壯族農曆二月二是什麼節日？

壯族是我國56個民族的其中一員，是少數民族中人口最多的一個民族。關於民族不得不説的就是每個民族的獨有的特色節日了，其中自然不能少了壯族，對於壯族的節日你知道的有多少了？讓我一起來揭祕壯族獨有的特色節日。

　　社公節，又叫做社、“艮哥”（壯語裏意為“吃合夥飯”），是壯族祭祀村寨保護神--社公（Goengsix、seqvuengz）的節慶活動。壯族人認為，本地一年四季的風調雨順、五穀豐登、六畜興旺，家業興隆全靠社公的保佑。壯族的村寨幾乎無一例外地村口都建有一個社壇。南部方言地區稱為“阿公”，或“公土地”；北部方言裏稱為“薩”，即社公或社神。

一、社公節由來
　　關於社公的來源，壯族民間各地有不同的説法。壯族麼經《布洛陀》裏有：“是什麼成社神？三條路相交，定些那成為社神；三條路相通，定些那成為社神；三條溪相匯，定些那成為社神；

三條河相匯，説些那成為社神；花斑石頭成為社神，村子中間的大榕樹成為社神，大棵篻竹成為社神，大棵樟樹成為社神，説三祖成為社神，説五代成為社神，大火灰成為社神，公公燒火成為社神，欄豬窩狗有社神，鴨籠雞籠有社神，卧房裏有社神，竹籬笆角落有社神，竹簍酒裏有社神……”即社神無處不在。

天等縣一帶的壯族民間傳説認為“阿公”是一位心地善良樂於助人的好神仙，他整天忙於為天下百姓擇吉、選宅，卻沒有時間為自己選好一個做房子的日子，雨來了就直接在大樹下躲避。百姓為了紀念他，就在大樹下立一個矮小的房子進行供奉，於是成為“阿公”廟。

阿公廟邊上通常有樹齡很老的樟樹、榕樹、木棉、楓樹、松樹等，廟內立有本峒峒主神、山神、本莊福德興旺土地萬歲老爺、本境社主（榕樹、樟樹、泉眼）等牌位，是集祖先崇拜、土地崇拜、自然崇拜、土司信仰為一體的空間祭祀空間。北部壯語方言區的壯族一般只在樟樹或楓樹下立一個大石頭，作為祭祀社公的公共空間。

社公節在壯族各支系中廣泛存在，祭祀時間各地有所差異。一般以農曆二月八年級和八月八年級各祭一次，有些在年尾即除夕那天祭祀。南部壯語區通常在農曆的二月八年級、八月八年級。百色地區的隆林、田林、西林等布越支系則在三月九年級。而在河池的環江縣、桂東貴港、桂平、橫縣等社公節定在一年的除夕。

二、社公節節日內容
　　社公節主要內容和形式包括“掃村”、“祭社公”、“艮哥”等。不過在各地稍有變化。

大新、天等一帶以及德靖土語區的壯族同胞的社公節稱為“艮哥”，即“合秋一塊吃飯”。舉辦的時間為每年農曆二月八年級和八月八年級。在“艮哥”舉辦之前，每家每户出一份香火錢，集中到“郎板”（即寨老）那裏，由郎板統一對整個節慶活動進行組織協調。

郎板首先組織人員採購好豬、米、香燭等“艮哥”用品，還請上道公為“阿公”廟貼上新的對聯。對聯內容為：“土生金玉保村福、地產珍珠養民康”、“土德扶持千户泰、地恩光佑百姓寧”或“春祈秋報神加福、朝牲暮來主得財”等。在“艮哥”這一天，每户派出一位代表參加祭禮。

男人們負責殺豬，將豬頭供在主神位前，並供上果、酒、餅、香、燭等。然後每户依次給神靈跪拜上香。祭祀結束後，村民們開始分工在阿公廟燒火做飯，大家一起和神靈享用食物。剩下的豬肉每户要分一份回去，給家裏沒在阿公廟吃飯的人吃一口。據説吃了可以消災解難，孩子吃了快高快長。吃了合夥飯後，郎板帶領村民進行公益性勞動。二月八年級大夥一起修整溝渠，為水稻種植開挖水利。八月八年級那天則進行修路、慰問孤寡等活動。

桂西北的環江縣壯族的社公節在每年除夕舉行。除夕這一天，全屯集體前往社壇祭祀，到了晚上，各家將白天祭完社公後分到的祭肉和米粥，同舅家贈送的粽子、紅蛋等，一起放到在有小孩子的媳婦家門外，讓麼公為孩子贖魂。最後用祭祀時煮的粥喂家畜，祈求六畜興旺，五穀豐登。