論論二十四山會局法

      戌山辰向
      戌山正五行屬土、鬥首亦屬土，立向戌辰兼辛乙，內隨卦，外漸卦，用八二分金，加辛乙三分、丙戌丙辰分金、坐婁二度、向角九度，穿山丙戌庚辰，透地庚戌、畢主山、室持世、箕菅局，家門昌盛之宅，（主富貴榮華之局﹞。戌辰兼乾巽，內兑卦、外艮卦、四六分金。戌辰加乾巽三分，坐奎十四度，向角四度，穿山庚戌甲辰，透地壬戌，氏主山，胃持世、翌管局，主能官祿財丁貴。如加乾巽二分，壬戌壬辰分金，坐奎十度，後代不利主貧窮退敗之宅，請注意、黃泉煞巽巳方。不宜辰巳丙方開門放水，行門辰上質庫、寅上飯籮，用甲乙方放水吉。

    戌山，如加乾加辛皆屬金，擇日配棵，可用寅午戌火 局，  但有些傷金，用申子辰水局興戌土為仇、對棵不善美、獨用“正五行土局為上吉”。正五行陽金亦興戌土相生吉棵”〔 巳酉醜向殺不合竅馬棄之〕土局有子醜合化，辰戌醜未四庫合化土局。補山為主。

    祿神在位法、甲祿到寅、乙祿到卯、丙戌祿到巳、丁己祿到午、庚祿到申、辛祿到酉、 壬祿到亥、癸祿到子。《祿貴以日干為主取法》…天乙貴人法、甲戌貴到醜未，乙己貴到子申，丙丁貴到亥酉，壬癸貴到卯巳，庚辛貴到寅午，福星貴人法…，甲丙到寅、戊到申、己到未，丁到亥，乙到醜，癸到卯、庚到午，辛到巳、壬到辰、《天乙和福星都可日年幹認取》論災煞又曰虎煞。寅午戌見子，申子辰見午，亥卯未見酉、巳酉醜見卯。董方紅論易學風水

  ﹝乾山巽向、）
    乾山正五行屬陰金，乾巽兼戌辰，內央卦，外謙卦，九一分金，如乾巽加戌辰二分，甲戌甲辰分金，變為半兇半吉局，（加戌辰三分，丙戌丙辰分金，坐奎六度，向軫十五度，穿山壬戌丙辰，透地丁亥，危主山，室持世，箕管局，（主丁盛財旺宅，﹞如用（乾山巽向）正針（戊辰、戊戌）分針，犯殺主退敗、後代不利。乾巽兼亥巳、內否卦，外亦否卦，一九分金。乾巽加亥巳三分，（庚辰，庚戌）分金，坐壁八度，向軫七度，穿山乙亥、己巳，透地己亥、柳主山，箕持世，畢管局，（主大旺富貴，代代興隆。）加亥巳二分（壬戌，壬辰﹞分金，坐壁六度，變半兇半吉，黃泉殺乙丙巳亥方，開門卯上飯籮、巳上質庫，水放巽甲丁方吉。

      擇吉配棵：用辰戌醜未補山上吉，用巳酉醜合金局次吉。

    亥山-巳向-- 亥山正五行（屬水局）.

          01-亥山巳向正針、
    己亥己巳分金,犯殺.主退敗空亡.用丁亥辛亥分金、坐室宿十四度半向翌宿十四度作木局、宜巳山秀麗、眾房出文筆貴人、若丙山秀麗、只利二房、男得貴女、婦得貴夫、若壬山秀麗、可利四房、男得貴婦、女得貴夫、生獨眼之人、若戌山高大而秀麗、利在二房、丁財兩旺、若亥山秀麗、亦利二房、人丁興旺、若未山高而秀、利三房、家業興旺、若未山朝來、更主出貴、若落凹三房絕、醜山高大而秀麗、大旺長房、辰山高大而秀、利七房、家業大旺、右水倒左水癸丑方去、五福臨門、房房皆發、水出乙辰、主富貴、旺丁多壽。董方紅論易學風水

    反局：若辛山高大、不利三房、有丁無財、若丁山高、主多被咬傷、跌傷身亡、若癸山高、長四房不利、換妻絕嗣、若乙山高大、主傷出盲眼之人、若見乙山有裂紅巖、多出麻瘋疾病之人、若甲方水來，為三刑水、損丁退財、若申水方水來、為四生相破破陰水也、主退財丁敗、官非口舌。

    02-亥山巳向兼乾巽、
    亥巳加乾巽二分,乙亥乙巳分金.坐壁六度半兇半吉.
        加乾巽三分.丁亥辛巳分金,坐壁一度,向翌二十度,穿山丁亥辛巳.透地辛亥,窒特世,簊管局,主富貴丁盛財旺.

    用丁巳丁巳分金、坐室宿八度半向翌宿十七度、此向乃兑金巽木、兑是少女、巽為長女、名為二女同居、為孤陰則不生、主家資退敗、又主女人墜胎產亡、出鰥寡之人、犯官非口舌、又坐支兼配不同宮、支屬陰、水配陽金、陽差陰錯、以劫水為主、故為陰水劫局、長生居申、旺子墓辰、此雖不同宮、喜其所兼乾金能生亥水幫身、其它坐地支、皆得自主禍福。但不如同宮為勝、若得局向真的、丁未坤申峯侖尖秀、文筆華表、是貧狼星居之、坤方長生水逆朝過堂、以辰巽方流去、財丁亦旺、亦有明經小貴、若後託來龍秀麗、串珠三台、名為蘆花三裊、科甲可期。乾為輔星能催官、亦堪稱吉地也。若乙卯水去、定損成才之子、丙方水流去、並損少丁、丁財兩敗。庚酉水流來、出人淫亂、瘋疾、若巳丙水來、主婦人墜胎、螟蛉繼嗣艮寅甲方高、主疾病多端、卯乙高人、主招軍賊破家、出徒犯、辰巽高大、主多火災、更有水來、水火不濟、出痰火血癥絕嗣。正局宜放巽水吉。

    03-亥山巳向兼壬丙、
    微:亥巳加壬丙三分.辛亥辛巳分金.坐窒十二廣一度.向翌十三度.穿山辛亥乙巳.透地癸亥.房主山.氏持世.翌管局,主富貴錦長;加壬丙二分,癸亥癸巳分金.主退敗.黃泉殺坤方.巽開門.巳上質庫.水放丙丁.辛為八殺.

        用辛亥辛巳分金、坐室宿十一度、向翌宿十一度作水局、此局乃陰陽正配、丙是艮卦少男、巳是競卦少女、少男配少女、可真美也。出澤通氣、應巳酉丑年、丁財兩旺、若陰宅遇此分金、必主加官進祿、小人進利、大官卦爵大吉、又坐支兼千同宮、皆屬水、一陰一陽為陰水正配局。若得後託低陷、金水行龍、庚酉方位、峯巒尖秀、八白居之、又得坤方文筆華表、此方正合貪狼星照耀、文章科甲可期、此係挨星矣。又得案山有峯、及逆水朝堂。能催官發福。如人之八字、殺不離印、印不離殺相生功名顯達、定貴綿遠。貴在卯巳方宜放丁水吉。 董方紅論易學風水

    反局：若艮寅方高大、出痰血癥、癸丑艮寅同高大、主招軍賊吉、壬子方高大、出盲目顛狂之人、戌乾方高大、主婦人墜胎、夭折、若庚酉甲方水、財丁兩敗、丁未水來、流歸乙辰方去、家無學仕、降官失職、宜改向吉、時師宜慎為佳。

    04擇吉配棵
    亥山正五行（屬水局）.用水局補山（亥卯未上吉）.金局（巳酉醜次吉）.若用木局恐泄水氣,反變為土,其渦立見.若怏上±局大凶.才乙酉武才.正五行金.才乙酉三朋格,癸酉天干一氣,地支三朋,才乙西局.天地一氣才旺.子甲申,癸亥格/董方紅論易學風水

