八字解析“空亡”的真正意義（一）
這裏所説的”空亡“，專指“六甲”空亡;與人們常説的“截路”空亡，與“追魂”空亡，其起法、用法有着顯著的不同。“六甲”空亡的來源，大多與“曆元”中的干支配置的“六十”甲子有關，故稱為“六甲”。因為，古人認為，甲子為生命之始，也為萬物之始。甲為天干之首，故為開天;子為地支之首，故為劈地。
古代曆法中，年始於冬至，月始於朔旦，日始於子時，故此，甲子日為干支記日的開始。其實，真正的歷元還需要考慮“日月合璧，五星連珠”的復元。而復元，每4560年才有一次。在沒有復元時，干支的搭配，所表現的太陽和月亮以及五星的時空位置就會有偏差，這就是“空亡”的來源和依據。
在八字中，空亡起着不小的作用。天干十個，從甲到癸;地支十二個，從子到亥。在六十甲子配置中 ，地支配屬天干，一旬之中，12個地支與十個天干相配，餘下兩個便作為下旬的開始，在本旬中沒有出現的地支便可以論為“空亡”。
根據干支搭配規律，甲子旬中是戌亥空亡;甲戌旬中是申酉空亡;甲申旬中是午未空亡;甲午旬中是辰巳空亡;甲辰旬中是寅卯空亡;甲寅旬中是子醜空亡。
記不住的話，也可以用以下下數學公式來推導：天干由甲到癸，分別代表數字從1到10;地支由子開始，則分別代表從1到12的數字。
某柱什麼字空亡，可以從某柱的天干代表的數字，減去10，所得餘數;再從某柱地支順數至所得餘數的地支為止，接下兩位地支就屬於空亡。
比如：甲子一柱，天干甲木減去10，餘數為9;從子開始，順數到9以後，就是戌和亥了;丙寅一柱，天干丙代表3，3減去10，餘數為7;地支從寅開始順數到7位，也是戌亥。空亡就是戌亥了。
八字中論空亡，大多以年柱本命和日柱主命來論的，因為事涉命主，干係重大，也就最為緊要。
當然，有的書上講，四柱全部，都可以用來起空亡，可能對於分析，相應宮位“六親”或者“十神”與空亡干支六親與十神具有一定的意義，但不太適合命主。
空亡的作用，對於八字論命不可小噓;但是，也不能無限的誇大。有的人論命，一旦發現八字中某個字“空亡”了，就説這個字可以忽略，沒有意義和力量，這顯然是不對的。
甚至，有的八字師傅説：“月支空亡，就要用年支代替”，也是不正確的。因為，就一般的意義説來：
空，只是相對實在而言。在易學上，是指原始歸真的狀態，不是説真的沒有，是一種無極的狀態。
亡，只是相對於物質能量有(持有、所有、佔有)的狀態而言，並不是這個消失與無，或者常人説的死亡了的意思。
實際上命理中的空亡，説的並不是沒有，而是，指事物處於一種先天的初始的狀態的存在。
表明的只是事物，時機未到，因果未熟;需要外界引發，才會發揮作用。就像地球初始，是一種無極的狀態，需要風雲相搏、雷電相擊，才會演化出生命一樣。
有一種蓄勢待發的意味，也就是説某個地支空了，它的力量只是儲存起來了，暫時不能發揮作用罷了。
就命理而言，八字中某字空亡，其特性就是隱藏起來了，給人一種是有若無的感覺;但是還是命中的字，並不會因此而消失。
當空亡地支的字，力量很弱時，空亡為無力，不起生克作用;當空亡地支力量較強時，空亡的力量有一半，三分之一，或者四分之一。
但總體而言，就是空亡的一柱，對於所起空亡那一柱，不具有生克權。因此，年柱和日主所起的空亡，如果命中沒有解空，則失去了生克權。
不過，即使如此，也不會永遠失去生克權，比如，空亡的地支，一旦出空時，其力量就更大;很多時候，出空時的這個字，甚至可以發揮出比不空狀態下，更為強大的力量。
