韓國江陵端午祭源自中國嗎
還記得那年收服全宇宙的韓國把端午節申請世界非物質文化遺產，並且成功了，中國已經開始炸鍋了，我們過了幾千年的節日怎麼就成了韓國的呢，後來大家可能也不太清楚究竟是怎麼回事，其實是韓國的本土節日端午祭，但是這種惡意重名小編也是忍不了了。
韓國江陵端午祭久負盛名，每年的端午祭期間，來自韓國和世界各地的觀光者達百萬人之多。是什麼東西吸引瞭如此眾多的參與者、參觀者？――這不能不歸功於韓國江陵市政府對民間無形文化的高度重視和有效的保護。正是這一舉措，使得一個民間節日成為江陵文化的標誌，韓國民族精神的象徵；成為一種無形文化遺產，供人類享受；成為外界認識韓國文化和江陵民情的一個窗口。韓國 “申遺”事件中提到的韓國端午節，指的就是江陵的端午祭。
中韓區別
中國端午節的許多習俗如插艾蒿、菖蒲、吃粽子、飲雄黃酒、戴荷包、五毒兜兜，拴五彩縷，划龍舟、紀念屈原等習俗，在韓國的端午習俗中並不存在。但韓國江陵地區的端午祭，同樣包含了豐富的內容，祭祀、演戲、遊藝是其主要內容。其中的祭祀儀式保存了完整的形式和內容，可以説是韓國江陵端午祭的核心。這也是韓國江陵端午祭1967年被指定為韓國第13號無形文化財產的主要原因。
江陵端午祭期間的祭祀儀式主要來自神話傳説，他們所祭祀的神靈是“大關嶺山神”、洞（村落）城隍，被神化的人物有十二位之多，如金庾信、國師城隍“梵日國師”、大關嶺國師女城隍鄭家女等。
最重要的區別是江陵端午祭並不是特指某個時間一個節日。這跟我們傳統端午節有很大的區別。 江陵端午祭只發生韓國江陵地區端午節氣這個時間段的一種祭祀活動，整個祭祀活動 時長可達20多天，長則一個多月。
保存完好的傳統
江陵端午祭是如今韓國保存比較完整的傳統節日習俗之一。原來在韓國許多地區都有端午習俗，後來隨着社會的發展漸漸消失了，唯獨江陵地區完整地保存着。在江陵地區，端午祭有着繁瑣的祭祀儀式。如果從迎神的“前夜祭”算起，一般要舉行五個晝夜；如果從“山神祭”算起到送神止，時間長達20多天；如果從“謹釀神酒”算起，則長達一個月的時間。
江陵端午祭的程序是從釀製神酒開始的。農曆四月五日，人們用江陵舊官府“七事堂”發放的大米和米曲子釀製神酒，準備端午祭時敬神和飲用；四月十五日舉行“大關嶺山神祭”和“國師城隍祭”，祭祀結束後，鋸一段神木，人們將青紅禮緞掛在上面，然後在神木的引導下，組成迎神行列，農曆五月九年級傍晚時分，回到江陵國師女城隍祠（鄭家女）接受“奉安祭”，也就是端午祭的“前夜祭”。祭祀結束後，將大關嶺山神和國師城隍牌位送往南大川露天祭場。從初四到初七，每天的早晨舉行“朝奠祭”。江陵端午祭的祭祀儀式分“儒教式祭儀”和“巫俗祭儀”兩種。儒教式祭儀以奉讀漢文祝禱詞的形式進行，祝祭的內容涉及除禍招福、健康安寧、治癒疾病、農漁豐收、禽畜繁盛等。儒祭之後，開始伴隨歌舞戲劇表演進行的“巫俗祭儀”，直至深夜。
江陵端午祭的活動豐富多彩。除指定的祭禮（謹釀神酒――送神儀式）、巫祭、官奴假面戲、農樂競賽、兒童農樂競賽、鶴山奧道戴歌謠（這些都是地區或國家指定的無形文化遺產）外，還有眾多的民俗活動，如漢詩創作比賽、鄉土民謠競唱大賽、全國時調競唱大賽、拔河、摔跤、盪鞦韆、射箭、投壺等；慶祝活動，如煙火遊戲、端午放燈等；夜間活動，如國樂表演、伽琴並唱等；藝術活動更是豐富多彩。此外還有被稱為“亂場”的商品交易。
國外團體到場表演
如今，在江陵端午祭時還邀請國外民間藝術團體到場表演，增進各國的藝術交流和友誼，2010年參加江陵端午祭演出的就有中國吉林省的吉劇團和被列為世界非物質文化遺產名錄的中國的崑劇。
