周易六十四卦詳解 萃卦能預測什麼

易經六十四卦，是西伯侯姬昌（周文王）被紂王囚禁關押的七年間，在獄中潛心研究伏羲八卦，在八卦的基礎上推演所創的。所以又稱為周易六十四卦。那麼接下來，我們一起來看看萃卦能預測什麼？

萃卦
　　萃卦是《易經》六十四卦中的第四十五卦，是異卦相疊（下坤上兑）。坤為地、為順；兑為澤、為水。澤氾濫淹沒大地，人眾多相互鬥爭，必危機四伏，務必順天任賢，未雨綢繆，柔順而又和悦，彼此相得益彰，安居樂業。

《萃》卦是論述君王與天下賢士及英雄豪傑聚萃於朝廷一堂之卦，此卦中談了君王們應如何在這些聚萃中發揮作用，以及如何應付一些發生的情況。説白了，《萃》卦談的就是君王們應如何處理日常的君臣之間的關係問題。

萃：亨。王假有廟。利見大人，亨，利貞。用大牲，吉。利有攸往。

白話
　　萃卦：通泰。王到宗廟舉行祭奠。佔得此卦，利於會見貴族王公，亨通，這是吉祥的貞兆。用牛牲祭奠，也很吉祥，並且出行吉祥。

解讀
　　萃，聚集、團結。卦辭第一句是説君臣聚萃一堂的《萃》卦，它自然意味着亨通。第二句是説國君王侯們在此喜慶之時，應該到祖廟裏去祭祀一下：這樣有利於顯現大人；也亨通、適宜和無不貞正；在這裏祭祀，必須用大的牲畜來設祭，這樣才吉祥。最後一句是説《萃》卦宜於前往辦一切事情。

《彖》曰
　　萃，聚也。順以説，剛中而應，故聚也。“王假有廟”，致孝享也，“利見大人，亨”，聚以正也。“用大牲，吉，利有攸往”，順天命也。觀其所聚，而天地萬物之情可見矣。

白話
　　《彖辭》説：萃，就是聚積的意思。萃卦的下卦為坤，坤義為順；上坤為兑，兑義為悦，而且九五陽爻居上卦中位，這是萃卦的卦象。它昭示人們：順應事理，取悦人心，君子各守中正之道，互相和應，這樣必能團結大眾。“王到宗廟祭奠”，這是君王致孝先祖的享祭。“利於會見王公貴族，亨通”，這是説君子團結聚集，是本着光明正大的原則，並非以私邪互相交通。“用牛牲祭奠，吉祥，並且出行吉祥”，這是順應天命的舉動。君子相聚則相勵以正道，小人相聚則相推入禍門，綜觀天地間人類、物類的類聚羣分，它們的吉凶禍福就可以曉得了。

解讀
　　人是羣居動物，成事的羣體就是一羣志同道合的人結合而成的羣體，大家有着相似的價值觀或者有着共同的想法或者有着共同的利益，走到一起的。這一卦的《彖》闡發得很好，首先“‘王假有廟’，致孝享也”，要求參與會聚的人都有共同的信仰，能奉獻至誠的心；其次“‘利見大人亨’，聚以正也”，要求參與會聚的人還要遵循正道；最後“‘用大牲吉，利有攸往’，順天命也”，要求參與會聚的人還要勇於為自己的信仰而付出一定的犧牲。這三條都是必須掌握的金規玉律。凡事不講誠信不行，不講正道不行，不講犧牲也不行。

《象》曰
　　澤上於地，萃。君子以除戎器，戒不虞。

白話
　　《萃卦》的卦象是：坤（地）下兑（澤）上，為地上有湖，四面八方的細流都源源不斷匯入湖中之表象，象徵着聚合；在這種眾流會聚的時候，必然會現魚龍混雜、泥沙俱下的情況，因此君子應當修繕甲杖兵器，以防發生意想不到的變故。

解讀
　　《集解》引虞翻曰：“除，修。戎，兵也。”不虞，意外之患。

“君子以除戎器，戒不虞”，就是説，羣聚必生變亂，三人成眾，眾口難調，大家處得久了，各種矛盾就會發生，這是很正常的事。團隊領頭人所要做的，就是“除戎器，戒不虞”，修治兵器，以防不測。於是，很多人商量做什麼事，都會把醜話説在前頭，就是這個道理。什麼都在事前説得明明白白，清清楚楚，就能夠儘可能地避免更多的不愉快。