清代壽山石雕刻名家有哪些？

壽山石，是中國傳統“四大印章石“之一。分佈在福州，以及金三角一帶，其雕刻技藝更是聞明世界。尤其在清代，湧現出了很多壽山石的雕刻作品。本期的中國傳統工藝欄目，小編要為大家介紹的是清代的壽山石雕刻名家，感興趣的朋友就來瞧瞧吧！

楊璇，又名玉善、玉璇等，福建漳浦人。清康熙年間客居福州，首創“審曲面勢”雕刻法，即根據壽山石豐富的色彩，順其自然，依色巧雕，使雕作之畫面，形神兼備，情趣盎然。楊璇在人物和獸鈕雕刻上，技法特別精到，是公認的壽山石雕鼻祖。他的作品構思巧妙，刀法古樸，獨具匠心。其傳世之作《十八羅漢像》現藏北京博物院。此作刀法如行雲流水，所雕羅漢皆是漢人形象，全無傳統上的“胡貌梵影”，且眉目傳神，面容親切，觀之似動，呼之欲出。楊璇還擅長鈕雕。清周亮工《閩小記》説他“運刀如鬼工”。

與楊璇同時期的還有一位壽山石雕宗師周彬，字尚均，閩南人，尤擅鈕雕，其技藝超凡，名冠當時，所制印鈕被專稱為“尚均鈕”，多為地方官吏進貢朝廷，作為皇家祕藏之珍。“尚均鈕”多是獸鈕，雕風精細，手法誇張，形態與眾不同，印旁常有博古紋，多取青銅器紋樣，並在紋中隱刻雙鈎篆字“尚均”

繼楊璇、周彬之後，福州還有董滄門、奕天、妙巷等人繼承“鈕雕”傳統，聞名於世。清同治、光緒年間，潘玉茂、林謙培二人繼承發揚周彬、楊璇的壽山石雕工藝傳統，各得其真，並各自收徒傳藝，各揚其長，以後又經世代相襲和發展，形成了兩個有同風格的壽山石雕藝術流派，也就是“西門派”和“東門派”。後經過逐漸的發展又形成了一個新的流派，即“學院派”。

“西門派”雕法以“薄意”為主，所以又稱為“薄意派”。該派雕品以印章和小品為主，其風格清新俊雅，書香氣很濃，專傳頌收藏家、鑑賞家、書畫家收藏、玩賞和使用。

“東門派”也稱“圓雕流派”，是壽山石雕藝術史上的一個重要流派。它以清同治、道光年間的林謙培為鼻祖，傳人有100多人，主要散居在福州東門後嶼及其毗鄰的橫嶼、樟林、壽嶺等幾個村。“東門派”雕品內容廣泛，除製作印章外，更多的是利用石料的自然形態與色澤，雕刻各種人物、動物和花鳥等觀賞性陳設品，供應民間和市場需要。其雕品主要雕法是圓雕，修光善用尖刀，精巧玲瓏，矯健華麗，作品雕鏤結合，追求裝飾效果。

隨着時代的進步，壽山石雕也在不斷地被髮揚光大。

小結：
　　壽山石品種繁多，色彩斑斕，除了被大量用來生產千姿百態的印章外，還有用來雕刻人物、花鳥、高山流水等等。每一種都有其獨特之處，值得收藏。