氣功養生方法是怎樣練習的，氣功養生的要領在哪裏？

道家養生中有着很多的方法，這些方法都可以讓我們身體健康以及智慧增長，最好的養生方法就是把中醫養生、自然養生以及健身養生為一體的氣功養生，早上的時候很多老人都會聚集在一起練習氣功的學習方法，畢竟氣功養生方法要在熟練之後才能達到很好的效果，接下來小編告訴你學習氣功的一些要領是怎樣的吧。

所謂調息就是自覺控制呼吸，其基本要求是“細、靜、勻、長”,逐步達到無聲無息。出入綿綿、若存若亡的境地。初練時，求其自然，不可勉強，慢慢做到從有聲到無聲，由短促到深長。最好是練“氣貫丹田”法，至於“大周天”、“小週天”等運氣方法，待有一定功夫後再去學習。

運氣是通過深長呼吸和停閉呼吸，以意領氣，打通經脈，意隨氣行，運行周天，這在古代也稱“閉氣”、“引氣”、“行氣”、“運氣”等。若運氣攻患處，給自己治病稱“行氣”;若運氣外出，發氣給他人治病，則稱“布氣”。

調息的意義首先在於提高了呼吸效率，雖然每分鐘通氣量下降，但潮氣量上升，肺活量增加、呼出氣與肺泡氣的二氧化碳增加，氧氣減少，説明消耗最少的能量，獲得最多的氧氣。更由於緩慢的呼吸運動，有節奏地改變着胸腹腔的壓力，對內臟起了柔和地按摩作用，從而改善了內臟的血液循環。

所謂調身就是自覺控制身體的姿勢和動作。調身一般分行、立、坐、卧、做。五種情況都必須與調心和調息配合進行。調身的總要求是寬衣解帶，舒適自然，不拘形式。行，要平正不搖，注意道路，氣貫丹田，呼氣提肛，吸氣放鬆。

立，兩足平行與肩同寬，雙膝微屈，軀幹平直，含胸收腹，兩臂向前半舉，屈時屈腕如抱球狀，兩目半閉凝視鼻端，然後調息，意守丹田，此所謂“三圓式站樁”、

坐，有自由式和盤膝式兩種：自由式，選適當高度之椅。凳或牀，雙腳踏地而坐，雙腿分開與肩同寬，雙手仰掌疊放一起置於小腹前，目半睜，視鼻端，或雙手合掌如佛，目半睜視指端。盤膝坐，有單盤膝、雙盤膝和自然盤膝。單盤膝是將一側小腿放另一小腿上面；雙盤膝是先將右小腿放在左小腿上面，再把左小腿搬起放在右小腿上面，兩小腿交叉，兩足底朝天放在大腿上；自然盤膝是兩小腿自然交叉成八字形，兩足壓在大腿下。上身姿勢皆同自由式。行功應備軟墊，兩腿發麻時，可行自我按摩後收功。

卧，適於病弱或失眠者，可於睡前行此功。以右側卧位為佳，頭稍向前。下面的一隻手自然屈肘放枕前，手心向上，上面一隻手自然放在大腿上、手心向下，或放丹田處，手心按腹。腿的姿勢是，下面的自然伸直或略屈，上面的屈膝120°放另一腿上面。

做，有兩個含意：其一是指日常勞作時，根據工作的性質，採取合理的不易疲勞姿勢，配合意守丹田和腹式呼吸，其精神實質是時時處處都可意守丹田練丹功；其二是指導引、太極拳等各家各派的動功方法，其姿勢動作五花八門，學者應選其一種，認真實行。

