鬼節傳説 你具體都知道哪些
鬼節是我祭祀祖先，紀念逝去親人、朋友的節日。鬼節是非常嚴肅的節日，人們會紛紛去墓地掃墓祭祀。那麼關於鬼節的傳説，你具體都瞭解多少呢？鬼節具體有哪些的傳説呢？接下來就和小編一起來看看吧！
三月三
三月三，是傳説中的鬼節，在江淮一帶流行，尤其以信陽、阜陽、淮南為代表。傳説每年農曆三月九年級，陰陽生死之間的界限更加寬鬆了。當天晚上，陰間的街市到處張燈結綵，披紅掛綠，大街小巷擠滿着華麗的鬼。
隨處可見龍燈、獅舞、高蹺、花船，其熱鬧繁榮非人間的春節可比，因而在這天晚上，人的魂靈經受不了陰間的誘惑，紛紛到鬼市去遊玩，他們有的遊蕩於街頭巷尾觀燈看戲；有的在酒樓茶肆喝酒聽曲；有的趁機去望從未見過面的列祖列宗。
待到雄雞報曉，鬼市收市時，大多數的遊魂心滿意足地回到各自的軀體。少數遊魂樂而忘返，就留在陰間了。翌日，陽間一片哭聲。我們為那些魂沒回來的親人請來和尚道士唸經。親人撕心裂肺的呼喊及和尚道士的經文能招回一些不貪玩的遊魂，一些玩性大的在七天身體腐爛後，就長離人間了。
因此，農曆三月九年級就成了人間不安的日子，被人們稱為“鬼節”。不管人們如何恐懼，每年三月三的“鬼節”還是照常光臨。"鬼節“前夕,人民都擁擠到廟裏燒香磕頭，祈求神靈菩薩保佑。人間濃烈的香火，直衝到觀音菩薩蓮花座前。
清明節
清明節又叫踏青節，在仲春與暮春之交，也就是冬至後的第108天。是中國傳統節日，也是最重要的祭祀節日之一，是祭祖和掃墓的日子中國四大鬼節傳説中國四大鬼節傳説。中國漢族傳統的清明節大約始於周代，距今已有二千五百多年的歷史。受漢族文化的影響，中國的滿族、赫哲族、壯族、鄂倫春族、侗族、土家族、苗族、瑤族、黎族、水族、京族、羌族等24個少數民族，也都有過清明節的習俗。雖然各地習俗不盡相同，但掃墓祭祖、踏青郊遊是基本主題。
清明節是中國重要的“時年八節”之一，一般是在公曆4月5號前後，節期很長，有10日前8日後及10日前10日後兩種説法，這近20天內均屬清明節。1935年中華民國政府明定4月5日為國定假日清明節，也叫做民族掃墓節。
清明節是春分之後第十五日，《曆書》：“春分後十五日，鬥指丁，為清明，時萬物皆潔齊而清明，蓋時當氣清景明，萬物皆顯，因此得名。”《歲時百問》則説“萬物生長此時，皆清潔而明淨。故謂之清明。”雖然作為節日的清明在唐朝才形成，但作為時序標誌的清明節氣早已被古人所認識，漢代已有了明確的記載。清明一到，氣温升高，正是春耕春種的大好時節，故有“清明前後，種瓜點豆”之説。
作為鬼節，清明之祭主要祭祀祖先和去世的親人，表達祭祀者的孝道和思念之情。清明節屬於鬼節而通常不被冠以鬼節之名，就在於它所祭祀的主要是善鬼、家鬼，或親近者的亡魂，重在表達孝思親情。其他鬼節則連野鬼也一併祭祀，重在安撫鬼，不讓它們作祟。但也不能一概而論。
上海舊俗就有祭祀那些餓鬼、幽鬼孤魂的習俗，防止它們作亂。這種祭台叫祭厲台。舊上海還有清明節的前一天迎請城隍神的做法。在清明節這天，城隍神要坐大轎出巡祭厲台，以賑濟安撫孤魂野鬼，其場面十分盛大熱鬧。
中元節
正月十五日漢族稱上元佳節，乃慶元宵，古已有之;七月十五日漢族稱中元節，祭祀先人;十月十五日漢族稱下元節，乃食寒食，紀念賢人。中元節，俗稱鬼節、七月半，佛教稱為盂蘭盆節。
七月原是小秋，有若干農作物成熟，民間按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先報告秋成。宋孟元老《東京夢華錄》卷一説：“中元前一日，即買練葉，享祀時鋪襯桌面，又買麻谷巢兒，亦是系在桌子腳上，乃告先祖秋成之意。”七月小秋作物成熟，講究孝道的中國人，例要向先祖報告，並且請老祖宗嘗新，所以七月例行祭祀祖先。
傳説地宮掌管地獄之門，中元節這一天地宮打開地獄之門，也是地獄開門之日。傳説該日地府放出全部鬼，民間普遍進行祭祀鬼的活動。凡有新喪的人家，例要上新墳，已故祖先可回家團圓。而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，所以民間要放饅頭給孤魂野鬼吃。這一天要祭祖、上墳、點荷燈為亡者照回家之路。
寒衣節
十月七年級，謂之“十月朝”，又稱“祭祖節”。
關於寒衣節的由來，有不同的説法。比較廣為認知的，一説源自先秦的迎冬禮儀，一説源自朱元璋“授衣”的傳説，一説源自孟姜女千里送寒衣。《詩經.豳風.七月》曾提到“七月流火，九月授衣”，意思是説從九月開始天逐漸要冷了。人們該添置禦寒的衣裳了，因此十月七年級又俗稱授衣節中國四大鬼節傳説默認。
我國自古以來就有新收時祭祀祖宗的習俗，以示孝敬、不忘本。故人們也在十月七年級用黍矐祭祀祖先。十月七年級祭祀祖先，有家祭，也有墓祭，南北方都是如此。今天江南的許多地區，還有十月七年級祭新墳的習俗。
十月七年級，也是冬天的第一天，此後氣候漸漸寒冷。人們怕在冥間的祖先靈魂缺衣少穿，因此，祭祀時除了食物、香燭、紙錢等一般供物外，還有一種不可缺少的供物--冥衣。在祭祀時，人們把冥衣焚化給祖先，叫做“送寒衣”
因此，十月七年級，又稱為“燒衣節”。
後來，有的地方，“燒寒衣”的習俗，就有了一些變遷，不再燒寒衣，而是“燒包袱”人們把許多冥紙封在一個紙袋之中，寫上收者和送者的名字以及相應稱呼，這就叫“包袱”。有寒衣之名，而無寒衣之實。人們認為冥間和陽間一樣，有錢就可以買到許多東西。
小結：這些傳説都是民間鬼節傳説，每年都會有人給小孩子講述這些鬼節的傳説。很多人會在鬼節的時候，按照風俗給逝去的人進行祭祀。
