撒拉族祖先哪裏人 為何叫撒拉族

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撒拉族是五十六個民族中其中之一,主要是生活在中國青海地區。那麼關於撒拉族的祖先是哪裏,撒拉族的族源是哪裏,他們是如何起源的,這些你都知道嗎?帶着疑問,接下來就和小編一起來詳細瞭解一下吧!

撒拉族祖先哪裏人 為何叫撒拉族

撒拉族自稱“Salar”(撒拉爾)。簡稱“撒拉”而得名。

漢文史籍中有各種不同漢語譯音,《天下郡國利病書》作“撒剌”,《新元史·氏族表》為“撒剌兒”《明永樂實錄》譯“沙剌”,《明宣德實錄》稱“沙剌族”,《清實錄》有“薩拉”、“薩拉兒”、“撒拉爾”等多種異譯,《循化志》作“撒喇”。清乾隆以後在官方檔案中還用過含有民族歧視意味的稱謂,如“撒拉回”、“撒拉回子”、“撒拉番回”等。據十四世紀波斯史學家拉施特主編的《史集》記述,“撒拉”意為“到處揮動劍和錘矛者”。

中華人民共和國成立後,1954年,根據本民族的意願,正式定名為“撒拉族”。撒拉族語言屬於阿爾泰語系突厥語族西匈語支的烏古斯語組。撒拉語與同語原其它語言和烏茲別克、土庫曼、維吾爾、哈薩克等語言一樣,屬於粘着語類型的語言。語言內部比較一致。沒有方言差別,只是根據語音和詞彙上的某些差異,劃分為“街子”和“孟達”兩種土語。撒拉族沒有本民族文字,通用漢語文。

族源
  文字,歷代王朝的典籍中也缺乏對撒拉族早期歷史的記載。所以,關於撒拉族來源的資料主要依靠流傳在本民族的口頭傳説。據民間傳説,突厥烏古斯部撒魯爾的後裔。傳説撒魯爾即烏古斯汗之孫,塔黑汗之長子。“撒魯爾”意為“到處揮動劍和錘矛者”。原住唐代中國境內,後西遷中亞。

族始祖尕勒莽、阿合莽兄弟兩人原居住在撒馬爾罕地方。於是他倆帶領同族18人,牽了一峯白駱駝,駝着故鄉的水、土和一部《古蘭經》向東方尋找新的樂土。一行人經天山北路進嘉峪關,旋經肅州、甘州、寧夏、秦州(天水)、伏羌(甘谷)、臨羌等地輾轉來到今夏河縣甘家灘。後來,又有40個同情者跟來。追隨他們經天山南路進入青海,沿青海湖南岸到達圓珠溝(貴德縣境內),有12人留了下來,其餘28人在甘家灘與尕勒莽等相遇,便同行進入循化境內。經夕廠溝,越孟達山,攀上烏士斯山。這時天色已晚,蒼茫中走失了駱駝,便點起火把在山坡尋找,後人就把這山坡叫“奧特貝那赫”(即火坡)。當他們到了街子東面的沙子坡時,天正破曉,後人又稱沙子坡為“唐古提”(即天亮了)。在黎明中,他們眺望街子一帶,眼見土地肥美,清流縱橫,實是一塊好地方。下了山坡,見一眼泉水,走失的駱駝卧在水中,已化為白石一尊。眾人喜出望外,試量了水、土與所帶故鄉的水、土重量一樣。於是,這兩批人經過長途跋涉,最後決定在循化街子地區定居下來。撒馬爾罕人與周圍藏、回、漢、蒙古等族長期雜居融合,繁衍吸收,發展而成今天的撒拉族。

撒拉族先民從中亞撒馬爾罕一帶遷來的歷史,被近年來許多歷史學家的考證所證實。祖聖尕勒莽、阿合莽的墳墓和抄寫本《古蘭經》仍在街子清真大寺內。一本土耳其文著作《回族源流考》中記載:“原住在撒拉克(今土庫曼境內)的尕勒莽和阿合莽兄弟二人,帶領本族一百七十户,離開此地東行至西寧附近定居下來。”從其風俗習慣等來看,也可證明撒拉族是從撒馬爾罕遷來的。

一些學者則認為,撒拉族先民是中亞撒馬爾罕地方烏古斯人的一支——撒魯爾人。成吉思汗征服中亞後,將當地各族人民組成“西域親軍”,撒拉族的先民即為“西域親軍”中的“撒兒特”部。其後,成吉思汗於公元1225年至1227年從中亞回軍,撒兒特部隨軍轉戰,至青海循化地區駐屯。這部分人就是撒拉族人的祖先。也有的學者認為,成吉思汗征服葱嶺以西黑海以樂的穆斯林民族之後,強迫他們東遷。這些人東來之後,尤以居甘、寧、夏各地者居多。

其實,撒拉族的遠祖並不在撒馬爾罕,而在中國,他們從撒馬爾罕東遷,只不過是返回故土而已。據《史集》記載,撒拉族的祖先是烏古斯汗的孫子,塔黑汗的長子,其圖騰為山羊。在六至八世紀屬於東突厥汗國的《暾欲谷碑》、《闕特勤碑》和《毗加可汗碑》中都提到九姓烏古斯,在屬於回鶻汗國的突厥文《磨延啜碑》中,既提到九姓烏古斯,也提到八姓烏古斯。這説明“烏古斯”是氏族部落名稱,同時也説明烏古斯與其他突厥部落一樣,原來居住在蒙古高原和今新疆地區。成吉思汗征服突厥民族後,撒拉族先民無疑臣服於蒙古,並隨蒙古大軍西征,抵達中亞撒馬爾罕。後來他們又東返故土中國,至青海循化定居。

撒拉族祖先到循化定居後,與當地的藏族、回族和漢族融合,逐步形成一個穩定的民族共同體。現在,撒拉族有韓、馬、沈、蘭、何、劉、王等20多個姓。撒拉人稱韓姓為根子姓,這説明其它姓都是外族之姓,後來與撒拉人融合為一族的。

由於宗教信仰和風俗習慣很相近,周圍的回族便成為補充撒拉族人口的主要來源之一。街子沈家村莊的撒拉人就承認自己本是河州(甘肅臨夏)遷來的回民,後來成為撒拉族。《循化志》(卷五)記載了從河州遷來的回民,經幾代繁衍變成撒拉族的事例。還説:“又有從內地回地遷居工內省,亦為所屬。”即從內地遷來撒拉族聚居區的回民,也變成了撒拉族。撒拉族中也吸收了不少漢族的成份。《循化志》(卷四)説,當地漢人“歷代既久,一切同土人”。據明朝張雨《邊政考》(卷九)記載,到嘉靖年間,撒拉族人口已達“男婦一萬名口”,約二千餘户。

小結:撒拉族書籍中記載的,是從突厥烏古斯時期,就出現了撒拉族。後來這些人,從中國的境內遷入了西亞。

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