風水經典天玉經之六

第二節   去偽存真

一、去偽

內傳上

原文：水倒玉街官便至，神童狀元出，印綬若然居水口，玉街近台輔。鼕鼕鼓角隨流水，豔豔紅貴。

作者按：玉街(御街)有二，一為放三神水，水出四維，稱為上御街。一為水流墓庫，稱為上御街。郭楊曾古法，水出墓絕胎三小水口，沒有御街的稱謂。

“印綬居水口”是形法，《天玉經》為理法，“御街迎台輔”，台輔為宰相，原文不通，應刪去。

原文：上按三才並六建，排定陰陽算。下按玉輦捍門流，龍去要回頭。

作者按：據釋三才為三吉，六建為六秀，三吉六秀沒有什麼陰陽算法。水口是玉輦捍門與龍去回頭不回頭無關，原文欠通，應刪去。

原文：向若回山是父母，水若上山父母同，定見出三公。

作者按：向是向，山是山，是甲山必庚向，是庚山必甲向，  向不可能回山。水更不可能上山，三元“地理”有上山下水的説法，是明末蔣大鴻以後的説法，《天玉經》是唐代作品。應刪去

原文：陰陽二字看零正，坐向須知病。若遇正神正位裝，撥水入零堂。零堂正向須知好，認取來山腦，水上排龍點位裝，積粟萬餘倉。

作者按：零正二字，各家有各家的釋義文所述與“八神四個一，八神四個二，八神四個三”的挨星不符。應予刪去。

原文：六建分明號六龍，名姓達天聰，正山正向流支上，寡夭遭刑杖，向若回山是父母。水若上山父母同，定見出三公。

作者按：“六建分明號六龍”已經表態為四經五行風水術，與《天玉經》的內容不相符，應予刪去。

原文：陰陽二字看零正，坐向須知病，若遇正神正位裝，撥水入零堂。零堂正向須知好，認取來山腦，水上排龍點位裝，積粟萬餘倉。

作者按：陰陽是客觀存在，零正是無法看的，有以幹維為正，支為零，有以生旺為正衰敗為零，三元“地理”有上山下水，以山為正神，水為零神“水上排龍”，水上如何能排龍?原文不通應予刪掉。

原文：正神百步始成龍，水短便遭兇，零神不問長和短，吉凶不同論(斷)。父母排來到子媳，須去認生克。水上排龍照位分。兄弟更子孫。

作者按：又來了“水上排龍”，非三元“地理”，無法釋其義，楊公不講卦爻，有違《天玉經》之旨應刪去。

原文：二十四山分兩路，認取五行主。龍中交戰水中裝，便是正龍傷，前面若無兇交破，莫斷為兇禍，兇星看在何公頭，仔細認蹤由。

作者按：原文前後不含接，為文化低的三元“地理”者所增益的，應刪去。

原文：五行若然翻值向，百年子孫旺，陰陽配合亦同論，富貴此中尋。

作者按：五行不可能翻值向的，應刪去。

原文：父母不是未為好，無官只富豪，父母排來看左右，向首分休咎，雙山雙向水零神，富貴永無貧，若遇正神須敗絕，五行當分別。隔向一神仲子當，千萬細推詳。若行官位看順逆，接得方奇特。官位若來見逆龍，男女失其蹤，更看父母下三吉，三般卦第一，千言萬語從如斯，記取楊公訣。

作者按：此一大段，非但前後文不相連接，而且文句不通，楊公訣若如斯，那就枉為風水宗師了。刪去！刪去。

內傳中

原文：二十四山起八宮，貪巨武輔雄，  四邊盡是逃亡災，下後令人絕。

作者按：“起八宮”，是八宅卦，即生、五、延、六、福、天、絕、伏。“貪巨武輔”是貪狼九星(貪、巨、祿、文、廉、武、破、輔、弼)的四吉凶星。不相吻合承接。論八宅是足四吉四凶，較適當、論九星則多出一星。中宮放一星，則錯亂五行。應刪去。

原文：唯有挨星最為貴，泄漏天機祕，天機若然安在內，家活常富貴，天機若然安在外，家活漸退敗。五星配合九星名，天下任橫行。

作者按：天機可以安內或安外的，肯定是主觀意識決定客觀存在的卦例風水術應予刪去。

原文：幹維乾艮巽坤壬，陽順星辰論，支神坎震離兑癸，陰卦逆行取。

作者按：上述所分陰陽，僅是三元“地理”一家，應刪去。

原文：分定陰陽歸兩路，順逆推排去，知生知死亦知貧，留取教兒孫。

作者按：此四句適用於諸家，可留亦可去，應視考證後是否可以連接上下文句。再作定奪。

原文：分定子孫十二位，災禍相連值，千災萬禍少人知，從此誤千人。

作者按：“上文是五行山下問來由，入首便知叢。下文是：五行位中缺一位，仔細祕中記。上下文不相御接，子孫十二位，是指地盤十二支氣?還是天盤十二雙山?文意不通達，應刪去。