韓國江陵端午祭是一項大型的慶祝活動，它以端午節為契機，緊密結合了韓國民眾信仰和農時活動。不同於中國端午節的是，它以韓民族自己的方式，結合韓國民眾的需要和審美觀，創造了豐富多彩的內容和形式。它的祭儀，無論是“儒教祭儀”還是“巫祭”，都保持了原生形態。這種原生形態正是端午祭歷史價值、文化史價值和美學價值之所在，是被列為韓國國家指定的無形文化遺產的根本所在。
但是民俗文化是不斷變化的，隨着時代的前進，有許多新的內容自然會補充進來，這一點在江陵端午祭中也表現得十分明顯。江陵端午祭的組織者十分明確“人為明天而活着，熱切的渴望與理想是人類生命的源泉。”作為民俗活動，每年的端午祭在保持傳統的基礎上，儘可能安排增加新的活動項目。
國際亞細亞民俗學會的第七次學術大會就是在江陵端午祭期間召開的。作為端午祭的一項主要內容，來自中國、日本、韓國、越南、俄羅斯、瑞士等9個國家和地區的70多位學者，就端午習俗和無形文化遺產的保護展開學術研討和交流；歐洲、亞洲、非洲、拉丁美洲許多國家的民間藝術團被邀請進行表演，表現出韓國江陵以端午祭為載體的文化活動，向世界敞開她寬廣的胸懷。
世界文化的多樣性
正如所説的“如同人有家鄉，文化來源於民俗；正如家鄉有情，民俗這一多樣性的根源，必須受到尊重”，他們相信“最地區性的才是最全球性的”，世界文化的多樣性是人類生活的需要。
韓國申報的江陵端午祭巴黎時間24日被聯合國教科文組織正式確定為“人類傳説及無形遺產着作”。一度沸沸揚揚的中韓端午“申遺”之爭以韓國的勝利而告終，對此，專家在接受記者採訪時稱：無形遺產屬於全人類共享，韓國申報成功並非壞事。
專家指出
有專家指出，韓國的江陵端午祭其實與我們的端午節不是一回事。韓國的端午祭實際上是由舞蹈、薩滿祭祀、民間藝術展示等內容構成，這與中國人吃粽子、划龍舟、紀念屈原是兩回事，惟一的相同點是時間框架，都是在中國的端午節期間舉行。但是這絲毫不能減小此次韓國勝出給國人造成的心理衝擊。
韓國惡意搶注
國內知名的域名投資者姚勁波以3萬美元高價將“端午節”域名贖回，並願意無償捐贈。
據北京娛樂信報報道,姚勁波自掏腰包3萬美元，11月18日贖回了“端午節”。姚勁波原為萬網副總裁，在離職前夕也就是11月8日，“端午節”的原註冊者YunHeeCo，Inc，R.O.K.通過信箱向萬網發來了域名出售委託書，稱由於公司戰略轉變，暫時無法對該中文域名進行有效的開發和利用，委託萬網全權負責“端午節”的轉讓業務。這表明了註冊者希望將其出售獲利。
當時任萬網副總裁的姚勁波得知這個消息後，感覺有必要及時出手把該域名買下來，不能讓中國的傳統文化流失海外。於是他就和這家韓國公司聯絡，最終敲定以3萬美元的價格贖回。昨天輸入“端午節”，域名已經指向了姚勁波離職後自立的門户網站。
但事情並未到此為止。姚勁波也不想長期佔用這個和自己的同城分類信息網站業務無關的域名。他表示，“如果湖南嶽陽、秭歸等相關政府部門，能對端午節進行有效的開發和利用，發揚中國的傳統文化，我將無償捐獻出這個域名。”
這次韓國企業輕鬆賺走了3萬美元。但據姚勁波介紹，其實知名的韓國企業、特產、文化等域名也曾遭到歐美等國家的搶注，使得韓國人日益注重傳統文化、企業品牌等的網上保護，如今，以韓國4600多萬、世界第26位的人口數，域名數量超過62萬個，居世界第11位。業內人士認為，不光是端午節，包括其他傳統節日甚至國粹，如何守住互聯網這個陣地，都值得各界關注。
總結：雖然嘴裏叫着自己大韓民族其實心裏自卑的不行了呢，整個韓國不得不説很美，空有其表裏面全是糟糠，討厭韓國人，呸！！！