總之，調身即調整形體，使自己的身體符合練功姿勢。形態的要求。

練習要領
着名氣功師劉貴珍認為，練習氣功要掌握以下要領。
（1）鬆靜相輔，順乎自然。鬆與靜的關係密切，全身放鬆能促進入靜，而入靜後，也必然呈現全身放鬆，故兩者是相輔相成的。所謂鬆，一方面是全身肌肉放鬆，這個鬆必須掌握鬆而不懈的狀態。採用卧式，全身放鬆較易實現，但在擺好姿勢以後，還應全身微微晃動幾下，達到卧之舒適。站、坐兩式的維持，都必須有一定的肌肉處於緊張狀態，但也需最大限度的放鬆。放鬆的另一個方面，就是意識的放鬆，首先要伴隨着全身肌肉放鬆，使整個身體有一個舒適鬆快的感覺，另外，就是意守呼吸或意守丹田都不能思想過於集中，要消除緊張狀態，達到精神意識的放鬆。所謂靜，是指相對安靜而言，在呼吸方面出入無聲，體會悠閒自得，在意識方面強調通過意守，排除雜念，達到入靜。總之，鬆靜自然是練功的關鍵，掌握得好，可以迅速獲得良效，掌握不當，往往會出偏差。

（2）練意練氣，意氣合一。
氣功之“氣”,主要指真氣（元氣）而言。練氣之初，必須由練肺氣（呼吸之氣）入手。肺氣的鍛鍊，由於方法的不同，採用的呼吸方式也各異。雖然如此，但不論什麼方法，大都要求呼吸做到：悠、勻、細、長、緩。練功有素之人、每分鐘呼吸次數，甚至可達二三次，形成緩慢的腹式呼吸。呼吸氣的鍛鍊，必須由淺入深，由快至慢，逐漸練習，不能要求在短時間內即形成完整的深長呼吸。初練時必須以意念誘導，練到一定程度，便可達到自然而規律的呼吸。所謂練意：一為排除雜念，達到入靜；二為意守丹田，使整個機體發生更深刻的變化。初練氣功者欲想很快排除雜念是很困難的，必須通過一定時間的練習，才能使雜念逐漸減少，達到入靜的要求。

練功過程中怎樣把練意和練氣結合起來？開始鍛鍊呼吸時，同時也要意守呼吸，以幫助呼吸盡快練好。待深長。均勻的呼吸形成後，再注意腹部隨呼吸起落。當呼吸鍛鍊得很純熟時，即使不注意呼吸也能自然達到氣貫丹田，此時，單純意守丹田即可以了。這樣練氣練意，二者就能密切結合，實現意氣合一，使真氣充沛，達到治病健身。

（3）情緒平衡，心情舒暢。
在氣功治療中必須強調情緒平衡，心情愉快，這樣才能促進健康、消除疾病，而且在每次做功後都會有舒適和欣快的感覺。

（4）循序漸進，勿急求成。
初期練功不能急於求成，要求功效，效果都是隨着練功時間的進程逐漸顯現出來的。練功方法雖然不很複雜，但要掌握得比較熟練，也要通過一定時間的練習，才能達到。以內養功為例，可以先掌握姿式和鍛鍊深呼吸，在深呼吸比較熟練時，再加上停閉，在停閉呼吸熟練以後，再加默唸字句，然後再加舌抵上齶，在這些動作都比較熟練了，再加上意守丹田，這樣一步一步地掌握，往往比較順利。

（5）練養相兼，密切結合。
所謂練養相兼，就是練功和合理休養並重。只練功，不注意合理休養，對戰勝疾病將是個障礙，故練、養必須密切結合。合理休養應包括的內容為：注意適當休息、生活規律、情緒樂觀、飲食有節、適度體力活動等。這些內容在整個練功過程中乃至一生，都應當注意，這往往是戰勝疾病取得健康的保證。每次練功均應貫徹練養相兼的要求。如練內養功或強壯功時，練上半個小時以後，就可以放棄停閉呼吸，放棄意守丹田，單純全身放鬆，平卧牀上，靜養10~20分鐘。養後還可以繼續再練，如此練練養養，效果也很好。

除了道家養生以外，食療養生也是一個很好的養生方式，想要了解關於這方面的內容可以關注我們網站額。