      壬山丙向、
    壬山正五行屬陽水，立向，壬丙兼亥巳，內無妄，外觀卦，二八分金。壬丙加亥巳三分，（丁亥、丁巳分金，坐室二三度，得地名為學堂，主聰明俊秀，富貴雙全吉局。七十龍穿山癸亥丁巳，透地丙子，角管山、星持世，虛管局、〔要忌癸巳日〕，如用壬丙正針，內同人卦，外比卦，三七分金，危宿十三度、十四度、十五、十六度都為不吉或犯關殺絕嗣之局。壬丙兼子午。內履卦，外剝卦，六四分金。辛亥，辛巳分金，坐危十一度向、張＋三、十四度吉。此局人丁興旺、六畜大盛，七十二龍甲子庚午，透地戊子、室主山，奎持世，氏管局，但忌“丁巳日”、兼子午癸亥、癸巳分金，會先發而後衰敗，開門巳方質庫、丁方橫才、丙方天機，水放丁丙巽，初步綠、二步兼三步赦文黃泉、為將星出水吉、明堂天井宜深、黃泉坤辰午方，為八煞、亥為白虎，子為羊刃、申為劫煞、辰為曜氣，

    擇日 配吉棵，如加亥加子、（用申子辰會水局上吉，）用正五行金局亦上吉。陰金局次吉、巳酉醜會金局需次吉、如用金水不真反變土，其禍立見，小心配用。董方紅論易學風水

    子山午向。
    正五行屬陽水局。子午兼壬丙，內乾卦，外坤卦，九一分金，微：子午兼壬丙三分、丙子丙午分金，坐危二度、向張五度，七十二龍丙子壬午、透地壬子，此局、（主吉兼富貴）。如錯加壬丙二分，甲子、甲午分金，坐危六度，透地庚子、（主出貧窮加退敗）。注：開門巳方質庫、水放丁甲辛方，黃泉煞坤方，劫殺在巳，辰為曜氣，水在丙丁赦文出口吉。子午兼癸丁，有聖吉之局亦有絕嗣之局，內小畜卦，外復卦，九一分金、子午兼癸丁三分，庚子，庚午分金，坐虛六度、向星六度、（主世代富貴）局、穿山庚子丙午，透地乙丑，參主山，心持世，鬼管局，（忌丙午日）。如加（癸丁﹞二分、丙子壬午分金，坐虛三度，穿山庚子、透地壬子，那主絕嗣的。如錯用子午正針，用戊子戊午分金、坐危三度、犯煞局變主敗也。小心用之。

    擇日配棵：可獨用〔申子辰〕會水局為上吉，亥卯未木局泄氣，巳酉醜金局會犯退敗之位，子山吉格相對難取些，一般上部是隻求平平穩穩而論也。高尚的吉棵多在數年裏方有。董方紅論易學風水

    癸山丁向，
    正五行屬陰水。癸丁兼子午、半兇半吉宅，內中孚卦，外頤卦，用四六分金，癸丁加子午二分，甲子甲午分金，坐女十一度，穿山空亡，（變主退敗﹞。如加子午三分，用丙子丙午分金，坐女九度，向柳十二度，穿山壬子戊午，透地丁丑，亢主山，昂持世，虛管局，（主富貴加興旺）。若錯用（戊子戊午）分金，坐女五度，穿山空亡，透地丁亥、主變殘疾退敗也。癸丁正針請勿用，內家人卦，外屯卦，三七分金，（為敗退之局）。癸丁兼醜未。富貴雙全之宅。內益卦，外益卦，八二分金。庚子庚午分金，坐女二度，向柳四度，穿山乙丑辛未，透地己丑，壁主山，昂持世，虛管局，（主財丁興旺）。加醜未二分，壬子壬午分金，坐牛六度，穿山乙丑，主在十年內退敗，過繼抱養。注，開門宜丙丁方，黃泉煞坤未方，煞在巳，放水丙丁甲赦文出口吉。曜在辰，庚八煞，醜羊刃。

    擇吉配棵，若兼子用正宗五行亥子水局，兼醜用巳酉醜金局，

    醜山  末向，
    醜山正五行屬陰土。立旺之宅，醜未兼癸丁，內巽卦、外震卦，二八分金，加癸丁二分、乙丑乙未分金，坐牛四度、穿山丁丑，透地癸丑，（主退敗之局﹞，加癸丁三分，丁丑丁未分金，坐鬥二十二度太，向井二十八度，穿山丁丑癸未，透地癸丑，女主山，心持世，鬼管局，（主丁盛財旺﹞局。丁未正針，內渙卦，外嗌卦，七三分金。己丑、己未分金、坐鬥廿度，合師錯，（財少單丁過日）。醜未兼艮坤，主丁財旺盛富貴宅。內漸卦，外隨卦，六四分金，加艮坤三分，辛丑辛未分金，坐鬥十七度，向井廿一渡，井主山、氏持世，翌管局，穿山己丑丁未，透地丙寅，（屬大富之正局）。注意，加艮坤二分癸丑癸未分金，坐鬥十四度，（主退敗之局也）。董方紅論易學風水

    擇日配棵，不管兼良兼癸均用巳酉醜金局為吉。辰戌醜未土局亦吉。但未字會衝山不美、戌字坐煞注意用、最好用二醜二辰土局助醜山吉，注意的是、亥卯未木局會克山，申子辰水局剝山不可用？

    艮山坤向，
    正五行屬陽土局，立向艮坤兼醜未，小富小貴宅，內觀卦，外無妄卦，一九分金。微，加醜未三分，丁丑，丁未分金，坐鬥九度，向井十三度，穿山癸丑、己未、透地戊寅，小富亦財進貴之局也、子孫孝順。加錯（醜未二分﹞，變乙丑，乙未分金，坐鬥十二度，穿山癸丑，透地戊寅，主山箕持世，畢管局，主必兇敗。用艮坤正針、己丑、己未分金，坐鬥四度，主缺舌聾啞、二姓同居，妻妾退敗。艮坤兼寅申局，家門昌盛之局。內需卦，外明夷卦，九一分金，加寅申三分，辛丑辛未分金，坐鬥三度，穿山丙寅、壬申，透地庚寅，奎主山，房持世，虛管局，丁旺富貴局也。若加（寅申二分），癸丑癸未分金，坐箕七度，主退敗之局也。

    擇日配棵：可用火局或金土二局相山吉，本局兼寅字則屬東方，宜用寅午戌火局生山，用辰戌醜未土局補山吉，但醜字坐煞勿用也，兼醜則又屬北方，用巳酉醜金局、或辰戌醜未土局補山亦吉。戌字坐煞勿用？  若用亥卯未木局，申子辰水局興 艮山相剋 ，注 意慎 用也。董方紅論易學風水

    寅山申向之局，
    寅山正宗五行屬陽木局，立向用寅申兼艮坤為初代富貴局，此局分金線請細分辨，內節卦，外賁卦，用四六分金，寅申加艮坤二分，甲寅甲申分金，坐箕四度，穿山戊寅，透地壬寅，虛主山、星持世，虛管局，主人必財冷退，加（艮坤三分﹞，用丙寅丙申分金，坐箕一度，向參七度，穿山戊寅甲申，透地丁卯，丁財兩旺，二代富貴。若用寅申兼甲庚，為全人丁興旺之局。寅申加甲庚。內屯卦，外家人卦，用八二分金，加甲庚三分，以庚寅庚申分金，坐尾十四度，向嘴半度，穿山壬寅戊申，透地丁卯，鬼主山，氏持世，翌管局主財丁富貴長久，如加（甲庚二分，壬寅壬申分金，坐危十一度，為主退敗之局）。寅申正針內既濟卦，外既濟卦，三七分金，微：寅申正針，用戊寅，戊申分金，坐尾十七度，此局犯關煞，財丁少孤寡之局勿用。

      澤日配棵。加艮用“寅午戌”火局生助上局，但火局全，泄木之氣，可用半火、半木庶可得到兩全其美。加甲：用亥卯未，申子辰三合之局。不如正五行木局，水局，為盡善之局也。木局有甲綠到寅之義，用申子辰水局，有生寅木之意，亦得祿馬到寅都稱之為上吉之局。

