關於玄龍經論七十二葬法的運程運勢
玄龍經論七十二葬法賴太素(賴布衣)葬法七十二,各有所宜,其審穴場之體段用法者,凡四:(1)大葬法。生氣闊大,令氣之乘亦大,故大其羅圈,冢堆也。(2)小葬法。生氣小,葬法亦宜小。冢墓不出二尋、一丈之間。(3)淺葬法。仰掌之脈,氣輕清,而靈光...
(十三)脈決八法九宮紫極從師易醫,師言脈法之道,初煩後簡,得心應手之時唯浮沉遲數四總綱足矣!習脈之道,先觀頻湖脈學。二十七脈明於心。而後方可試之。紫極習頻湖之道三月。知師之説非虛言。浮沉遲數牢記於心,時時不忘。左右...
坐山立向的步聚凡坐山立向,先要觀山水堂局是否完美,即要來龍之入首處山不氣蓄,形止聚氣,有山有水,山管人丁,水管財富。福力厚薄,由堂局之完美大小而定。勾搭小地,福力較薄,完美壯觀,福力較厚。巒頭決定後人之成就,向水決定後人之...
玄元章第二十七玄元上一魂魄煉[1],一之為物叵[2]卒見,須得至真乃顧眄[3],至忌死氣諸穢賤[4],六神合集虛中宴[5]。[1]玄:幽遠意。元:龐大意。上:尊崇意。一:伊始意。魂魄煉:烹煉木魂金魄陰陽二神,使其兩相交合。[2]一之為物:指先...
戌山辰向戌山正五行屬土、鬥首亦屬土,立向戌辰兼辛乙,內隨卦,外漸卦,用八二分金,加辛乙三分、丙戌丙辰分金、坐婁二度、向角九度,穿山丙戌庚辰,透地庚戌、畢主山、室持世、箕菅局,家門昌盛之宅,(主富貴榮華之局﹞。戌辰兼乾巽,內兑...
唐楊筠鬆統論須獼山是天地骨,中鎮天地為巨物。如人背脊與項梁。生出四肢龍突兀。四肢分出四世界,南北西東為四派。西北崆峒數萬程,東入三幃為杳冥。惟有南龍入中國,胎宗孕祖來奇特。黃河九曲為大腸,川江屈曲為膀胱。分枝劈...
(十六)斷易偏論小子問師:古之蓍草,今代之以錢,有理乎?無理乎?紫極曰:有理。錢數三,字貝二,相合有六。少陰少陽用數七八,三八二十有四,老陽也。二八合七共二十有三,少陰也。二七合八二十有二,少陽也。三七二十有一,老陰也。此即內經...
紫極曰:遠公者,陳士鐸先生,分黃有陰黃,陽黃,熱黃,寒黃,燥黃,濕黃,血黃,氣黃。先生以之應八卦。凡燥熱氣皆屬陽,寒濕血皆屬陰。陰黃之為病,以應坤卦,濕不甚,黃不深,下身黃,上身反不黃,夜間不安,小便澀。日間安,小便反利。法發茵陳為君,佐以...
(九)論南北政《至真要大論篇第七十四》原文:平氣何如:岐伯曰:謹察陰陽所在而調之,以平為期,正者正治,反者反治。帝曰:夫子言謹察陰陽所在而調之,論言人迎與寸口相應,若引繩小大齊等,命曰平。陰之所在寸口何如?岐伯曰:視歲南北,可知...
(七)論肝八卦靈蘭祕典論:肝者將軍之官,謀慮出焉。膽者,中正之官,決斷出也。肝膽者,互為表裏。小子問師:今之肝病,當如何醫?紫極曰:肝者東方木,肝主怒,怒傷肝。木病乃土,故首當實脾。觀之五行,木者根於土中,因金可用,而不至於長瘋。有...
(十七)皇極經世紫極曰:道乃德之體,德乃道之用。道德有順逆,順為生德,逆為死德,生德生人而已死,逆為死德恆不死。易逆數也。天之德,乃天道之用也。順道德之生德以為德,由生而死,故天德久亦死。天地尚不能久,而況於人乎!人之德順天...
戌山辰向戌山正五行屬土、鬥首亦屬土,立向戌辰兼辛乙,內隨卦,外漸卦,用八二分金,加辛乙三分、丙戌丙辰分金、坐婁二度、向角九度,穿山丙戌庚辰,透地庚戌、畢主山、室持世、箕菅局,家門昌盛之宅,(主富貴榮華之局﹞。戌辰兼乾巽,內兑...
