四川方言與巴蜀文化的相互關係

中國文化有着有着綿延五千年的悠久歷史，融匯了各個民族的的文化。説到中國的文化，巴蜀文化是值得一提的，獨樹一幟的巴蜀文化融合四川盆地自身的文化外，也整合了其周鄰的少數名族的文化，形成自稱一體的巴蜀文化，你瞭解巴蜀文化嗎？接下來，一起科普下巴蜀文化的相關內容吧。

　　一、歷代人口遷徙對現代巴蜀方言文化的影響
　　目前在學術界，是稱明清之後四川盆地的方言為現代巴蜀方言，而明清之前的的四川地區方言稱為蜀語或古蜀語。在歷史上，四川地區的方言經歷了大致這幾個階段的發展:1。上古時期，四川盆地的蜀國和巴國創立了自己的國家以及自己的語言古巴語古蜀語，並擁有獨立的文字系統。秦一通中國後，將中原的語言文字系統推行到了巴蜀之地，使得古巴蜀語與中原語系互相融合，到漢朝年間，新的巴蜀語與中原華夏語言已相差不大;2。中古時期，即唐宋年間，巴蜀語已經作為漢語語系中的一種而存在，並在詞彙和聲調上擁有了自己的特色;3。近古時期，這個時期是對現代巴蜀方言影響最深的一個時期。由於宋末蒙古人入侵以及明末連年戰爭不斷，造成歷史上兩次四川人口大鋭減而掀起了歷史上兩次巨大的湖廣填四川人口遷徙運動。進而造成現代巴蜀方言與湖北湖南方言及其相似，併成為一種帶有過渡性質的南方官話。

由此可以看來，巴蜀方言的幾次重大發展與轉折，都與其內部或外來人口遷徙所造成的文化影響有着巨大的關係，當今巴蜀方言在其地域上所表現的過渡性以及和整個漢語系的統一性即是歷代人口遷徙的影響，而這種現象在世界大多數地區都普遍存在。

  　　現代巴蜀方言正因為人口遷徙的影響，發展為一種不固定、異變化的語言系列。目前四川方言約有1億多人的使用者，例如成都話是川劇和各類曲藝的標準音，但並不是四川省的標準方言。事實上四川話從來就沒有所謂的標準音，不像廣東人將廣州話作為粵語標準音，這是由於四川話本身就是由各地移民方言演變融合而成的。而這種語言中的不固定性決定了它相對於其他地區性語言來説，擁有更大的發展空間與時代價值。

二、現代巴蜀方言中的語言特色與四川盆地文化的關係
　　對於現代巴蜀方言來説，全國人民已經不算太陌生，雖然不像東北方言以及華北方言那樣經常出現在電視欄目、小品相聲中;不像廣東方言那樣在亞洲擁有獨立的粵語樂壇;但也不像吳方言閩方言那樣生僻，與北方方言相差甚大難以理解。四川話在全國卻以它獨特的趣味性在全國人民的腦海中有了深刻影響。

對於其他處在北方方言的其他方言來説，現代巴蜀方言顯得更獨立一些，不僅僅象荊湘兩地有着獨特的調子，還有着各地區的獨特語法，更有着太多太多特殊的詞彙。而外地人對於四川話的最大印象不外乎它的髒，與湖北人説話象吵架，與東北人説話就罵娘，而與四川重慶人説話，就恨不得拎塊磚頭上去敲他。都説四川人嘴賤，兩個人見面説不到幾句話就把人家親戚家人問候了個遍，到頭來還不忘隨時損對方兩句調侃調侃。

記得前幾年關於戰爭的電視電影，總會有個叼着煙頭，嘴裏不時罵着龜兒子的老兵痞的形象出現，這讓好多外地人對於這句龜兒子印象很深。其實在巴蜀方言中這類髒的詞彙太多太多，而且當地人時時刻刻用在日常用語裏面，並不覺得髒。見面就從你媽開始問候，稱呼對方就是龜兒你日媽的你狗日的，開口閉口間就是各種我日錘子，就算臨別之時，也不忘叫對方滾快點爬遠些。這種在普通話中骯髒不堪的詞彙，在當地人的嘴裏就成了話語間具有特色的語氣助詞。大多外地人剛到巴蜀之地難免有些不習慣，然而呆久了以後，又漸漸地習慣了這種熱情的方式。都説四川人是關係越好，罵得越狠，其實在很多地方都有這種習慣，只是在巴蜀盆地這塊熱情的地方變得更加熱情一些。