    甲山庚向，
    甲山正五行屬陽木。立向用（甲庚兼寅申﹞屬小富小貴局、但分金合理亦有富貴之局，本局內井卦，外豐卦，用二八分金。若加寅申二分、甲寅、甲申分金，坐尾七度，穿山甲寅，透地丁卯，房主山、畢持世，鬼管局，就糸半兇半吉之局。若加寅申三分，丙寅，丙申分金，坐尾四度，向畢九度。穿山甲寅庚申、透地辛卯，婁主山，鬼持世，奎管局、屬於人丁興旺，富貴綿長之局也，用（甲庚兼卯酉﹞，系人丁大旺之局。內蹇卦，外革卦，六四分金。加卯酉三分，庚寅庚申分金，坐心五度，穿山丁卯癸酉，透地辛卯，婁主山，鬼持世，奎管局。主家門昌盛之吉局也。若用甲庚正針，內坎卦，外離卦，三七分金，（戊寅戊申分金，坐尾一度，主黃腫風疾加退敗之局也，﹞

  擇日配吉棵，不菅加寅或加卯、均用“亥卯未”木局補山為吉，用正五行木局亦吉，但要注意用錯“申子辰”水局為絕敗之位，“寅午戌”火局泄山之氣、不可用，又忌多用申字成金局克山家，正五行三合木局補山為上吉、例癸未，甲寅、癸卯，癸亥、此棵為真才三合木局補山家之棵。

    卯山酉向，
    此山與甲山全看，立局卯酉兼甲庚。內比卦，外同人卦，一九分金，加甲庚二分，乙卯乙酉分金，坐房四度，穿山己卯，透地癸卯，危主山，畢持世，鬼管局，主家人財退敗局也，請慎之。加甲庚三分，丁卯丁酉分金，坐房一度，向昂四度，穿山己卯、透地乙卯，（主丁盛財旺加富貴也）。若用卯酉正針，己卯己酉分金，坐氏十五度，（主丁退財亦敗之局﹞，卯酉兼乙辛，此局、內大畜卦，外臨卦，九一分金，下加乙辛三分，辛卯辛酉分金，坐氏十一度，向胃十三度，穿山癸卯己酉，透地戊辰，柳主山，翌持世，箕管局，（主富貴長久、丁盛財亦旺）。加（乙辛）二分，癸卯癸酉分金，坐氏九度，金水龍吉，主興旺，火土龍兇，主會出寡婦也，本局開門戌上合質庫，申上飯籮吉，放水在辛庚丁，黃泉殺在坤乾方，戌為八殺，申曜氣，乙辰白虎殺也。董方紅論易學風水

    《擇日配吉棵，》興甲山全看，亦用“亥卯未”木局補山吉，但天干戊癸二字為陰府，一字不敢用，既不用“申子辰”水局，也不用寅午戌火局，尤除卯年打破山頭不用，只獨用於亥卯未年，故六十年中只有數年可用方為平穩。其餘年月，只可實際變通地求平穩而選用也。

    乙山辛向，
    乙山正五行為陰木，乙辛兼卯酉，內損卦，外亦損卦。（四六分金），乙辛加卯酉二分，用乙卯乙酉分金，坐氏五度，穿山乙卯，透地戊辰，心主山，軫持世，畢管局，小發不大之局（、先發也後敗。）若加卯酉三分，用丁卯丁酉分金，坐氏三度，向胃五度，穿山乙卯辛酉，透地庚辰，此局（主丁盛財旺加長壽），若用乙辛正針之局，內賁卦，內節卦，（三七分金，）正針己卯己酉分金，坐亢九度，主丁財損易，初九爻正辭，不出户庭，無咎，為兇局。乙辛兼辰戌，內頤卦，外中孚卦，（八二分金，﹞乙辛加辰戌三分，辛卯辛。酉分金，坐亢六度，向婁十一度，穿山甲戌，透地壬辰，胃主山，畢持世，鬼管局，（主永世昌盛之局﹞。大吉也，若此局加戌辰二分，癸卯癸酉分金，坐亢三度，就變成先發後大敗之局法也。

    澤吉配棵，宜用申子辰水局吉，正五行木局或水局亦吉，寅午戌火局泄氣一些次吉、加卯宜用水木局吉，加辰、乙木遇火需泄其無不妨，

    辰山戌向，
    辰山正五行屬陽土，立向辰 戌兼乙辛，內蠱卦，外為妹卦，二八分金，辰戌加乙辛三分，用丙辰丙戌分金，坐角十度，向婁二度，穿山 庚辰丙戌，透地丙辰，（富貴興旺之局）。若辰戌加乙辛二分，甲辰，甲戌分金，坐角十二度，穿山庚辰，透地庚戌，窒主山，軫持世，畢主局，（主會退敗也）。辰戌兼巽乾，內艮卦，外兑卦、六四分金，微：加巽乾三分，庚辰，庚戌分金，坐角四度，向奎十四度，穿山甲戌庚戌，透地乙巳，星主山，井持世，箕管局，（主世代富貴）。加巽乾二分，壬辰，壬戌分金，坐角一度，（主亦富貴雙全之局﹞開門宜申飯籮，戌上質庫，黃泉乾坤，放水辛癸庚吉，亥為八殺，未為白虎。若用辰戌正針，內蒙卦，睽卦，七三分金，微：辰戌正針，戊辰戊戌分金，坐角七度，（變成主敗之局也）。

    澤吉配棵，宜用火局補山吉、用正五行土局亦吉、正五行申金成局補山次吉。需泄氣亦無妨，若用申子辰水局、興戌土為仇，不可用也，但辰山除辰年坐太歲之外，戌年衝山亥卯未木局克山。亥卯未木局又克山、巳酉醜坐煞、均不用，獨是寅年興申子年始可用。故六十年內利年只有幾年可用、其餘年只有補山合局，求平穩而巳，補山不合難免其禍需慎之？董方紅論易學風水

    巽山乾向，
    論巽山屬陰木、巽乾兼辰戌、內剝卦，外履卦，一九分金，微：巽乾加辰戌二分，甲辰甲戌分金坐…半兇半吉（如倒山有例），需有富貴雙全之氣，長房出清志而後敗如不美。其中在後財退損丁之局、如若用啟加辰戌三分，丙辰丙戌分金，坐軫＋五度，向奎六度，穿山丙辰壬戌，透地辛巳，尾主山觜持世，箕管局，（主人就會人丁科甲興隆之局）。巽乾兼巳亥，內泰卦，外泰卦，九一分金，加巳亥三分，庚辰庚戌分金，坐軫七度，穿山己巳乙亥，透地癸巳，昂主山，柳持世。翌管局，為主富貴，代代興隆局。若加巳亥二分，壬辰壬戌分金，坐珍四度，主災病退敗之局也。開門戌上質庫，子上橫財。乾上正門吉，黃泉乾壬方，不宜乾壬上開門放水，庚癸乾方宜放水。

    擇吉配棵，加辰屬東方，宜用申子辰水局補山吉。正五行水局或木局助山亦吉，火局就泄氣、土局相剋不可用、加巳屬南方、宜用亥卯未木局補山吉。正五行木局水局亦吉，申子辰坐煞，兼巳可用巳酉醜補山，但要知巳酉醜金局不慎反克木山矣。董方紅論易學風水

    巳山亥向，
    山正五行屬陰火，立向用巳亥兼辰戌、後代平平之局。巳亥兼巽乾，加巽乾，內臨卦，外大畜卦，四六分金，微：巳亥加巽乾二分，乙巳乙亥分金，坐軫二度，穿山辛巳，透地己巳，壁主山，亢持世，奎管局，為半兇半吉人丁不旺之局。加巽乾三分，丁巳丁亥分金，坐翌十九度，向室十七度，穿山辛巳丁亥，透地乙巳，此局人丁大旺加富貴，巳亥正針。內明夷卦，外需卦，三七分金，微：巳亥正針，己巳己亥分金，坐翌十五度，主兇暴退丁財局：

