灑紅節是哪個地方的節日

印度是一個古老的國家，和中國一樣曾經是四大文明古國之一。在這裏有史上最古老、最龐大的宗教集會——大壺節，大壺節在往期的節日大全有介紹，現在小編要給大家來介紹的是灑紅節，灑紅節有哪些歷史文化呢？一起到去看看吧。

灑紅節的歷史文化
　　灑紅節作為一個節日——據推斷，似乎是比基督還要早數個世紀——在佔米尼的普亞米瑪姆薩·蘇特拉斯以及卡闍卡·哥爾雅·蘇特拉的宗教活動中就被人們説起了。

胡裏的廟宇雕刻
　　無可爭議，灑紅節是最古老的印度教節日之一。各式各樣的輔證資料被發現於古代廟宇的牆壁浮雕中。在韋扎亞納噶的首府，位於哈穆皮的一座廟宇裏，一件十六世紀的嵌板雕刻展示了描述胡裏節的歡樂景象，在站立的女侍中的王子與公主正等候着皇室配偶們在五色水中打鬧的結束。

中世紀繪畫中的灑紅節
　　十六世紀的阿邁德納格爾繪畫中描繪了瓦散塔·拉耆尼（春之歌或者音樂）的景象。它展示了坐在大秋千上的皇室夫婦，以及演奏音樂並用皮支喀利思噴射顏色的景象。一幅米萬的繪畫（約1775年）中展示了摩訶拉納與他的臣民過節的景象。當這位領袖給與一些人禮物的時候，人們就跳起歡快的舞蹈，並在畫面最中央有一個裝滿五色水的貯水池。一幅斑迪的小型畫上展示了一位坐在大象上的國王，一些少女從陽台上將古蘭（五色粉末）撒向他。

聖柴坦亞·摩訶布胡的生日
　　胡裏·普勒尼瑪也作為聖柴坦亞·摩訶布胡（公元1486－1533年）的生日去慶祝的。大部分的慶祝活動在孟加拉，並且也在普里，奧歷撒的沿海城市，以及聖城瑪蘇拉及温達文，尤塔·普拉迪什地區。

製作胡裏節的色彩
　　灑紅節的色彩，被稱為“古蘭”，在中世紀時被用於家庭製作，從特蘇或帕拉什的樹木上採集花朵，它們也被稱為“森林之焰”。這些花朵顏色呈大紅或深桔，從森林中採集並被鋪在席子上曬乾，接着再放到地上踩成細粉。當這種粉末混合了水後就製成了美麗的藏紅色染料。這種顏料（也稱為阿比爾）也來自於一種天然的彩色雲母，並廣泛地用於胡裏的色彩中，它適宜於皮膚，而不像我們今天所用的化學色料。

小結：很多節日也和人一樣有很多的別稱，關於灑紅節的內容小編已經做過了，想要了解更多，不妨去看看往期內容。