  　　這種熱情，與當地人的熱情是分不開的，但更明顯的是巴蜀文化中那種一向熱情豪放的情懷的投影。高興才會罵你，不高興就直接開打了，這種看似野蠻不文明的舉動其實也是巴蜀文化中一種質樸直接的表現。巴蜀文化的熱情豪放，就是那種光着膀子吃火鍋，喝着小酒罵着娘還不時逗逗漂亮的女服務員的感覺。

  　　其實巴蜀方言中除了髒話，更有特點的是它獨特的語言發展形式。因為巴蜀方言的不固定性，使得它的發展速度一點也不向當今的網絡語言低頭。隔着山、隔着河，講着兩方話，這是對江西福建部分地區的寫照，但在四川盆地地區卻有着東街的聽不懂西街人的話。難道一個城的語言會有這麼大的差別嗎?其實東街西街都操着同樣的方言，只是用着不一樣的詞彙罷了。這種現象就源於四川話中語言系統的不固定性，以至於借代、類比的手法在日常中運用得十分頻繁。例如:東街有個人叫張三，和大家關係很差，背地裏有罵他豬，那東街的人習以為常以後就會在平時説道:昨天老王家買了頭'張三'，挺便宜的，這樣一來，西街的人就聽不大懂了。這種類比的詞彙一般在小範圍短時間內流行，但也不排除成為一種大家公認的暗號，例如子彈（一般指身上的鈔票）王麻子（有指長得醜的、嚇小孩的，有指沒有錢做壞事的，有特指人販子等等），這類詞彙一般在各地都有相近的意思，但各地互相能理解其含義。

除了這種類比的詞彙外，巴蜀方言中還有為數很多十分具有特色的形容詞和狀語。例如很紅要説緋紅，很白要説恰白，很黑要説渠黑，很亮要説透亮，很黃要説貢黃??很輕要説撈輕，很重要説幫重，很熱要説熱得板輕輕看叫qio，瞪眼睛叫處你兩眼，偷偷瞟叫mia（有特指懶洋洋的意思）??這種詞類不受限制的活用，以及生動形象的形容詞狀語的描述，都與四川盆地的文化是分不開的。

四川盆地的人都好嘴上那口，四川盆地的吃不僅很出名，説也是很有意思的。巴蜀人民這種嘴上勤快的文化特色，與長期以來熱情豪放的生活性情，閒逸自然的生活態度是分不開的。巴蜀方言的特色，雖然看似上不了大台面，卻在這盆地的大街小巷上演着自己的魅力。

三、現代巴蜀方言對四川盆地文化的影響
　　因為歷史的原因，現代巴蜀方言已經不是古時那獨特的蜀語了，現代巴蜀方言已經成為了漢語語系的一個重要組成部分，亦是北方語系以及西南官話中一種重要的過渡性語言。其北接秦陝，南鄰雲貴，東靠荊湘，不僅與臨近方言相關相似，互相影響，更有着自身獨特的魅力所在。巴蜀方言的燦爛在於四川盆地文化的培育，而巴蜀語言的發展，也會對四川盆地文化有着重要影響。

眾所周知，語言是最基本的載具也是交流中最基本方式之一。隨着現代個地區間的交流已經十分頻繁，巴蜀之地的人們也將帶着自己的方言走遍全球各地，而他們口中的巴蜀方言，將會是外人接觸他們，感受巴蜀文化的最直接途徑。巴蜀方言將帶着巴蜀文化向世界各地展示巴蜀的魅力所在。

巴蜀方言本身具有的不斷創新與更新的能力不僅會使得巴蜀方言隨時保持鮮活的生命力，更能使巴蜀文化變得更加燦爛更加富有創新精神。歷史上的四川盆地隨時都不乏創新精神，雖居內陸，但卻是西南青藏地區保持着密切的交流聯繫，也是中華民族西南方向的門户，在傳統上沒有太多根深蒂固的思想與觀念，隨時都保持着文化的獨特性與鮮活生命力。巴蜀方言也將與巴蜀文化一同不斷地創新發展，在任何年代都不會褪色。

四川盆地是一塊富饒而安樂的土地，巴蜀人民也是熱情豪放的哥老官姐老官，在過去在現在在未來，這都是一片充滿希望充滿安逸的土地，永遠是擁有獨特魅力的天府之國。