(十二)女子月汛紫極曰:女子者,屬陰,天有日月分陰陽,女子以應月。氣為陽,血為陰,男白女赤,女子以血為主。故月汛之期以應月,當二十九日為一期。此平女之行也。紫極曰:女子之月,或行於朔,或於望,或先期,或後期,皆有所由也。紫極曰:七年級日...
第二章基本法則和操作方法飛星斷略盤局確定之後,就要對盤局的兇吉,作出合乎易理的判斷。這種判斷包括三方面的關係和內容。其一、時運判斷與五行判斷的關係。其二、環境判斷與盤理判斷的關係;其三、山向兩飛星的關係。...
(二五)六經辯疑小子問於師:經曰:‘太陽為開,陽明為闔,少陽為樞’。‘太陰為開,厥陰為闔,少陰為樞’。‘傷寒一日,巨陽受之,二日陽明受之。三日少陽受之,四日太陰受之,五日少陰受之。六日厥陰受之。&rsqu...
(二七)遠公論黃紫極曰:遠公者,陳士鐸先生,分黃有陰黃,陽黃,熱黃,寒黃,燥黃,濕黃,血黃,氣黃。先生以之應八卦。凡燥熱氣皆屬陽,寒濕血皆屬陰。陰黃之為病,以應坤卦,濕不甚,黃不深,下身黃,上身反不黃,夜間不安,小便澀。日間安,小便反利。法發...
葬法倒杖·《撼龍經》脈緩者,用蓋法:當揭高放棺,以蓋覆為義;脈急者,用粘法:當就低放棺,以粘綴為義;脈直者,用倚法:當挨偏放棺,以倚靠為義;脈不急不緩而橫者,用撞法:當取直放棺,以衝撞為義。已上四法,高山陽龍用之。息之緩而...
二十七、論時説拘泥格局八字用神,專憑月令。月無用神,始尋格局。月令,本也,外格,末也,今人不知輕重,拘泥格局,執假失真。故見戊生甲寅之月,時上庚申,不以為明煞有制,而以為專食之格,逢甲減福。丙生子月,時逢巳祿,不以為正官之格,歸祿...
楊公七十二水法吉凶子山子午兼壬丙西南水來最吉昌,北方水來福滿堂東南水去禍水去,人丁素質全優良東方水來有損傷,兒孫好強出殘疾西方水來出邪淫,傷風敗俗遠傳揚子午正向西南水來是災神,男孤女寡欠壽辰東北水來數平平,能發人...
三十七、論偏官煞以攻身,似非美物,大貴之格,多存七煞。蓋控制得宜,煞為我用,如大英雄大豪傑,似難駕馭,而處之有方,則驚天動地之功,忽焉而就。此王侯將相所以多存七煞也。七煞之格局亦不一,煞用食制者上也,煞旺食強而身健,極為貴格...
(十一)針法補瀉天有陰陽,人有男女。病有虛實,故針有補瀉也。何者為補,何者為瀉?曰:虛則補,實則瀉。經雲:徐而疾則實,疾而徐則虛。又云:徐出針而疾按之,疾出針而徐按之。又云:徐內而疾出,疾內而徐出。此中似有矛盾之處。試以相似論...
天寶經葬法大凡登山尋地,先看星辰去住,情性向背。左右交顧,朱雀朝揖,水口回迎。方可看入手星辰,是俯是仰,勢傾左右。然後辨脈從何來,認其生死、強弱、順逆、轉跌、斜閃。生脈者如山中之蛇行,如檐前之水滴,如人指之有節,須要斷續...
(二十)崇證論治小子問曰:《素問、移精變氣論篇第十三》黃帝問曰:餘聞古之治病,惟其移精變氣,可祝由而己。此何論治?紫極曰:恬淡之世,邪不能深入也。故毒藥不能治其內,針石不能治其外,故可移精祝由而己。此古祝由非同今。今有病...
(二八)時病論治紫極診脈,小子立於側。病者少婦,年不過三十有幾,觀脈象遲濡,兩尺沉虛,尺下尤弱。觀面色有難,乃問之曰:是否曾剖腹產?小兒生於寒月。答曰:然!小兒已六週。乃斷之曰此作風濕,一身骨節盡痛。當用身痛二號。小子抓藥,病...
(三二)不二法門天皇伏羲大帝畫八卦,制九針,以刺經絡,民苦疾得以樂!復密傳八卦針法,不可思議!小子問師:鍼砭之道,刺十二正經、奇穴,頭痛醫腳,腳痛醫頭,皆有跡可循。由是奇經八法,子午流注出矣!八卦針法,不循經穴,不合奇脈,而醫疾尤為...
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201504090415
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