    擇吉配棵，此局宜用亥卯未木局或巳午火局都吉，用土局雖泄氣亦無妨、用巳酉醜金局會興火相戰不可，水局為三煞，巳山屬南方火、用木局助山可得光輝之質。若錯用金水局則損其光也。

    午山子向：
    張宿九度、屬火。午子兼丙壬，內坤卦、外乾卦：一九分金，卦辭：元享貞。
微，午子加丙壬二分、甲午甲子分金，坐張八度，穿山壬午，透地丙午，奎主山，井持世，氏管局，出人強暴性急，

    加丙壬三分，丙午丙子，坐張六度，向危三度，穿山壬午丙子，透地戊午，奎主山，井持世，氏管局，主丁財興旺之局。

    午山子向正針，戊午戊子分金，坐張三度犯南針差錯，潛龍勿用。
午子兼丁癸，內豫卦、外姤卦，一九分金。

    微午子加丁癸三分，庚午庚子分金，坐星六度，向虛六度，穿山丙午庚子，透地辛未，翌主山，鬥持世，氏管局，主大富之局。

    加丁癸二分，壬午壬子分金，阼星三度，中房先發，後出僧道尼姑。
開門亥上質庫，醜上橫財，子上天機木星。黃泉乾艮方，水放壬甲癸，初步祿，二步巨、三步大神出口吉。

    丁山癸向，
    正五行屬陰火局，立向、用丁癸兼午子，內小過卦，外大過卦，六四分金。微：丁癸加午子三分，丙午丙子分金，坐柳十一度，向女八度，穿山戊午壬子，透地癸未，（福旺雙全局），若丁癸加午子二分，甲午甲子分金，坐柳十三度，穿山戊午，透地癸未，鬥主山，柳持世，翌管局，變主兇之局也，﹝用丁癸正針﹞，內萃卦，外鼎卦，七三分金，微，丁山癸向正針，戊午戊子分金，坐柳七度，空亡兇，不吉之局。丁癸兼醜未，內恆卦，外恆卦，二八分金，微：丁癸加未丑三分，庚午庚子分金，坐柳四度，向女一度，穿山辛未乙丑，透地乙丑，觜主山，尾持世，箕管局，此局（丁盛財旺﹞。若加未醜二分，壬午壬子分金，坐柳一度，穿山辛未乙丑，又屬主家門敗敗之局。

    擇吉配棵，此陰火之局，需生助之，而勢乃成，稍損之，而氣易散，宜用木之火局助之也，忌用金水局，用木火當令月方有光明，五行之裏。董方紅論易學風水

    未山醜向，
    未山正五行屬陰土、立向，用未醜兼丁癸、內震卦，外巽卦，八二分金，（加丁癸二分），乙未乙丑分金，坐鬼二度，為半兇半吉局，二代退敗。（加丁癸三分﹞，丁未丁丑分金，坐井二十八度，向鬥二十二度，穿山癸未丁丑，透地丁未，婁主山，房持世，虛管局，主旺財旺丁日後立嗣之局。用未醜正針內豐卦，外井卦，三七分金，微：未山醜向正針，己未已醜分金。坐井廿五度犯殺，兇禍立見之局也。用未醜兼坤艮、內卦歸妹卦，外蠱卦，四六分金，微：未醜加坤艮三分，辛未辛丑分金，坐井廿一度，向鬥十七度，穿山丁未辛丑，透地己未，軫主山，昂持世，虛管局，為福綠豐盈之局。若加坤艮二分，癸未癸丑分金，坐井十八度，進財後丁衰敗之局也，董方紅論易學風水

    澤吉配棵，宜用五行土局或火局助山吉，用金局泄氣。另次之不論加丁或加坤、均是以火土為上、若用亥卯未木局則克山家、水局也不可用、月令休囚生旺配置要得時得令也。

    坤山艮向，
    坤山屬老陰土，立向可用坤艮兼未醜、內大壯卦，外升卦，九一分金，微：坤艮加未醜，乙未乙丑分金，坐井＋六度，向鬥十二度，穿山己未，透地壬申，牛主山，鬥持世，氏管局，主長房發，後退財丁局也，（加未丑三分）丁未丁丑分金，坐井十三度，向鬥九度，穿山己未癸丑，透地甲申，主財丁興旺之局。若用坤艮正針，己未己丑分金，坐井十度，（犯關殺）弧寡絕之局勿用也，（坤艮兼申寅﹞，內晉卦，外訟卦，一九分金，微：坤艮加申寅，辛未辛丑分金，坐井六度，向鬥一度，穿山壬申丙寅，透地甲申，參主山，女持世，翌管局。主財丁興旺，若加申寅二分，癸未癸丑分金，坐井四度，初代興旺之局，後重妻換妾之局，黃泉殺甲卯方及醜寅艮不宜開門。不宜子癸乙卯方放水，壬為八殺，卯為曜氣，醜為白虎，寅方質庫飯籮，兑天醫乾延年，艮生氣行門吉，水放艮乙壬方吉，

    此局澤吉配棵，可用正五行土局，火局亦吉。加申宜用正五行土金局、火局次之。若水局興山相剋不可用。加未用亥卯未木局、加申、用申子辰水局，是徒分金、而忘本山正五行之主也，則禍及矣。

  申山寅向，
  申山正五行屬陰金，居自生之位。立局向用申寅兼坤艮，內履卦，外困卦，六四分金，微，申寅加坤艮三分，丙申丙寅分金，坐參六度，向箕二度，穿山丙申戊寅，透地癸酉，角主山，女持世，翌管局，主文武房產富貴局。若﹝加坤艮二分﹞甲申甲寅分金，坐參半度，穿山甲申，透地戊寅，胃主山，壁持世，畢管局，此局變主退財之局也。﹝申寅正針），內未濟卦，外未濟卦，七三分金，微：申山寅向正針，戊申戊寅分金，坐參五度，向尾十七度，為犯殺退敗之局，勿用為上。申寅兼庚甲，內鼎卦，外解卦，二八分金，微申寅加庚甲三分，庚申庚寅分金，坐觜半度，向尾宿十二度，穿山戊申壬寅，透地己酉，七十二龍主山，尾持世，箕管局，主長房發福，財丁日盛。之局。若（加庚甲二分，壬申壬寅分金，坐畢十五度，變成半兇半吉局。黃泉殺艮方，忌艮乙丑方不宜行門放水，辰為八殺。

    此局澤吉配棵，宜用正五行陰金補山上吉、用水土二局亦吉。巳酉醜為申山敗絕之位，惟酉醜用一字就不忌。不能全用，錯用寅午戌補山更大謬、擇棵是要特別注意。

    庚山甲向，
    庚山正五行屬陽金。立向庚甲兼申寅、內嗑卦，外渙卦，八二分金。微：庚寅加申寅二分，甲申甲寅分金，屬中房攸久，長房小房先敗，少亡孤寡。勿用之局。加申寅三分，丙申丙寅分金，坐畢八度，向尾五度，穿山庚酉甲寅，透地丁酉，七十二龍主山，尾持世、箕管局。主發福之局。（庚甲正針﹞內離卦，外坎卦，三七分金，微：庚山甲向正針，戊申戊寅分金，坐畢七度，犯關殺，主退敗，一代吉，二代長房又見敗，離鄉方能吉。總的為子孫不利之局。庚甲兼酉卯。內睽卦，外蒙卦，四六分金，微：庚山甲向加酉卯三分，庚申庚寅分金，坐畢三度，向心五度，穿山癸酉丁卯，透地丁酉，井主山，壁持世，畢管局，為主世代興旺房房平均之局。若錯用加酉卯二分，壬申壬寅分金，坐畢一度，變成先半吉而後退敗。勿用。董方紅論易學風水

