徽州文化底藴體現在什麼地方？

徽州，一個歷史文化氣息濃郁的地方，是中國三大地域文化之一。雖然經歷了一朝又一朝，一代又一代，但是徽州地區卻相對穩定，保留着自己的特色，形成獨特的徽州文化。接下來，我們一起來看看徽州文化底藴體現在什麼地方吧。

　　談徽州文化，我們必要先了解一下徽州。徽州，作為一個地域的名稱，有着悠久的歷史。其前身經歷了從“三天子都”、“蠻夷”之地屬吳、越、楚秦置黟歙，新都郡，新安郡，歙州的漫長曆程。宋徽宗宣和三年（公元1121年）改歙州為徽州。在此後的866年中，徽州的名稱一直延用，直至1987年國務院批准成立地級黃山市時止。我們講的徽州地域包括：黃山市的歙縣、黟縣、休寧縣、祁門縣、屯溪區、徽州區和黃山風景區；宣城地區的績溪縣和江西婺源縣等。儘管千百年來，朝代的不斷變更，名稱的不斷變化，但徽州的地域相對穩定，這就為徽州文化體系的形成和發展創造了良好的條件。

徽州文化是一個極具地方特色的區域文化，其內容廣博、深邃，有整體系列性等特點，深切透露了東方社會與文化之謎，全息包容了中國後期封建社會民間經濟、社會、生活與文化的基本內容，被譽為是後期中國封建社會的典型標本。學術界對其的研究，至少經歷了大半個世紀，80年代以後更趨火熱，逐漸形成了一門相對獨立的地方學--“徽學”,被譽為是並列與敦煌學和藏學的中國三大走向世界的地方顯學之一。

徽學即徽州學，狹義的徽學是指朱子理學。現在所稱的徽學是廣義上的徽學，是以徽州文化為研究對象的一門學科。它是指以徽州（今地級黃山市、績溪縣及江西婺源縣）社會、經濟、文化、思想、藝術、科技、工藝等為研究對象的、具有徽州特色的一種理念和學説的總和。徽學作為“學”,它是一種能正確地、合理地呈現客觀社會歷史文化和現實文化的系統知識的學問、學理和學説。徽學業已成為國內地域文化的三大顯學（敦煌學、藏學、徽學）之一。