原文：一個排來千百個，莫把星辰錯，龍要合向，向合水，水合四吉位，合祿合馬合官貴，本卦官旺尋，合兇合吉合祥瑞，何法能趨避，但看太歲是何神，立地見分明，成敗定斷何公位，三合年中是。

作者按：此段是雜貨箱，既論星辰又論八宅丸星、四吉，又論祿馬貴人，又論十二長生宮，又有日家，還有分公位。應刪去。

原文：排星仔細看五行，看自何卦生，來山八卦不知蹤，八卦九星空，順逆排來各不同，天卦在玄空。

作者按：五行是看不出生與不生。來山不知蹤，當然是九星空。那有順逆排來會相同，原文全部是虛文，應刪去。

原文：子寅辰乾共丙乙，長男排此位，午申戌與坤壬辛，二另此位真，卯已醜及艮庚丁，三男位相生，酉亥未兼巽甲癸，四男位此際，千里來龍問祖宗，支水來去兇，惟恐有寅申已亥水，生旺福無比。

作者按：首八句是四經五行分公位，忽而又論干支水和四生水，應刪去。

原文：東西二卦真奇異，須知本向水，本向本水四神奇，代代着緋衣。

作者按：四神即四吉，《天玉經》是講究生旺冠臨胎養六秀，應刪去。

原文：水流出卦有何全，一代作官員，一折一代為官祿，二折二代福，三折父母共長流，馬上錦衣遊，馬上折頭出出卦，一代為官罷，直山直水去無翻，場務小官班。

作者按：水流出卦作官員，後説為官罷，原文欠通文詞不雅。應刪去。

內傳下

原文：大都星起千萬是，五行長生旺，火旂相對起高岡，職位在學堂，捍門官國華表起，山水亦同例。水秀峯奇出大官，  四位一般看。

作者按：全節所述為形法，而且文詞不通順。如捍門、官國、華表、是指山(下臂砂)，水有什麼捍門華表？應刪掉。

原文：坎離水火中天過，龍墀移帝座，寶蓋鳳閣四維朝，寶殿登龍樓，金枝玉葉四盂裝，全箱玉印藏，帝釋一神定州府，紫微同八武，倒排父母養龍神，富貴萬餘春。

作者按：全文是以二十四山向，換為二十四天星若園其説，如首二句，定子午向，龍犀可更為帚座。其它寶殿可換龍樓，金箱藏玉印，可免強釋義，暫時保留。

原文：北斗七星去打擊，離宮要相合，更有一星佐專貴，坤是舍神位。

作者按：此為三元地理所滲入者，地球世界請問如何能使北斗七星去打劫，從然能打劫對風水能起什麼用，應刪掉。

原文：依得卦中為第一，失卦軍賊出，不依方卦失真傳，何必亂談天。

作者按：所謂“方卦”，是《周易》六十四卦，九百餘種排卦法之一，對風水能起什麼作用？應刪掉。

原文：子午卯酉四龍岡，作祖人財旺，水長百里佐君王，水短便遭傷。

作者按：水以屈曲灣環悠揚清沏為佳，不以長短分優劣，應刪去。

原文：明得零神與正神，指日入青雲，不識零神與正神，代代絕除根，倒排父母是真龍，子媳達天聰，順排父母到子媳，代代人進財，一龍宮中水便行，子媳受艮辛，四三二一龍逆去，四子均榮貴，龍行位遠主離鄉，四位發經商，時師不識挨星學，只作天心摸，東邊財谷引西歸，北到南方推，老龍終日卧山中，何嘗不易逢，止是自家眼不的，亂把山岡覓，翻天倒地更玄玄，大卦不易傳。

外編

卦號玄空理最幽，乾坤艮巽問蹤由，坎離震兑分天地，五行更在位中求。第一天寶經最妙，第二要看龍子經，第三一經名玄女，第四寶照經為名。乾丙乙與子寅辰，六位排來俱屬金。艮庚丁與卯已醜，六位屬水由人數，以上數者盍屬陽。陽山陽水始相當，坤壬辛與午申戍，六位屬木無人識，巽甲癸與亥酉未，六位屬火君須記，以上數者盍為陰陽。陰山陽水正相應，此是陰陽天地卦，五行之內號四經。不破旺方財祿聚，流破生方損人丁，長生位上黃泉是，幹化之年定見刑。此是九天真口訣，毋得輕傳薄行人。

一龍金位家富貴，百子千孫位。二龍行來到本鄉，外保置四莊。三龍行從本位去，金玉家無數。四龍行位到火中，富貴出三公。正神山上水交值，百子千孫出。零神前來水上交，富貴出官僚。零神正神相交著，兒孫遭跌薄。正神百步始成龍，水短便遭兇。零神不問長和短，兇吉不同斷。每見時師錯用心，便謂未主真。若將入首為端的，陰陽何處覓。則取過龍來作主，真龍卻無取。須要真龍來勢真，錯論誤殺人。

