道家文化養生 天然的生活方式

道家思想是先秦一個比較盛行的流派，他們的哲學理想給我們帶來了很多影響，道家思想一直在引起中國人民的關注跟重視。隨時社會的日益發展，道家跟咱們的生活息息相關，道家的養生文化也給我們帶來了很多的借鑑方向，天然的養生方式，受到越來越多人的追捧。那麼你知道道家養生方式的內涵是什麼嗎？下面就一起來看看吧！

2．“道”的內涵
　　“道”是中國古代哲學思想中最為博大精深的哲學概念，它體現了自然萬物的本原和運動變化的法則。簡言之，易學旨在論一陰一陽之道。《周易》曰：
　　“觀變於陰陽而立卦，發揮於剛柔而生爻，和順於道德而理於義，窮理盡情以至於命。”其核心內容是講宇宙萬物變化的規律。“道”是物的自然法則，天地萬物是由“道”所產生的。
　　道教養生學以道教的宇宙生成理論為依據。《道德經》雲：“道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物負陰而抱陽。”《道德經》又指出：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。道的規律仍為自然無為，必然要逆人慾之所為。

老子的“道法自然”的思想，乃是通過對社會矛盾的觀察和思考提出來得的。無論在政治或人生態度上，都主張自然無為，即依靠自己的力量，自發地達到生存和發展的最佳狀態。這種觀念稱為“生態智慧”。“是謂深根固抵，長生久視之道。”這説明人的生命活動要符合自然規律，“道”與“生”相守，“生”與“道”相保，二者不能分離，得“道”即可長生，違“道”只能短壽。這是道家養生思想的根本觀點。

(二)．清靜無為
　　老子倡導的靜神養生觀，其精髓可用八個字來概括：
　　“少私寡慾”——養生的內涵；
　　“無為處世”——養生的方法。

1．虛靜
　　老子認為“重為輕根，靜為燥君”，“輕則失根，躁則失君”。老子不僅主張為政應求清靜，人生的活動也應在煩勞中求靜逸。在繁忙中靜下心來。故宜“致虛極，守靜篤”。老子認為，萬物的根源是“虛”﹑“靜”狀態的。面對世事的的紛爭，能夠致虛守靜，就可把握根本。他極力倡導“無慾”、“無求”、“無知”、“無為”的思想。其意是指要淡泊無為，無憂無慮，返撲歸真，處於自然狀態，保其精神，全其性命。

2．“無為”
　　《道德經》：“反者道之動，弱者道之用，天下萬物生於有，有生於無”。
　　天下萬物在生生化化中反覆運轉，但無論怎樣運轉變化，都是源於“道”的本體，事物的對立面正好體現了“道”的運動。這句格言告訴了“有道無”又從“又到無”的深刻哲理。指導人們共同實現“無中生有”、“有生萬物”的目的。
　　《道德經》説：“為道日損，損之又損，以至於無為，無為而無不為。”其義是修道者要天天反省自己，減少雜念，減少再減少，直至沒有雜念，就能達到清淨無為的境界。無為而無不為是道家名言。不能望文生義，要領悟它的精神境界。

3．“無為處世”的含義有如下三點。
　　無為是相對有為而言，含有一種相生相成的道理；
　　無為並非不為，而是不妄為，即按客觀規律辦事，不勉強作為；
　　無為是一種手段，而不是目的。

道家的養生文化造福着我國人民，用實際行動來教我們如何身心和諧，養生文化發揮的作用越發有益。推廣道家的養生文化，能讓更多的人瞭解到這個文化帶來的積極影響，道家的學説在生活中處處體現。