門巴族有關的音樂，門巴族樂器簡介

很多人都喜歡音樂，在學生時期每個禮拜也都會有音樂課。我們的很多情緒都會在音樂裏面找到共鳴。完成一首音樂，就必須要有樂器。現在我們接觸到的樂器都是吉他、鋼琴等現代西方樂器，有沒有同學會中國傳統樂器呢？今天，小編要給大家介紹的就是門巴族的傳統樂器和音樂，一起看看吧。

裏令，又叫“雙音笛”，是一種雙音竹笛或雙管竹笛，流行於門隅、墨脱、林芝等地。裏令長約34釐米，裏令的管體是用兩支竹齡較老、粗細相同的無節小竹合併而成，兩管接觸處削平，再把蜜渣、彩色珠子鑲嵌在兩管的夾縫裏，用絲線固定雙管，管上留有一排小孔。裏令音量較小，音色明亮。

塔阿讓布龍是一種五孔笛，單管橫吹，用塔巴竹製成。長約45釐米，直徑約2。5釐米，聲音渾厚圓潤，主要流行於門隅和墨脱。

神鼓，門巴語稱為“拉額”，是門巴族人使用的一種大眾化樂器。神鼓有大有小，鼓框是用數塊竹片拼合而成，用竹編和藤編包裹，呈環凸狀。鼓框的一側有木製手柄，右側鼓面蒙一層野山羊皮，左側鼓面蒙家山羊皮。鼓槌是木製的，彎成弓狀，槌頭蒙一層羊皮，羊皮裏面再塞一些羊毛，這樣既能保護鼓面，又可以使鼓聲柔和。神鼓音色渾厚深沉，在宗教活動中或節日喜慶活動中都使用它來伴奏。

門巴族傳統音樂：
　　門巴族傳統音樂屬樂亞樂系，包括宗教音樂和民間音樂兩類。其中，宗教音樂主要是指與藏族地區的宗教音樂相近的藏傳佛教寺院音樂，包括誦經音樂、羌姆音樂和寺院器樂；還有就是本教音樂，包括誦經音樂、羌姆和“登龍坎”（巫師）請神送鬼儀式音樂等。門巴羌姆與藏族羌姆不同，它源於宗教儀式但卻也廣泛流傳於民間，同時，演出內容也包括神話或民間故事，舞蹈用一鼓一鈸伴奏，舞蹈動作吸收、融合有門巴族民間舞蹈的成分。

民間音樂是門巴族傳統音樂的主體部分，無論內容還是形式都比較豐富。門巴族習慣把民歌和歌舞音樂統稱作“薩瑪”，人們酷愛歌唱跳舞，生活中的許多場景如生產勞動、婚喪嫁娶、建新屋等都離不開“薩瑪”。門巴民歌的種類繁多，根據內容和體裁可分為“吉魯”（山歌）、情歌、勞動歌（包括農事打場歌“勒諧”和夯地歌“阿諧”）、“羌諧”（酒歌）等類別。其中，山歌“吉魯”的節奏自由，曲調悲切寬廣、細膩抒情，常用於山間放牧、割草、砍柴以解寂寞，較常見的曲目如《色格日拉》。

情歌是聯結門巴青年男女心扉的紐帶，它的感情含蓄、細膩，曲調清新動人，在門巴民歌中佔有相當的比重。身為門巴族的着名藏傳佛教格魯派領袖——達賴六世倉央嘉措，曾經突破禁閉七情六慾的教規，以情歌大膽傾訴內心的孤寂和苦悶，為後人留下了一部不朽的詩作《倉央嘉措情歌集》，這使門巴情歌名揚四海。

酒歌“羌諧”也是一種頗具代表性的門巴民歌，相傳最早由一位叫拉布熱的歌手所創。據説拉布熱一生唱歌，其歌聲帶給人們生的嚮往和美的感受，後坐化成佛，被門巴族尊崇為歌神，由他創立的酒歌也因此傳遍了整個門巴地區。今門巴族的許多節日、喜慶場合裏，人們總會舉杯歌唱互相祝福。這些酒歌常以比喻、誇張等手法抒發對幸福生活的渴望和追求，歌詞生動有趣，音樂熱烈歡快又不失莊重，有時歌唱也會伴以舞蹈。門巴族演唱民歌時，常使用特殊的旋律裝飾，形成了獨有的風格特色。

小結：門巴族跟藏族人民在文化習俗方面有很多相似之處，所以我們瞭解到的門巴族樂器、音樂，都會感覺和藏族差不多。但是門巴族音樂也有自己的特色，音樂裏面也藴含着獨特的門巴族文化。