關於下經的運程運勢
卷四周易下經鹹傳第四艮下兑上咸亨利貞，取女吉。彖曰：鹹，感也。柔上而剛下，二氣感應以相與，止而説，男下女，是以亨利貞，取女吉也。天地感而萬物化生，聖人感人心而天下和平，觀其所感而天地萬物之情可見矣。二氣之相感應也，中無間也...
下經夬傳卷五夬夬：揚於王庭，孚號有厲。告自邑，不利即戎。利有攸往(1)。(1)夬與剝反者也。剝以柔變剛，至於剛幾盡。夬以剛決柔，如剝之消剛。剛隕則君子道消，柔消則小人道隕。君子道消，則剛正之德不可得直道而用，刑罰之威不可得...
下經鹹傳卷四鹹鹹：亨，利貞，取女吉。《彖》曰：鹹，感也。柔上而剛下，二氣感應以相與(1)。止而説(2)，男下女(3)，是以亨，利貞，取女吉也。天地感而萬物化生(4)，聖人感人心而天下和平。觀其所感，而天地萬物之情可見矣(5)。(1)是以亨也。...
下經夬傳卷五乾下兑上。夬：揚於王庭，孚號有厲。告自邑，不利即戎。利有攸往。夬與剝反者也。剝以柔變剛，至於剛幾盡。夬以剛決柔，如剝之消剛。剛隕則君子道消，柔消則小人道隕。君子道消，則剛正之德不可得直道而用，刑罰之威不可...
離下震上豐，亨。王假之，勿憂宜日中。彖曰：豐，大也。明以動，故豐。王假之，尚大也。勿憂宜日中，宜照天下也。日中則昃，月盈則食，天地盈虛，與時消息，而況於人乎。夫明者，內含其照也。動而施之，乃豐也。明以時動，物伸其直，得盡其大生長之...
艮下，兑上。鹹：亨，利貞，取女吉。取，七具反。鹹，交感也。兑柔在上，艮剛在下，而交相感應，又艮止則感之專，兑説則應之至，又艮以少男下於兑之少女，男先於女，得男女之正，婚姻之時，故其卦為鹹。其佔亨而利貞，取女則吉。蓋感有必通之理，然不以...
卷五週易下經夬傳第五乾下兑上夬，揚於王庭，孚號有厲，告自邑，不利即戎，利有攸往。彖曰：夬，決也，剛決柔也。健而説，決而和。揚於王庭，柔乘五剛也。孚號有厲，其危乃光也。告自邑不利，即戎所尚，乃窮也。利有攸往，剛長乃終也。陽長終位而...
鹹（三十一）經文：鹹(1)：亨，利貞。取女，吉(2)。初六：鹹其拇③。六二：鹹其腓④，兇。居吉。九三：鹹其股，執其隨⑤，往吝。九四：貞吉，悔亡。憧憧往來，朋從爾思⑥。九五：鹹其脢⑦，無悔。上六：鹹其輔頰舌⑧。註釋：①鹹：卦名。有感應，交感之意，引申為...
下經豐傳卷六離下震上。豐：亨，王假之。大而亨者，王之所至。[疏]正義曰：豐，亨者，豐，卦名也，《彖》及《序卦。皆以大訓豐也，然則豐者，多大之名，盈足之義，財多德大，故謂之為豐。德大則無所不容，財多則無所不齊。無所擁礙謂之為亨，故曰豐...
第二卷下經艮下，兑上。鹹：亨，利貞，取女吉。取，七具反。鹹，交感也。兑柔在上，艮剛在下，而交相感應，又艮止則感之專，兑説則應之至，又艮以少男下於兑之少女，男先於女，得男女之正，婚姻之時，故其卦為鹹。其佔亨而利貞，取女則吉。蓋感有必通...
下經豐傳卷六豐豐：亨，王假之(1)。勿憂，宜日中(2)。(1)大而亨者，王之所至。(2)豐之為義，闡弘微細，通夫隱滯者也，為天下之主，而令微隱者不亨，憂未已也，故至豐亨，乃得勿憂也。用夫豐亨不憂之德，宜處天中，以偏照者也，故曰宜日中也。《彖...
乾下兑上夬，揚於王庭，孚號有厲，告自邑，不利即戎，利有攸往。彖曰：夬，決也，剛決柔也。健而説，決而和。揚於王庭，柔乘五剛也。孚號有厲，其危乃光也。告自邑不利，即戎所尚，乃窮也。利有攸往，剛長乃終也。陽長終位而陰微也。君子在位，小人...