    此局澤吉配棵，宜用巳酉醜金局補山上吉。用正五行土金二局亦吉。但如用申子辰全會泄山家之氣、年月單用一字不忌，最忌用寅午火局克山則大凶也。

    酉山卯向，
    酉山正五行屬陰金、立向，用酉卯兼庚甲，內大有卦，外師卦，九一分金，微：﹝酉卯加庚甲二分﹞，乙酉乙卯分金，坐昂四度，為先兇後吉之局少用。若加（庚甲三分）丁酉丁卯分金，坐昂三度，向房一度，穿山乙酉己卯，透地辛酉，畢主局，壁持世。畢管局，富貴雙全之局。長房先發次房後發。（酉山卯向正針，）己酉己卯分金，坐殺不吉用之人財退敗。用酉卯兼辛乙、內萃卦，外遁卦，一九分金，微：酉卯加辛乙三分，辛酉辛卯分金，坐胃十三度，向氏十二度，穿山己酉癸卯，透地甲戌，亢主山，牛持世，奎管局，主兄弟聯科，丁財昌盛之局。加（辛乙二分）癸酉癸卯分金，坐胃十度，兇敗局，黃泉殺巽巳方，不宜艮巽巳方開門放水，開門寅方質庫，水放乙甲方，

    此局澤吉配棵，宜用巳酉醜金局上吉、用正五行土局亦吉，申子辰水局泄氣，在年月中可用一字不忌、但忌寅午戌火局，按酉山吉日雖有取之，乙庚元辰犯陰府、丁壬化木武為才又合補山、正山可用、天干如丙丁二字全地支巳午二字全亦忌用。董方紅論易學風水

    辛山乙向，
    論辛山正五行屬陰金。立向、辛乙兼酉卯、內鹹卦，外鹹卦，六四分金。微：辛乙加酉卯二分，乙酉乙卯分金，坐胃九度，為半吉半兇局少用為之。加酉卯三分，丁酉丁卯分金，坐胃五度，向氏三度，穿山辛酉乙卯，透地丙戌，虛主山，婁持世，奎管局，主丁財興旺之局。若用（辛乙正針﹞，內困卦，外旅卦，七三分金，微，辛山乙向正針，己酉己卯分金，犯殺局丁退敗財勿用之不周局、辛乙兼戌辰、內大過卦，外小過卦，二八分金，微：辛乙加戌辰三分，辛酉辛卯分金，坐婁十一度，向亢六度，穿山甲戌戊辰，透地戊戌，鬼主山，牛持世，奎管局，平均富貴之局。若加戌辰二分，癸酉癸卯分金，坐婁八度，主兄弟不和為爭財而退敗。黃泉殺巽巳方，不宜艮巽辰巳方開門。寅上飯籮，乙上天機木星，開門放水乙丙方吉。

    此局澤吉配棵，宜用正金土二局補山家吉。“申子辰”水局雖泄氣、亦是辛金生旺之地用之不妨。年月獨用二三甲字亦是金局、二三辰字亦是土局，用一字不忌、多用泄氣慎之、按辛山之金最忌寅午戌火局克之、午字或居年月者其兇即應矣。《以鬥首變山五行故用火局補山、就失乎於五行之本、其禍往往在旦夕之間唉？》

    二十四山立向法，系立向定局祕旨中，易微的精選實用工具，及實踐徑驗的重要一部份，供以你立嚮應用，使你不必落入誤區，造成盲目地為人亂立向，而錯鑄不（用刀殺人）的重大錯誤，為己損陰決得。特此敬告，細看注意運用。細節精易的依據，請用者：閲讀六十四卦，與三百八十四爻分金線，二十八宿和周天三百六十度，論斷吉凶一書也，（戴錫倫）名師真傳本。慢慢享用吧會造福天下伯姓的,功德會無量.董方紅論易學風水

        請應用者要極為重視，立向開庚時小心，首先熟讀精通羅經解定，因羅經非常複雜、包羅萬象、比如：正面中間置針處，稱之為天池。（針法﹞一層先天卦位，二層後天卦位，三層八煞黃泉，四層八路四路黃泉，五層九星分龍…等等，陰陽五行之定理，浮針之用出於聖，制合天運自然妙。天有三奇、地有六議。二十四層也好，三十六層也好，皆非或列天池於數層之內，你懂得就會為人立局不誤。退一步説，你就是隻識用三元盤或八宅盤，只要徹底按照上實二十四山立局法去做，以微注分金法去分針，也絕對不會錯。必造福於人類。用者真成得益。現在太易盤，三合盤亦為普用盤。請你熟練地運用即會無錯，從而得到精華。

  真正能起效，在立向時、要配備焚香議式：（心靜真城）下羅徑立盤前，地理師要淨手焚香拜請祖師到位，咒語是：（拜請九天玄女娘娘，楊公仙師，鬼谷先師到位，天門開、地門開，奉請鬼谷先師來，好年好月好日好時，某弟子住這快好地，庇佑它人丁興旺，金玉滿堂，一發萬鍾，二發子孫帝王，添丁發財發財發橫財，保佑宅主世代，壽如彭祖，福如芬王，富如石崇，貴如裴杜，丁如周文王。）

    特別説明：你能不能造福於人，就靠你自己，你是否學江湖術事呢，還是用苦力，學真才實料，精髓的東西是不易得到的，請好自為之。宅主發不發，開盤立向糸一個認真做工的部份，關健是講配合完整的風水，多方結合。比如：選址，（戀頭外形之法就有為體之稱﹞。立向佈局之理氣﹝就被稱之為用）。澤一個好吉日，就稱之為輔之説，但這樣就能發了嗎，亦不然？還要考慮到大遊年，八門八卦套九星，分佈大遊年法按、乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兑、分出東西四命，加陽宅三要，門主灶是否相生或是相剋，如門：乃為主家出入口之地。如主：乃為宅主居住睡覺之處、歸宿之所，灶乃為吃食命源之方、門主相生為吉、相剋為兇、門生主、主生灶、灶生門、如此互相無克方為吉。內以八宅配八灶定吉凶，看門、看主、看灶位、看灶口之向法，方能真正給宅主做了你應做的事。宅主那有不順之理。或許未發顯置，亦能平穩安祥，吉勝一層。董方紅論易學風水

    我深刻地認為，在這日常的生活裏，往往世間上的人，最笨的是宅家人自己。你要發財，或許求得平平穩穩，首先要選好有文學水準素質高的，易學風水地理師、精通或熟懂五行八字、佈局、澤吉、配圖，綜合於一體的風水專家方可得心應手。現今有的人只重擇日、它項一竅不通，但到處都有開館，（擇日評棵）全部是隔山賣老牛，千般一律過、立局：是否按微法分金法，實地到現場、此宅是否有戀頭龍脈、形勢佈局是吉是兇毫無理論、又怎樣能夠幫助世人行好運，發達富貴興家呢？

    人生的道路是坎坷的，不管是富貴之人，家還是窮家之人，不管是當官的，還是平民百性，都想求得平平穩穩和安安全全，不想發大財亦想發點小財。甚至有貴為天子的，一夜天光也變成七災八難？這是為什麼，往往有的人，都是在大發大旺時，得勢有金錢之後，在建造高樓大廈中，不慎而敗退，有的敗財，有的受牢刑之苦，有的損丁，甚至有的病倒、癌證死亡等？這又是為什麼？也是有的因為、住宅風水與命主靈氣改變化了，而凶事發生不斷，造成想象不出的損失和災禍。亦有的部份人、住宅需不大，也不是毫華之宅，但風水師精通理學，選址，立向、配棵、佈局、一氣啊成，合理佈局、相主有加，日後興發亦清風得意，兒孫滿堂。一命運，二屋宅，三風水，就實際地存在着。先天不足，求後天補償，亦是常理，若有的人命好就不等於運好，有的人運排得好，可惜命不好，有財也不能承受得起，那靠什麼去補償呢？董方紅論易學風水

  １、宅家命主，命運靠流年、命局靠所需的用神，與喜用神。或方位、方向、的調動變換。納得合理適宜的好氣場，

    ２，靠住宅風水調補自己、適合的五行氣體，巧妙的佈局安排。）

    ３：靠自己的勤奮與智慧、去創造自己的美好事業，正如屋前屋後，“種瓜得瓜，種豆得豆”，一分力量就有一分耕雲。

    ４：藉助外界的力量、去創造自己要做的機遇。

    ５：積德行善，好事多磨，和氣生財。當自己有權有勢了,就多為平民佰性做多些好事.當自已有錢了,就救濟多些經濟落後貧民,多獻些錢修橋補路建廟寺等等.求取積德添壽是好方法.不要把一個人125年方可食完的食祿在二三十年就食完了.這樣食法,天飛的,水裏遊的,人做的,都超食了壽會短的.

