揭祕穿青族的來源

穿青族是我國眾多民族的其中之一，是一個少數民族，主要分佈在貴州黔西北地區，人員相對集中的少數民族。關於穿青可能很多人都沒聽説過，今天小編就收集整理了有關於穿青族的相關信息，感興趣的不妨往下文看。

　　一、土著説
　　據明朝史志記載，穿青人的族稱早期叫“土人”，又叫“里民子”。稱為“土人”，是因為他們“居土日久”，是貴州的土着民族，這是以居住的歷史狀況來稱呼的；稱為“里民子”，是因為他們先民與早期“里人”（亦泛稱“僚”）有關，這些就是其歷史源流來稱呼的。
　　而穿青人這個名稱在官方記載最早見於乾隆《威寧州志》，繼後是光緒《平選州續志）和民國《大定縣誌》、《鎮寧縣誌》、《平壩縣誌》。
　　《平遠州續志》和《大定縣誌》是在記述同治初年農民起義時提到的，是因其“衣尚青”，所以“又曰穿青”。
　　在《鎮寧縣誌》則把“穿青”作為該縣的獨立民族載入史冊；在民間記載方面，清康熙三年吳三桂平水西之後流傳於民間的木刻唱本《水西傳》記有了“穿青”這個民族，並與水西境內的彝族、苗族、仡佬族、龍家人、蔡家人、羿人、白族、仲家（布依族的一支）等八個民族並列，統稱“九種夷蠻”。
　　由歷史文獻可知“穿青”這個名稱，至遲在清初就有了。

　　二、分支説
　　民族專家宋蜀華先生為代表的部分學者認為：穿青人是漢族的一支，是明朝朱元璋派傅有德、沐英征討雲南時從江西，江蘇等省隨軍遷移到貴州的。戰爭結束後，大軍就地墾戍，這部分隨軍漢人（包括軍人和他們的家屬）留居當地，和當地土着通婚融合，天長日久就成了今天的穿青人。
　　當事者説：身份特殊偶爾引不便，堅持自己是單獨民族。
　　穿青人郭丹表示，穿青人的身份偶爾也會帶來一些不便。“有同鄉姐妹出去打工，拿身份證去登記住宿，掃描出來民族是‘其他’，但是身份證上又寫着‘穿青人’。”郭丹説，有旅館老闆就會懷疑是假證，不讓登記住宿。
　　還有個穿青學子這樣説道：“我在安徽讀書四年，一直辦不了穿青人的身份，當地公安局自做主張把我該成漢族，我堅決拒絕接受，所以四年以來都是用的改户籍證明。我一直認為把穿青改成其他民族是對我們最大的侮辱，我不能接受這樣的恥辱。接受了，你將恥辱的過一生，這樣還不如馬上去死。”

　　三、穿青族民族沿革
　　據史志記載，穿青人的族稱早期叫“土人”，又叫“里民子”，後期叫“穿青”。
　　所以稱為“土人”，是因為他們“居土日久”，是貴州的土着民族，這是以居住的歷史狀況和所穿衣服來稱呼的；所以稱為“里民子”，是因為他們先民與早期“里人”（亦泛稱“僚”）有關，這是就其歷史源流來稱呼的；所以稱為“穿青”，是從“衣尚青”而得名，這是以其服色特點來稱呼的。
　　這幾種稱呼先是他稱，進而“穿青”一名被穿青人接受了，成了他們的自稱。
　　這個名稱最早見於乾隆《威寧州志》，繼後是光緒《平選州續志）和民國《大定縣誌》、《鎮寧縣誌》、《平壩縣誌》。《平遠州續志）和《大定縣誌》是在記述同治初年農民起義時提到的，《鎮寧縣誌》則把“穿青”作為該縣的第四種民族載入史冊。
　　此外，清康熙三年吳三桂平水西之後流傳於民間的木刻唱本《水西傳》也記有“穿青”，把他與水西境內的彝、苗、仡佬、龍、蔡、羿、白、仲家等八個民族並列，統稱“九種夷蠻”。由此可知“穿青”這個名稱，至此在清初就有了

　　四、穿青族民族語言
　　穿青人原先使用的一種漢語方言“老輩子話”（這種方言現仍流行於貴州的黔南和黔東南地區）已多不使用。
　　但大多數地區還保持着這種方言的痕跡。如“f”變“h”，“ian”變“ie”等，一説話就知道是穿青人。
　　由於穿青先民較早接受漢文化的影響，母語消失，他們的語言已分辯不清，這種“老輩子語”是否是獨立民族語言的痕跡，尚未查出確實證據。他們都普遍使用了貴州通行的官話。