門巴族的望果節,這個節日你有聽説過嗎?

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門巴族,只要聽這個名字,大部分的人都能猜出這是屬於西藏地區的少數民族。沒錯,門巴族和藏族生活在同一個區域,有着非常相似的文化歷史和風俗民情,外族人很難區分出這兩個民族。在藏族和門巴族的傳統節日裏,有一個望果節,大家有沒有聽説過這個節日呢?今天,小編就來給大家介紹一下望果節的歷史和習俗。

門巴族的望果節,這個節日你有聽説過嗎?

  門巴族的望果節:
  望果節是藏族農民歡慶豐收的節日,流行於西藏自治區的拉薩、日喀則、山南等地。時間在每年藏曆七、八月間,具體日期隨各地農事季節的變化而變化,一般在青稞黃熟以後、開鐮收割的前兩三天舉行。所以,望果節的日程都以鄉為單位,根據當地的農作物成熟情況由鄉民集體議定。

(一)節日曆史:
  據説,"望果節"已有1500多年的歷史了。據西藏有關文獻資料記載:早在公元5世紀末,雅礱地區已經興修水渠,開始使用木犁耕地,農業生產比較發達。這時,為了確保糧食豐收,藏王佈德貢傑便向笨都都主請求賜以教旨,教主根據雍仲本教義,教農人繞田地轉圈,求"天"保豐收,這就是"望果"。但這個時期,"望果"還不是一個正式的節日,而是開鐮收割前的一種活動。

公元8世紀後期,西藏進入以寧瑪派為代表的印度佛教興盛時期,"望果"活動也帶上了寧瑪教派的色彩。公元14世紀時,格魯派創始人宗喀巴來到西藏,通過整頓西藏各教派,格魯教成了西藏的主要教派,居統治地位。這時"望果"活動便滲進更多的格魯派的色彩。後隨着時代的不斷髮展,該節日的內容和形式也在不斷變化。

(二)當地習俗:
  1、節日遊行
  節日的第一天早晨,當陽光撒滿金黃麥田的時候,農民們手持麥穗圍着農田轉圈遊行,最前邊是由喇嘛和老農組成的儀仗隊,高舉佛像,揹着經書,吹着佛號,感謝上天給人們帶來了風調雨順的好年成。對辛勤耕耘的農民來説,眼看着即將收割的莊稼,呼吸着麥田飄來的清香,都為此感到欣喜陶醉,悠悠唱起古老的豐收歌謠。

2、文娛活動
  轉完麥田以後,照例要在廣場上舉行羣眾性文娛體育活動,其中有藏戲、歌舞、跑馬、射箭、拔河等,相互競爭技藝,情緒十分熱烈。這天,家家户户都要準備充足的酒食,穿上最漂亮的衣服,或者在廣場四周的草場上野餐,或者在村子裏邀集親朋好友宴飲。青年男女喜歡在晚上圍着篝火跳舞,對歌調情,直到深夜。有的地方,望果節要持續三、四天,安排的文體活動根據節期的長短或繁或簡,較遠的農民夜裏就住在臨時搭起的帳篷裏,吃喝玩樂,盡興方歸。

3、崗堆特色
  在西藏,參加過不少地方的望果節,覺得它們的內容大同小異,但其中最有意思的還屬山南貢嘎縣崗堆鎮的望果節。按當地的習俗,望果節轉田祭神的時候,每家出一人。村民們會從四面八方陸續來到村頭寺廟旁的空地上。老年人在此時顯得比年輕人還要風光一些,因為她們大多是能歌善舞的高手,一般是節日的慶典還沒開始,她們就舞上了。

4、宗教儀式
  轉田的羣眾集中在寺廟前的香爐旁,這時“拉啦”(民間咒師)一般就已經開始在進行活動前的宗教儀式了。就要出發時,村民們按各村的排序開始轉寺廟、煨桑(燒香)等,舉行一系列的宗教儀式,寺廟前的廣場上顯得既莊重又熱鬧。這時會有村民提着青稞酒向轉田的人們一一敬酒,以示美好的祝願,讓氣氛變得好似出征前為將士們壯行一般。喜好喝酒的人這時會從自己的衣襟裏面掏出酒碗,三口一杯之後,方才被允許通過。轉田的隊伍前打頭的一般是兩個村姑打扮的“拉姆”(即仙女),以示天仙下凡同慶豐收。婦女們沒有帶酒碗的習慣,這時她們只好以手當碗捧酒喝,這也是西藏酒文化中一個有趣的現象。

5、轉田祭神
  望果節轉田祭神的隊伍終於浩浩蕩蕩地出發了。人們搖動着手中的彩箭(用於招來吉祥,祈望福運降臨),像一條遊動的長龍向村外走去。這個村子共有280多户人家,每家雖然只抽出一人蔘加轉田,但隊伍看去就已經非常壯觀了。人們一邊走一邊不停地停下來高呼:“恰古修……央古修……”(即招財引福的意思)。轉田是圍繞全村田園轉上一圈,轉到每一塊農田前都要煨桑燒香,舉行祭祀活動。祭完神後,能歌善舞的婦女們總是要高歌起舞,以此表達自己喜悦的心情,這也是祭神活動的內容之一,表達與神同樂的感情。

6、祭祀儀式
  按傳統習俗,轉田隊伍每到一個鄉神殿或山神殿前都要舉行祭祀儀式。一路祝福,一路歡歌,此刻鄉村的田園處處洋溢着歡快和祥和的氛圍。時近黃昏,轉田的隊伍回到了村邊,但這還沒結束,他們還要繞村子轉一圈。這時候,我們看到,遠處一户人家的屋頂上,一位老阿媽此時正一手端着糌粑,一手拿着“達達”(吉祥彩箭),朝着轉田隊伍的方向不停地搖動着,表示招財引福。按習俗,這時凡是轉田隊伍經過的人家,都要有一人在屋頂上迎接,其意也是迎接福氣。最後,隊伍回到了出發地,村頭寺廟旁,舉行最後的宗教儀式。彼時鼓樂齊鳴,糌粑飛揚,在無比歡快的氣氛中,為期一天的望果節才圓滿地落下了帷幕。

(三)時代變化
  和平解放以後,隨着人民羣眾文化科學水平的不斷提高,百萬農奴政治上翻身,經濟地位變化,“望果節”的內容也發生了根本性的變化。例如,都打着各色彩旗,擎着青稞麥穗,活動內容也更加豐富多彩。身着新裝的男女老少,抬着用青稞、麥穗搭成的“豐收塔”,舉着標語,敲鑼打鼓,唱着歌曲繞着田邊地頭轉,這天人們不僅賽馬、射箭、唱戲、歌舞,而且還進行豐盛的郊宴。這時候各鄉的農民要邀請城鎮的工人親戚去做客,也邀請縣鄉幹部一起歡樂。望果節不僅是農村預祝豐收的節日,也是加強民族團結,增進城鄉交流,密切工農關係的節日。

小結:望果節是門巴族和藏族人民慶祝豐收的節日,其實每個民族都會有類似的節日,在這樣的節日裏大家都是笑逐顏開,慶豐收的同時也會期盼明年獲得更好收成。

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