  生命保護的重要性.人類的壽命本逾１２５歲的

  文獻中根據生物學的原理來衡量，生物壽命的界限是為成長期的五倍。人類的成長期大致為二十五年、故此人類應具有生存一百二十五年的素質。但今日百分之九十九以上的人都不能盡享天年。為什麼？因為多數人不注重保養，工作、休息、健康性鍛練，起居飲食，沒有掌握到養生之道和養生之功.有的人只知道錢錢.不懂得一隻生老鼠比個死去的皇帝好千百倍,哈哈....實在可笑,笑這些人笨個只豬?命中帶有的也會自然有,命中欠有的,也不必硬強求.順其自然,只要正道正義勤奮兼努力,就會有好的回報.人人都有修養好的德性,禮義為先,文明致上.動肝火的人就會日來日少.這樣才有益壽身心.

    6：每個人到厎是什麼思想指導.這就是人生的自我選擇.

每個人的時間都極為有限，但比的是如何運用，看什麼書？交什麼朋友？
每個人都是280億位元的電腦，但比的是替自己輸入什麼樣的指令？
每個人都會賺錢，但比的是將賺來的錢放在什麼地方？（比的是投資理財的能力）
每個人都會跟自己説話，但比的是你是不斷的説服自己保持巔峯狀態成功，還是不斷的説服自己平凡過一生。
每個人都會學習，但比的是學會替別人工作？還是學會別人替你工作？還是學會錢替你工作？
每個人都會思考，但比的是你思考焦點集中在企圖心上，還是雞毛蒜皮的小事上？
每個人都有天份，但比的是否知道自己的天份到底在哪？是否有貴人替你架構舞台？
每個人都有朋友，但比的是你能吸引什麼樣的人成為你的朋友，悟透近朱則赤近墨則黑的道理。
每個人都有能力，但比的是你能夠讓多少人幫助你。
每個人都有頭腦，但比的是你能替自己規劃什麼樣的未來。
每個人都有右腦，但比的是你能替自己創造什麼樣的畫面，能逼真到什麼程度？

每個人都有潛能，但重要的是你能激發到什麼樣的程度。
每個人都有狀態，但比的是你是否能保持巔峯狀態。
每個人都有機會，但比的是你是否能用生命去爭取去掌握。
每個人都會聊天，但比的是你的內容專注在健康成功專業還是八卦呢？

    7：搞風水地理的人，首先要懂得，戀頭形勢本身對人類的重要作用是什麼？  戀頭形勢本身，就是追求與人類、發生關糸的水土結構。如山川的形勢或者建築物的結構。也是追究何種結構、適合人類居住。什麼結構能對人類，有精神或物質的助益東西。方位理氣則是追究時間和空間的條件，所造成對人類所影響的地極磁波變化及應用。山川結構造及自然生態，是人人需要的。比如：山清水秀，鳥言花香，你説舒服嗎？人們為什麼不去追求呢。既有錢去做屋，為什麼不選個好址，立個好向，配個好局，選個優盛的黃道吉日呢，人的八字是先天的，但屋宅的八字是後天的，完完全全是靠人配造出來的，屋宅的命是好是環，全靠日子地理師了。比如：四柱吉棵，是補山家的就造富於人，是耗山家的或沖剋山家就居住不爽，甚至敗絕。董方紅論易學風水

好心必好報 這是我起發幸福的一家

我所需的是這樣我的子孫輝旺滿堂（四代同堂）接近五代

我絕對相信也是您們需要的對嗎

修身養性,行善積德,遵老愛幼,必得恩果,壽比彭祖,福如汾王,富比石崇,貴如裴杜,丁如文王。

上幅為我下兩代同堂父子福

上幅為我下三代同堂樂園園

 
上幅-事業成功不忘父母恩 生活好過不忘妻子情

世紀的曙光更加喚發出我們的青春（和妻子與長女在事業上一起合照）

      附助資料

      日之吉凶參孝備註：

    專和日、甲寅、乙卯、丙午、丁巳、戊辰、己丑、戊戌、己未、庚申、辛酋、壬子、癸亥、
    上生下為宗日，甲午、乙巳、丙戌、丁未、丁丑、戊申、己酉、庚子、辛亥、壬寅、癸卯、
    下生上為養日，甲子、乙亥、丙寅、丁卯、戊午、己巳、庚辰、庚戌、辛丑、辛未、壬申、癸酉、以上三者均為吉日

  上克下為制日。甲辰、甲戌、乙丑、乙未、丙申、丁酉、戊子、己亥、庚寅、辛卯、壬午、癸巳、

  下克上為伐日，甲申、乙酉、丙子、丁亥、戊寅、己卯、庚午、辛巳、壬辰、壬戌、癸丑、癸未、以上二者可為凶日、克下斷者、為中毒、克上斷者為暴死。

    混沌初開水火先，木金土氣互相連。
    山川河漢星辰決，形勢儀情協九天。

  蓋屋大厄之年作為地理風水家造棵應注意的一環。

    男、四十二歲，女、三十三歲為大厄之年。男有三個厄年，二十五歲，四十二歲、六十歲，女十九歲，三十三歲，厄又為人一生中的三次死期、加上在父母裹的一年也要慎之。特別是夫妻生年如犯天衝地衝、根基受損的，雙方在五十四《週歲》都有生死關，在男五十四歲，女四十八歲，如年柱犯天剋地衝，柱中又無救星、又不得它方解之，必難化解此關。

  《庚午，丙子，》《丙子，壬午，》《辛未，丁丑》《丁丑、癸未》《戊寅、甲申》上實五對夫妻的配合，是重視的關健之一也。遇有此事例的情況下、加上遇合她的厄年，是如何解救、應作具體分拆處理。特別不能為他擇日造屋。董方紅論易學風水

  執行擇日法
  造 命 神 機妙 華 國、 五 行司 政 六 親 觀、
  六 經八 緯 分 治 亂 、禍 福與 衰 數 理 端。

        知道二十四山的會局法與取用法之後，擇日配柱可執行了。屋宅的擇日法好與壞，四柱五行、衰旺得失、就是八字的生剋制化，刑衝合害，宜與忌，祖父，兄弟妻妾、子孫，存亡、先後遠近、背向貧富，貴賤壽夭，窮通賢愚，忠 邪正，善惡，相當一部份都由造命者〔四柱）八字所為。也即是；擇日家造棵水平高底的四柱組合問題。生剋制化、刑衝合害、以及六親在柱中表現 着 ，生我者，父及生母，繼母，〔正印，梟神。〕生父母者，祖宗。又為克我者，〔正官七殺〕老闆上司或官員。與我同類者，〔兄弟姐妹〕比肩，劫財，我生者，〔子孫〕傷官、食神。我克者為妻妾，〔正財與偏才〕但在排柱時，請注意的，生我過多沒我體，我生多、淺體無依，我多克、剝魂神散，克我猶當謹慎虧。

  關於擇日法以簡單性地論術本文

  擇日法，又稱之為造命法：這是古來先賢所最強調的方法，這是基於以年、月、日、時、去組合四柱八字。能夠扶浦山龍（空間﹞之（氣﹞，同時也能配合人事年命（人間﹞之氣，建屋首先要根據廿四山立向，來取定於擇日法。為之向：以納氣方為主準，不是以坐山為重，但擇日以組合四柱，是根據二十四山會局法，以補山為主，以相主為輔。