艮下兑上咸亨利貞，取女吉。彖曰：鹹，感也。柔上而剛下，二氣感應以相與，止而説，男下女，是以亨利貞，取女吉也。天地感而萬物化生，聖人感人心而天下和平，觀其所感而天地萬物之情可見矣。二氣之相感應也，中無間也，故得萬物變化乎其內，天...
卷六週易下經豐傳第六離下震上豐，亨。王假之，勿憂宜日中。彖曰：豐，大也。明以動，故豐。王假之，尚大也。勿憂宜日中，宜照天下也。日中則昃，月盈則食，天地盈虛，與時消息，而況於人乎，況於鬼神乎。夫明者，內含其照也。動而施之，乃豐也。...
下經鹹傳卷四艮下兑上。鹹：亨，利貞，取女吉。[疏]咸亨至取女吉。○正義曰：先儒以《易》之舊題，分自此以上三十卦為《上經》，已下三十四卦為《下經》，《序卦》至此又別起端首。先儒皆以《上經》明天道，《下經》明人事，然韓康伯注...
下經豐傳卷六下經豐傳卷六豐豐：亨，王假之(1)。勿憂，宜日中(2)。(1)大而亨者，王之所至。(2)豐之為義，闡弘微細，通夫隱滯者也，為天下之主，而令微隱者不亨，憂未已也，故至豐亨，乃得勿憂也。用夫豐亨不憂之德，宜處天中，以偏照者也，故曰宜...
下經鹹傳卷四下經鹹傳卷四鹹鹹：亨，利貞，取女吉。《彖》曰：鹹，感也。柔上而剛下，二氣感應以相與(1)。止而説(2)，男下女(3)，是以亨，利貞，取女吉也。天地感而萬物化生(4)，聖人感人心而天下和平。觀其所感，而天地萬物之情可見矣(5)。(...
下經夬傳卷五下經夬傳卷五夬夬：揚於王庭，孚號有厲。告自邑，不利即戎。利有攸往(1)。(1)夬與剝反者也。剝以柔變剛，至於剛幾盡。夬以剛決柔，如剝之消剛。剛隕則君子道消，柔消則小人道隕。君子道消，則剛正之德不可得直道而用，刑...
《象》曰：震來，恐致福也。笑言啞啞，後有則也。六二，震來，厲，億喪貝，躋於九陵，勿逐，七日得。躋，子西反。六二乘初九之剛，故當震之來而危厲也。億字未詳。又當喪其貨貝，而升於九陵之上。然柔順中正，足以自守，故不求而自獲也。此爻佔具...
楊筠鬆著都天寶照經下篇尋得真龍龍虎飛，水城屈曲抱身歸．前朝旗鼓馬相應下後離鄉紫衣．乙字水纏在穴前．下砂收鎖穴天然．當中九曲來朝穴．悠揚瀦蓄斗量錢．兩畔朝歸穴後歇．定然龍在水中蟠．若有聲為數錢水．催官上馬御階前．安墳最要看中...
《黃帝宅經》，顧名思義是由炎黃祖先之一的黃帝所鑄，是現存最早的住宅風水書，也是中國風水史上早期最重要的典籍之一。接下來且由小編為大家帶來風水經典之《黃帝宅經》下卷的原文，感興趣的朋友，就一起來瞧瞧吧。凡修築垣牆...
易經·繫辭下傳第一章八卦成列，象在其中矣。因而重之，爻在其中矣。剛柔相推，變在其中矣。繫辭焉而命之，動在其中矣。吉凶者，貞勝者也。天地之道，貞觀者也。日月之道，貞明者也。天下之動，貞夫一者也。夫乾，確然示人易矣。...
易經·繫辭下傳(一)八卦成列，象在其中矣;因而重之，爻在其中矣;剛柔相推，變在其中矣;系焉而命之，動在其中矣。(1)吉凶悔吝者，生乎動者也;剛柔者，立本者也;變通者，趣時者也;(2)吉凶者，貞勝者也;天地之道，貞觀者也;日月之道...
天玉經下楊筠鬆著內傳下乾山乾向水朝乾，乾峯出狀元，卯山卯向迎源水，驟富石崇比，午山午向午來堂，大將值邊疆，坤山坤向水坤流，富貴永無休。辨得陰陽兩路行，五星要分明，混鰍浪裏跳龍門，渤海便翻身。依得四神為第一，官職無休息，穴上八...
楊益筠鬆撰(下卷)龍已識真無可疑，尚有疑穴費心思。大抵真龍臨落穴，先為虛穴貼身隨。穴有乳頭有鉗口，更有平坡無左右。亦有高峯下帶垂，更有昂頭居隴首。也曾見穴在平洋，四畔周圍無高岡。也曾見穴臨水際，俗人竟説無包藏。也曾...
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