周易六十四卦詳解 升卦是不是好卦

易經六十四卦，是西伯侯姬昌（周文王）被紂王囚禁關押的七年間，在獄中潛心研究伏羲八卦，在八卦的基礎上推演所創的。所以又稱為周易六十四卦。那麼接下來，我們一起來看看升卦是不是好卦？

升卦
　　升卦是《易經》六十四卦中的第四十六卦，異卦相疊（下巽上坤）。坤為地、為順；巽為木、為遜。大地生長樹木，逐的成長，日漸高大成材，喻事業步步高昇，前程遠大，故名“升”。

《升》卦談的是上升之卦，亦猶其爻辭所説的“升階”之義。但是，從此卦卦辭的“南征吉”和爻辭的“升虛邑”以及其它爻辭的用語來看，此卦仍屬用兵侵伐之卦。也即是説，此卦談的是在兼併時期侵伐其它邦國時所應該注意到的一些問題。

升：元亨，用見大人，勿恤。南征吉。

白話
　　升卦：非常亨通，有利於會見王公貴族，不用擔憂。佔得此爻，出征南方吉祥。

解讀
　　升：卦名。本卦為異卦相疊(巽下坤上)。外卦為坤，坤為地；內卦為巽，巽為木。木植於地，由小到大，由低到高，年年生長，所以卦名曰升。

元，大。亨，亨通。

用見，《釋文》：“用見本或作利見。”漢帛書《周易》亦作利見，當據改。

南征，據李鏡池説，似指穆王伐楚之事。

升是萃的綜卦，下巽上坤，坤為地，巽為木，地下有木，木生於地下，漸漸成長，升貌。坤地又為順，巽木又為謙，謙遜而順從。卦中“六二”之陰柔與“九五”之陽剛正應，故此卦“元亨，用見大人，勿恤”。萃卦是“利見大人”，升卦是“用見大人”，一字之差，其義不同。“利見”是有了利於出現的機會，“用現”是有了出現的可能。“用”什麼呢？用“升”。在升之時即將出現有德的君王，這是沒有什麼可懷疑的。“南征”《帛書》作“南正”。“昔者周公朝諸侯於明堂之位，天子負斧依南向而立，三公中階之前，北面東上”（《禮記·明堂》）。君王之位是坐北朝南，“南征吉”是説將有新的君王登基，當然是大吉大利。

《彖》曰
　　柔以時升，巽而順，剛中而應，是以大“亨”，“用見大人，勿恤”，有慶也。“南征吉”，志行也。

白話
　　《彖辭》説：本卦的初爻為陰，它依時演進，逐次上升，這是升卦的基本結構。升卦的上卦為坤，坤義為順；下卦為巽，巽義為遜。而且九二陽爻居於下卦的中位，六五陰爻居於上卦的中位，這是升卦的卦像。它向人們顯示：內有謙遜的美德，外抱柔順的態度，君臣各居其位，秉行貞中之道，團結同一，所以國運通泰，功業完滿。卦辭所説的“利於會見王公貴族，不必擔慮”，指的是將有喜慶之事。卦辭又説：“出征南方吉祥”，表示出徵有利，志自得行。

解讀
　　《彖》，今本作象。阮元《校勘記》曰：“石經、嶽本，宋本、閩本、監本、古本、足利本，象作彖，按象字誤也。”今據改。柔以時升，升卦的初爻為陰爻，為柔，第四、第五、第六爻均為陰爻，這種結構有陰爻逐次上升之像。

“巽而順”三句，本卦上卦為坤，坤義為順；下卦為巽，巽義為遜，所以謙遜而又和順是升卦的義藴。九二陽爻，為剛，居下卦中位，所以説“剛中”。六五陰爻，為柔。居上卦中位，與九二為同位之爻，剛柔相應。象徵君臣各守其位，互相和應。這些卦、爻之象綜合起來就是升卦的卦象。它的哲理的社會的意義則表現為升。因其象徵着不斷髮展，所以前途弘遠，功業完滿。亨，完美。

《象》曰
　　地中生木，升。君子順德，積小以高太。

白話
　　《象辭》説：本卦外卦為坤，坤為地；內卦為巽，巽為木。可見木植於地中，是升卦的卦象。君子觀此卦象，從而遵循德義，加強修養，從細小起步，逐步培育崇高的品德。

解讀
　　有了大地深厚的滋養和深深盤紮在大地上無數的根系，小苗才能長成參天的大樹，這就是升卦的象徵主旨。思想家根據循序漸進的道理，通過一事一物的透徹精析，讓人們有所啟迪，以達到星星之火，可以燎原的目的。