齒姓的來源及歷史名人

我國擁有5000多年的歷史，是世界四大文明古國之一，在這麼悠久的歷史當中，出現了很多姓氏，有的隨着時間的推移已經消失了，有的則是保存下來。齒姓氏是我國百家姓中的一個古老姓氏，人口稀少，主要出自古代少數民族。大家是不是對這個姓氏很好奇呢？現在就跟小編一起來了解一下吧。


簡介
　　齒姓為中國古老姓氏之一，姓此姓的人數稀少。齒姓的來源多出自古代的少數民族，按照其染黑牙齒的習俗，由黑齒氏轉化而來，在與中原民族融合的過程中，逐步漢化形成了姓氏。

姓氏淵源
　　第一個淵源
　　源於夜郎國，出自春秋戰國時期古夜郎國牂牁地黑齒部，屬於以國名漢化改姓為氏。據史籍《管子·小匡》終記載：“齊桓公九合諸侯，一匡天下，南至吳、越、巴、牂牁、不庚、雕題、黑齒、荊夷之國。注曰：皆南夷國號。”説明，在春秋時期已有牂牁，且它是南方一個較大的古國，其名號才能與吳、越等春秋大國並立。古夜郎國，戰國後期在今貴州一帶地區，其國有黑齒夷邦，族人稱為黑齒氏。後為漢武帝劉徹所收，由於境內有牂牁水，故稱牂牁郡。

黑齒氏，後省文簡化為單姓黑氏、齒氏，世代相傳至今。

第二個淵源
　　源於百濟族，出自漢、唐時期朝鮮半島古百濟國附屬黑齒國，屬於以國名漢化改姓為氏。百濟國，是公元一世紀至七世紀時期朝鮮半島上的一個強國，與新羅國、高句麗國三足鼎立。黑齒國，是百濟國的附屬國，亦或屬邦部落，古稱黑齒夷。夷，在中國上古時代稱東方部落（夷越部落）為東夷，由於戰爭的緣故東夷分裂出“萊夷、九夷和淮夷”三個國。後“九夷”又分出“徐夷”。東夷之前稱高辛氏國和黑齒國。東夷部落君王（首領）出現過的姓氏有“嶽”、“皋陶”、“馮夷（即冰夷，死後稱河伯）”、“后羿”和“越（無餘）”，其中的后羿功德最大神話和傳説最多。有些歷史學家認為，“夷”是他稱，“越”是自稱。

堯舜時掌管一方的部落首領姓“嶽”。史籍《尚書》中説：“帝曰：‘諮四嶽’”。四嶽即嶽羲仲、嶽羲叔、嶽和仲、嶽和叔四個大臣，是炎帝神農的後裔。這四個人精通天文地理，堯讓他們分管四方的星相和山川變化，以決定一年為四季劃分，史稱四嶽。據史籍《史記》記載：“分命羲仲，居鬱夷，曰暘谷。申命和叔，居北方，曰幽都。”帝嚳駕崩後，立摯為帝，不久摯崩，又立堯為帝。帝堯隨命嶽羲仲和皋陶去接管其父（帝嚳）創建的高辛氏國（今山東及以北），但他們未能管理好國家，結果導致國家分裂，分成“中容”、“司幽”、“白民”和“黑齒”四個國。最後，帝堯不得不召回嶽羲仲和皋陶。舜稱帝后，並得到皋陶的輔佐，國家才得以強大，而皋陶原來就是堯屬下的司法官員。據史籍《山海經》、《海外東經》等記載：“青丘國之北有黑齒國，黑齒國北不遠有“湯谷”，青丘國南有朝陽之谷、虹虹、君子國、奢比之屍、大人國、嗟丘，嗟丘……”據此判斷，黑齒國當在今遼寧省東部，與唐朝百濟國（扶餘國）將領黑齒·常之的姓氏可能源於北方扶餘國相吻合。黑齒國人以國名為姓氏，稱黑齒氏。唐朝初期，有原黑齒國人、左武衞大將軍黑齒·常元，因軍功勛巨而被封為燕國公，曾使突厥人望而生畏，後死於武則天的酷吏政策下。

黑齒·常之的後裔子孫皆以祖上為榮，遂用“黑齒”為姓氏，後有省文簡化為黑氏、齒氏者，亦有以先祖名字為姓氏，稱常氏者，皆世代相傳至今。

第三個淵源
　　源於地名，出自春秋戰國時期楚國魚齒山，屬於以居邑名稱為氏。在史籍《後漢·郡國志》中記載：“魚齒，山名。在潁川郡。”史籍中多記載魚齒山在古襄城西部，一稱魚陵山，因其狀如魚齒而名。其實，魚齒山是魚陵山對面的一座山，位於今河南省平頂山市湛河區曹鎮鄉西部，在沙河之北、有着明顯堆積層的土山。它的文化歷史可追溯至春秋時期，在史籍《左傳》中記載：“楚師伐鄭，次於魚陵，涉於魚齒之下。”這段歷史所記載的，就是春秋時期着名的“湛阪之戰”，楚國的公子格率領軍隊駐紮在魚陵山之後，再涉湛水到達對岸的魚齒山，與晉軍戰於湛陵，結果楚軍敗績，晉軍遂侵方城之外，復伐許國而還。魚陵山、魚齒山在西周時期屬姬姓應國，君主為周武王之子姬應，稱應公，後稱應監，建應國，為西周王朝的監國，地位崇高，與魯國、齊國具有同等地位。應國後在春秋早期被楚國所滅並置葉邑，春秋晚期為許國國都，戰國中期為魏國所據，漢朝時期隸屬潁川郡所轄。魚陵山、魚齒山兩山為湛河（沙河）所分，尤以魚齒山着名，擁有十分豐富的歷史文化遺址，可惜其一大部分已經於1964年淹沒在白龜山水庫中。

在居於魚陵山、魚齒山的古應國住民中，有以居邑名稱為姓氏者，稱魚齒氏，後省文簡化為單姓魚氏、魚陵氏、齒氏、陵氏。亦有以故國之名為姓氏者，稱應氏、許氏、葉氏、魏氏等。

遷徙分佈
　　齒氏是一個非常古老的姓氏羣體，但在今中國大陸的姓氏排行榜上未列入百家姓前一千位，在台灣省則沒有，多以牂牁、京兆、洛陽為郡望。