文化學堂：墨家與法家的區別是什麼？

文化是一個民族的核心，也是一個民族未來發展方向的主要因素。中國有着眾多的文化種類，在春秋時期各種文化，相互出現，墨家文化跟法家文化也是在這個時期出現的。你知道墨家文化跟法家文化的區別是什麼嗎？下面，我們一起來看看吧。

墨家思想講的是“以天下為己任”，套用現在的話就是實業救國。

法家思想講的是“以法理治天下”，講變革。套用名人的話就是“發展是硬道理”。

墨家是戰國時期重要學派之一，創始人為墨翟。

這一學派以「兼相愛，交相利」作為學説的基礎：兼，視人如己；兼愛，即愛人如己。「天下兼相愛」，就可達到「交相利」的目的。政治上主張尚賢、尚同和非攻；經濟上主張強本節用；思想上提出尊天事鬼。同時，又提出「非命」的主張，強調靠自身的強力從事。

墨家有嚴密的組織，成員多來自社會下層，相傳皆能赴火蹈刀，以自苦勵志。其徒屬從事談辯者，稱「墨辯」；從事武俠者，稱「墨俠」；領袖稱「巨（鉅）子」。其紀律嚴明，相傳「墨者之法，殺人者死，傷人者刑」（《呂氏春秋·去私》）。

墨翟死後，分裂為三派。至戰國後期，匯合成二支：一支注重認識論、邏輯學、數學、光學、力學等學科的研究，是謂「墨家後學」（亦稱「後期墨家」），另一支則轉化為秦漢社會的遊俠。

法家是戰國時期的重要學派之一，因主張以法治國，「不別親疏，不殊貴賤，一斷於法」，故稱之為法家。春秋時期，管仲、子產即是法家的先驅。戰國初期，李悝、商鞅、申不害、慎到等開創了法家學派。至戰國末期，韓非綜合商鞅的「法」、慎到的「勢」和申不害的「術」，以集法家思想學説之大成。

這一學派，經濟上主張廢井田，重農抑商、獎勵耕戰；政治上主張廢分封，設郡縣，君主專制，仗勢用術，以嚴刑峻法進行統治；思想和教育方面，則主張禁斷諸子百家學説，以法為教，以吏為師。其學説為君主專制的大一統王朝的建立，提供了理論根據和行動方略。

《漢書·藝文志》着錄法家着作有二百十七篇，今存近半，其中最重要的是《商君書》和《韓非子》。

名家是戰國時期的重要學派之一，因從事論辯名（名稱、概念）實（事實、實在）為主要學術活動而被後人稱為名家。當時人則稱為「辯者」、「察士」或「刑（形）名家」。代表人物為惠施和公孫龍。

小結：在春秋時期文化的種類相互出現，有墨家文化、法家文化、儒家文化等，這些文化的出現，對中國的後續影響深遠，並且各個文化都有着自己文化特色。