    擇日造命，因龍山主命，以起四柱八字，能成格成局、扶龍相主，為之地理師裝成一好命給這宅之主也。擇日棵運用正宗五行法、如能取（天星法）即取吉星（日，月、金、水紫氣﹞以照臨之，如日太陽，到山到向，或與山三合，與向三合、真是吉上加吉也。也就是説（造命法）與（天星法）配合選擇、方稱之為最上吉最高明的擇日法。我們為人﹝造命法﹞組合四柱八字，講究三個方面的作用。以術語説：就是（鋪龍﹞（扶山）與（相主﹞雖説（鋪龍）（扶山）與（相主﹞都重要，但因造（陽宅）與葬（陰宅）不同，輕重亦略有差異，董方紅論易學風水

    １：造（陽宅）以（山向）（主命﹞為主。（鋪龍﹞次之，
    ２ ：葬（陰宅﹞以﹝鋪龍）為主，而（山向﹞（亡命）為次之，

    若修造：斧斤震動，曠日持久，若山向不空、主命受克、未可妄義興舉，而且陽宅都綸坐山，故以（山向主命）為重。

                              擇吉鋪龍的基本原則是：

    一：（  亥、壬、子、癸、）  四龍屬（水﹞“正五行” 申（生）子（旺）在辰（墓﹞乃三合旺局、上吉棵。若得壬癸庚辛幹，更妙。但也不必拘，臨官在亥、吉，巳酉醜為印局，亦吉，寅午戌為財局次之吉，亥卯未木局為泄局，兇：辰戌醜未為鬼煞局 尤兇。

    二：（艮、坤、戌、醜、未）、六龍屬土，（水土同宮、生申旺子墓辰，臨官亥）以（申子辰﹞為旺局，亦為土克水財局，上吉。以﹝寅午戌）印局亦吉。得（丙丁戊己幹﹞妙。但不必拘，用（巳酉醜﹞金局為泄氣，用（亥卯未﹞木局克山家，皆為凶兆。

  三：寅，甲，卯，乙，巽，五龍屬木：生亥旺卯墓未臨官寅，用（亥卯未﹞木局為旺局。用（申子辰﹞水局為印局，吉：用（巳酉醜﹞金局為煞局，用﹝寅午戌﹞火局為泄局，皆為兇；喜壬癸幹。

  四：（巳，丙，午，丁），四龍屬火：生寅旺午墓戌臨官在巳，以（寅午戌）火局為旺局。（亥卯未﹞木局為印局：吉。 （巳酉醜）“金”為“財局”。次吉，申子辰﹝水﹞為煞局。辰戌醜未土局泄氣，皆為兇：喜天干是“丙丁甲乙”

    五：（申，庚，酉，辛，乾），五龍屬金：生巳旺酉墓醜臨官在申，用（巳酉醜）“金”局為旺局。吉，用（亥卯未）木局稱之“財”局亦吉，（辰戌醜未﹞土局亦（印局）但相沖不吉，（申子辰）水局泄局，（寅午戌﹞火局為煞局，皆為兇：喜庚辛戊己幹。

  鋪龍之格式主要有以下這幾種：１：以三合局法，２：三合局中只用二字，３：用三合兼臨官，
４：單用臨官帝旺二字，５：用天干一氣，６：地支一氣，總之以鋪龍為主，而又不沖剋坐山，也不沖剋主命，且坐山有吉星，（如太陽、紫白，三奇，天月二德、祿馬貴人等﹞。要無凶煞、（如歲破、三煞、陰府，年克太歲堆黃等）。主命或比肩，或合財，或合官，或會合四柱祿馬貴人，又或四柱之祿馬貴人到山到向，均為上上吉之全棵。

  地支一氣，即四支都一樣，或本龍之四長生，四臨官，四帝旺皆為吉。四基字則為大凶。

  如坐山與龍同氣，則為鋪龍又鋪山，比如壬癸之龍，坐子向午，龍與山均屬水，用（申子辰﹞水局鋪龍鋪山即吉，若遇龍與山不同氣，則鋪龍，坐山有吉星無凶煞也吉。董方紅論易學風水

    但先人往往是重龍不重山，現今的地理師不問龍而單問山，是因地形環境變化太大，不是公墓地帶，就是居屋共同開發，那易看出來龍去脈呢，以坐山去論之鋪龍，取龍山同氣，以坐山為鋪即可也。

      關於扶山的説明：坐山不必鋪、但宜扶起山、不宜克倒，克倒就會大凶。

      何謂扶起：如坐山有吉星照之，又無凶煞之星佔之，八字而又相合，不衝又不克，即能扶起也。所為克倒，太歲衝山頭則為之倒也，三煞、陰府、年克、及伏兵大禍佔山也則倒也，持別是開山注意勿有兇星，既勿造也勿葬為尚也。

    太歲佔山，疊戊己、陰府、年克、打山頭、則亦大凶，疊金神亦次兇，若不疊兇星、八字比和，又有三合合之，三奇同到都合之為上吉也。

  凡日月、金水、紫白、三奇、驛馬、得二三到位都吉也，凡八字四柱、祿馬貴人到山到向都吉。凡主命之真綠、真馬、真貴人，以太歲入中宮、遁到山向都為上吉，又凡歲貴、歲祿、歲馬、以月建入中宮、遁到山到向亦能次吉。

    在造葬棵中，普遍人都是取綠馬貴人，內有（真綠、真馬、真貴人、﹞等，以五虎遁論之如“甲”命人祿在寅、必以﹝丙寅）為真綠，貴人在〔醜、未〕必以﹝辛未、丁丑﹞為貴人。若是（甲子、甲辰、甲申命馬在寅，（丙寅）為真馬，甲寅、甲午、甲戌之命馬在申，（壬申）為真馬。

    又取年月飛遁，而年家則以太陽入中宮，遁取（丙寅）（辛未）（丁丑﹞到山到向或到方，月家則以（月建﹞入中宮，飛遁（日）（時）皆同，是謂之本命祿馬貴人飛遁取到，大大能降伏各兇星，加之太歲祿馬貴人，亦為造福的吉星，專以月建取飛遁，要分陰陽順逆飛，以冬至後順飛，夏至後逆飛，

    凡八字宜扶山合山的，或以山比肩一氣，或印緩生山，或祿馬貴人到山的皆為吉。忌地支衝山，次忌天干克山， 惟（辰戌醜未﹞四土龍之山不雖忌衝也。但歲衝亦為兇也，在月、日、時、內只有一字衝之亦無妨，衝多不吉，蓋衝多亦為破而兇矣。董方紅論易學風水

    比如用子山進一向，用（寅午戌﹞四柱合成火局，為子山之財局亦為吉，若午山子向，用申子辰合成水局，為﹝殺克﹞局大凶，又如寅山申向，用寅午戌合成火局，支就泄寅山木氣，不吉，如用申子辰水局，生扶起寅木為佳吉，如（辰戌醜未）能合得一二相沖即無大妨，所為（財庫無衝不大發﹞若非庫則是大忌衝的，衝則（倒散）故為兇也。

    關於如何相主：即以四柱組合的八字（日棵）、輔相主之命（指年命﹞多是論生年，不論日的，有論生日的，不是古法之稱。

  修造一般以宅長者一人為主，葬以亡命為主，祭主只忌衝壓、其佘不拘。

  造作主命講造主，修方主命講修主，作日棵時，是講造福，福主，即當事人，通常指（主人一人）或主婦一人，統稱是宅主和相主，喪葬之事講（祭主），講亡者之命為（仙命）或（化命﹞。

