八字命理該如何正確引導（一）

古人説：道理有三，醫理、地理與命理。如此看來，中國古人是將命理視為“道”的範疇的;毫無疑問，傳統意義上的中國古人，是相信命理的。不過，智慧的古人，對於命運的相信，從來不是毫無保留，“迷信”般地將人生全部寄託在命運之上，而是建立在知命基礎上的自主選擇。

八字命理該如何正確引導（一）

用佛家的觀點來説，就是建立上“正信”基礎之上的“正命”;《易經》上所講的：“知旁行而不流，樂天知命，故無憂”。故此，命理經典《滴天髓》在《知命》章中也説：“要與人間開聾聵，順逆之機須理會”。

其實，這裏就講了對於命理的態度，有“正信”與“迷信”的分別。知命的是前提，落點是理會順逆之機。這裏的“理會”，既有要理解，搞明白的意思;同時，也有善為，行為的意義;如果知道而不奉行，與沒有明智的聾聵，沒有什麼兩樣。

同樣，把建立在失去明智基礎上的“迷信”，也不是真正的“理會”。因為，同樣不能“理會”順逆之機;同樣，也會進退失據。因此，對待命理信息，我們強調的是“正信”。那麼，何謂“正信”?何謂“迷信”?“正信”與“迷信”之間有何分別?

1、天道在於人心，天命在於人為

老子講：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。人之有命，雖源自於天道，亦出自於自然，是一種客觀規律。我們得要尊崇，得要奉行。

不過，天與人皆為同一，同構同像，相互呼應。故此，在命運面前，人們並不是無所作為。關鍵就是你如何順天承命，符合天道、地道與人道的規律。

迷信的人，常常錯誤的認為，一切皆由天定，再怎麼樣也擺脱不了命運;那就靜靜地等着命運的安排。

其實，命之由天，是説命的始，是自己所不能決定的;但只要自己行為正當合度，符合大道，命也就掌握在自己手中。

故此，人們常説：命由天定，運則人為;也説：“成事在天，謀事在人”。只要我們能夠善謀、善行、善為，便可以運命向善，趨利避害。

正如《易經》上講：“與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉凶。先天而天弗違，後天而奉天時”。

2、先天之有易失，先天之無易得

大家知道，命理中有這樣的説法：“命中有時生就有;命中沒得莫強求”。故此，迷信的人，喜歡問自己命中“有官無官，有財無財”。

聽到有時，就坐等好事從天上來，心中想的是反正我有，就等着錦鯉光顧;聽到命中沒有自己想要的東西，便失魂落魄，反正我命中沒有，努力也是得不到。

其實，這是一種誤解。所謂命中定數，或者劫數，都只是一種概數;而且，這種概數，只是表達一種命理層次、框架、大象。

有官無官，是説的有無統領眾人的能力與受人尊崇的地位;有財無財是指的能不能發達。

並不是説就一定沒有錢用，或者就不能賺到錢;也不是就一定不能從事公職;或者擔當具有某種權力的事業。

再説，就佛教的觀點來看，先天有無，只是體現今生前世的業力，並沒有考慮今生當世你的修為。

同時，有者易失，無者易得。一個人如果不通過自己的奮鬥，努力創造，祖業再興盛，也能敗個精光;一個窮的叮噹響的漢子，只要勤勞，也能過上體面的日子。

古人説“大富在命，小富在勤”就是這個道理;命中沒有，再不奮鬥，那就只能守其窮年;命中有，又不珍惜，不去奮鬥，定然也當無法成就。

所謂：“天道酬勤”，就是説，上天會獎勵勤快的人;對於懶漢，自甘墮落的人，自然不會關顧，甚至會剝奪。命理只是小道，大道在於天理。