洞裏，有一條很大的蜈蚣精，所有船隻經過這裏，必須獻一個人給蜈蚣精吃，否則，蜈蚣精就出來興風作浪，長期以來，娛蟻精成了這一帶的大禍害，不知吞食了多少漁民，擊翻了多少船隻，以致漁民們都不敢出海了，因為出海打魚一定要經過白龍尾，但是漁民們不出海打魚又無法生活，所以這一帶人民的共同願望就是剷除這害人的蜈蚣精。

有一天，一隻漁船停泊在白龍尾附近的海邊，漁民們都為即將通過白龍尾而發愁。這時，一位老翁抱着一個大鐵瓜走過來要求搭船，他態度鎮靜從容，大家見這位老人不怕災禍，也就壯着膽子開船了。

當船駛進白龍尾時，漁民們幫着老人架柴燒火，開始將大鐵瓜燒熱，在剛燒到鐵瓜通紅時，蜈蚣精張着大口出來了，老人立即把燒紅的鐵瓜投入蜈蚣精的口中，蜈蚣精就被燙死了。

長期禍害漁民的蜈蚣精死了，漁民們可以平安地在海上捕魚了，每次漁船駛過白龍尾時，人們都懷念着這位勇敢的老人，傳説他就是專門保護漁民的鎮海大王。

以後漁民出海打魚都要祭奠他，如果遇到與漁業相關的事，也要祭祀，如在未下水前和捕魚季節的始末，新漁網織成或新船造好，需要準備祭品往海邊祭神，如果海產欠收，也需到海邊拜祭。這些活動一般都不請“師傅”（京族羣眾對執行法事的道士的稱呼）作法，只是各家各自拜祭即可。如果某家漁業失敗，必定是有野神作怪，這時，須請“師傅”來作法。屆時“師傅”手持一根通紅的火把，口含一口生油，一邊作法，一邊噴灑生油，俗稱“過油鍋”,這便能驅除野神，使漁業得豐收，保佑人畜平安。有的地方在“唱哈節”的前一天，將“鎮海大王”

接人哈亭供起來；有的地方則在每年農曆十二月二十四日到二十八日，舉行隆重的做“年晚福”,這些都是向海神祈求，保佑海上平安，漁業豐收。

節日的時候便是大家放下手中的農活，開心的穿上盛裝舉辦活動，但是由於近年來現代發展和歷史發展有所衝突，京族的很多節日都在慢慢的消失。

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