    擇日多為論生年的年幹，或合官，或合財，或比肩，或印緩，或用四長生，或取祿馬貴人、不沖剋命主，而又能鋪龍扶山，可稱之為上上吉之日棵了。董方紅論易學風水

    至於合：三合之力勝於六合，便（主命﹞喜與八字日棵六合，而三合次之，惟用三合降煞者，得命主與八字﹝日棵﹞共成三合更好，山向又喜與八字（日棵）三合，而六合次之也。

    至於造命格局：皆以（龍山﹞，（主命﹞合併取用，故四柱八字，有成格成局者，或天地同流，或天元一氣，或地元一氣，或用（正官，正印﹞，或（官印﹞齊全，或堆財，拱祿，或三奇渚格都為稱之造命大格八字，如造葬若合得此些年月日時，最為上吉之棵。

  但一般取格均以中和為好，不要強求什麼大格，最好看地理龍氣大小，配合相取才有作用，如果地小棵格大，好象力少而圖大，未必能承受，亦不一定是吉。

  造葬八字多以地支浦龍，天干鋪命，即地支取三合局或一氣，天干取與命，合官，合財、或比肩一氣、或合祿馬貴人，或用天干合命主，而祿馬貴人到山到向。

      擇吉的基本法，先以年，再以月，以日，以時，論法為基
      ﹝具體論斷如下。要根據二十四山之立向定局法來定論。

      一：（亥山巳向 ，壬山丙向，子山午向，癸山丁向，醜山未向﹞，的居宅地支如是（寅午戌﹞的年三煞在北方（亥子醜）就為不利之年，其它年大利。首先要懂得（寅午戌）年，忌三煞在北方（亥子醜）位。

      二，（寅山申向、甲山庚向，卯山酉向、乙山辛向、辰山戌向）的居宅、地支如是﹝巳酉醜）的年，煞在東方〔寅卯辰〕就為不利之年、其它年大利、董方紅論易學風水

      三，巳山亥向、丙山壬向、午山子向、丁山癸向、未山醜向、的屋宅地支是（申子辰﹞年的，為不利之年。因為（申子辰）年煞在南方（巳午末﹞，其他為大利年。

      四，申山寅向，庚山甲向、酉山卯向、辛山乙向、戌山辰向、的屋宅地支是〔亥卯未〕年的為不利、因為（亥卯未）年煞在西方（申酉戌）、其他大利年。《但三煞，即可向，不可坐》。

注 （ 寅午戌）煞在北方（ 亥子醜），
    （ 巳酉醜）煞在東方﹝寅午戌﹞，
    （ 申子辰）煞在南方  （巳午未）。

    五、關於太歲方，以年的地支為太歲、如二００一辛巳年、地支（巳﹞方即為太歲方、忌修造等大事。《但太歲，即可坐不可向》。

    六，關於七煞方，即年地支所衝的方位是也。如二００一辛巳年，巳亥衝（亥）北方為七煞也。大事應注意少用。其餘的依次類推。

    再擇月之吉數 
    擇月法以（二十四山 ）之屋向（五行來選擇吉棵），屋向又以坐家山家為主題。
    山家正五行屬金的，可在（申七、酉八月）令先選取。寅正、卯二、辰三、未六、戌九、醜十二月亦有選取餘地。董方紅論易學風水

  山家正五行屬木的，可在（寅正，卯二月﹞令先選取。亥十月、子十一，辰三、未六、戌九、醜十二月，亦有選取餘地。

    山家正五行屬水的，可在（亥十月，子十一月）令先選取、申七、酉八、巳四、午五月亦有選取餘地。

    山家正五行屬火的，可在（巳四月，午五月）先選取。寅正、卯二、申七、酉八月、亦有選取餘地。
    山家正五行屬土的，可在辰三、未六、戌九、醜十二月先選取。亥十、子十一月亦有選取餘地。

    至於具體用那個月份當令、就要看那個月吉凶神煞的多寡到山家坐向，來分折認定。如果吉神勝過凶神、月令又當可用。如果吉凶參半、亦稱之小利。若果凶神勝過吉神、免用為好。

    擇月令本來按正五行程式、應以山家、生剋制化、刑衝合害論。但神煞在數千年來亦重視為一體，如月忌的神煞就有、天地官符、大月建、小月建（即小兒煞）月令克山家等。被風水家所忌也。

    擇日之法，配柱擇日，年幹為君，月幹為臣，日干為民、亦年幹為正宮、月幹為正印，日干為山方之財之稱。擇日只要組合的吉棵，看年月日時、四柱八字組合是否能成格成局、是否能補山相主來決定的，如子山午向，五行屬陽水局。用申子辰等組合會水局補山，為之上吉，若用亥卯未等組合變木局、當然泄氣不吉，擇日能合局成格又當令，天干地支陰陽平衡，五行迴環，能三合、六合，三會等，日、時、月、年、得祿遇貴。或三奇之貴，不沖剋山家，又不沖剋宅家各主，棵中解開其中天干帶長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、或胎養、都為得令、若帶死絕病都為不得令、 日主失令或不得令，四柱組合多好，亦不屬好吉棵。不要死般硬套地，盲目地去套取祿馬貴人、套吉棵，棵中六親要有環生制化合吉，方可為上吉之棵。目前普遍擇日師、都不細注地考慮生旺得令否、盲目地強求什麼丁呀財呀、甲綠到寅呀、什麼的，不旺即不當令，不當令就沒有號召力。沒有號召之力，助山家就弱幫宅主也不盛旺。董方紅論易學風水

    最後擇時配棵之法，擇時要在日的帶動下、結合六合、三合、三會去組合。比如甲子日丙寅時、甲木寅上必健旺、丙為食神、壽星為之得地、日綠又居時、青雲得路、在柱中再無配壬奪癸克之、通木局正一二月或火局四五六月、無官星及申字衝破祿，就為有準配之吉時稱法。總之從選址，相形，立向，佈局，澤吉配棵加相主，都在五行機中。是富是貴，是禍是福，不能以一如論定，平日所作，就有一重要事如，被一些風水地理師，及擇日師所不注用的。比如憑八字查看風水，論其病源吉凶，又有那個風水地理澤日師做過的呢，是否真能造福於人，看你水準運用，是兇是吉，是福是禍，在你一念之差所為。為世之人，首先要具備有一定的公德心，積德多行善心，公德是被人所知的東西，陰德是世人不見不知恩果留世的東西。有陰德必有恩果，有好心必有好報。有矛質的存在、就有對立的統一。

    付加一點説明：在神煞上、古稱太陽可制諸神煞、太陽乃為至尊之首，人君之象。吉曜逢之更顯光華、兇星遇之、拱手稱臣、在澤棵中如得太陽到山家、不忌一切三煞、九十凶神，一百二十四煞、俱不能為害。但以羅喉，計都不可同宮為真太陽。

  太陽日：天干為，甲、己、丁、戊、癸、的為太陽。星宿配房虛昂星、太陽時、甲己日、午未時、乙、庚、丁、壬日（申時）即是。戊癸日、卯時起太陽。（供以參考之用﹞

    關於羅庚的用法    （簡單説明）如下：祥細的註解請學（陳明思）羅經各層解定法。

    羅庚系風水地理師，必需要用的重要工具。常用的羅庚，有（天、地、人﹞、三盤，各自為用無窮。伏義之先天八卦、與何圖相同，看陽宅、應以先天八卦為體、後天八卦為用，這點決不能搞錯。       

    先天八卦

    乾１、坤８、震４、巽５、艮７、兑２、離３、坎６、因此除去先天八卦之數字。換上洛書（ 即後天之數字﹞變成。
       
    乾９、坤１、離３、坎７、該四卦９、１、３、７、為奇  數屬陽。巽２、兑４、艮６、震８、該四卦２、４、６、８、為偶數、屬陰。乾為父、亦為天，坤為母、亦為地。

    陰陽相對，合乾坤定位。坎為中男、離為中女，合水火不相射。震為長男，巽為長女，合雷風鼓舞。艮為少男、兑為少女、合山澤通氣之，皆陰陽要相配，男女相合、如能陰陽合宅者、皆得富貴榮華。

    乾坤坎離為四陽卦，震巽艮兑為四陰卦。則以左輔右弼為一卦，合成八卦。一星配一卦，蓋一卦管三宮、隨同三畫八卦爻位之變換、變