五行若水克向上，百子千孫旺。遇向若然行兩神，代代富無貧。龍生處有三龍，世代富無窮，更知三是五行主。本身原為土水存土在五行生旺墓同情三龍三個人，家富銀瓶多盞筋三龍位上若當兇，三子絕根宗。四龍得位人肥滿，開庫有錢典，財水財山財易發，七通並八達，資財鉅富出聰明只是少人丁，且要順龍順水去，人才此徙至。順龍來去子孫昌，代代足衣糧。排山排嚮明堂水，折盍諸道理小心。但着四龍經一經，各一名五行無根水上折時師那會得，放水與山同路行，世代坐壽城。子寅辰與乾丙乙長子真端的午申戍與坤壬辛次男此位真，卯已醜與艮庚丁。三男徒此分，酉亥未與共甲癸，四男當其位，第一招水長房折乾丙更要乙第三折水，二男情坤辛壬同行第三折水三男位艮庚丁吉利，第四折水四男宮共甲癸相逢若無四男還蹄長仔細分明，媾一龍行宮水口去，兒孫多不吉龍行位還主離鄉。水位卻無妨，二龍先行龍上內反家抱養。二折行二見真龍，白手置田興，三龍先行龍上入舍抱養四龍行位不分明父子絕人丁。金木水火各一宮，生命亦不同，查得四行合生命，自然發福盛，干支二水要相依，更把天星卦例推。震宮長男邀福應，兑宮少位吉凶知，中宮離坎徒天定。子媳排來位卻移，金木水火四龍位生無窮極相生為吉相無兇禍福在其中。金到火宮人死絕，火入金官定損妻，金火相刑人自縊縱然不縊也相離，子寅辰並乾丙乙，切忌井水出於申戍與坤，辛壬乾水破長生，卯已醜及艮庚丁，坤水要留停，酉亥未兼共，甲癸艮水下宜去。庚丁坤上是黃泉，乙丙須防巽水先，甲癸向中復見艮辛壬水路怕當乾。卯辰已午怕共宮，午未申酉坤莫逢，酉戍亥子當乾是，子醜寅卯艮水兇。辛入乾宮百萬莊，癸歸艮位發文章，乙向巽流清富貴。丁坤終是萬斯箱。更有一神難為説，時師會不得，辰山戍向戍山辰，敬種世間人，寅蹄甲水乙蹄共，長流萬代無煩臨。卯山辛向水為乾，富貴出官員。金遇戍為鐵火向來申絕木辰枝枯水上醜寅威。

作者按：此為所謂“四經五行”，是江西之法中的一種變法，其中以“天干黃泉”、和“地支黃泉”、深入“風水”界，普遍採用，特看重予以批判：

一、向上天干黃泉

“庚丁坤上是黃泉”，其意是庚丁屬水，而坤為水局長生宮，立庚或丁向，水流坤宮，為水破長生，故稱黃泉。很顯然，庚丁屬水和其它五行一樣是主觀憶定的，與七十二龍五行的生氣分類，有着本質上的區別，水流“坤”，在地盤屬土，在人盤屬未，亦土。在天盤、輔申屬金，若是“坤申”雙山才可稱水局生長。因此與部楊風水在本質上是不同的。其它“乙丙須防巽水先”，“甲癸向中休見艮”“辛壬水路怕當乾”照此類推，都是不相吻合。應刪掉。

二、向上地支黃泉

    “卯辰已午怕巽宮”，其意是酉山卯向，戌山辰向，亥山已向，子山午向，水流巽宮，就稱為黃泉，同樣是無義理。四經五行、卯已屬水，辰屬金，午屬木。而巽，在地盤右半屬辰土，左半屬已火。在人盤屬辰土，在天盤是輔已屬火。若巽已雙山是屬金的長生，更無義理。其它“午未申酉坤莫逢”，“酉戌亥子當乾是”以及“子醜寅卯艮水兇”照此推論，均無義理，應予刪掉。

    三、“辛入乾宮百萬莊”，其意義是辛向屬火，乾宮（長生）水乾堂，主發百萬莊，這也是無義理的。乾宮在地盤屬金，在人盤屬戌土，在天盤輔亥，乾亥雙山屬木。同樣毫無義理。其它“乙丙巽流清富貴”、“丁坤終是萬斯箱”都不符合郭楊風水，應予刪掉。

    四、此外，諸《外篇》全文，都是所謂“四經五行”者所增益，應予全篇刪掉。

第二節  存  真

內傳上

江東一卦從來吉，八神四個一，江西二卦排龍位，八神四個二，南北八神共一卦，端的應無差，二十四山管三卦，莫與時師話，忽然識得便通仙，代代鼓駢闐，天卦江東掌上尋，知了值千金，地畫八卦誰能會，山與水相對，父母陰陽仔細尋，前後相兼定，前後相兼兩路看，分定兩邊安，卦內八卦不出位，代代人尊貴，向同水流一路行，到處有聲名，龍行出卦無官貴，不用費人力，只把天醫福德裝，未曾見榮光。倒排父母蔭龍位，山向同流水，十二陰陽一路排，總是卦中來。關天關地定雌雄，富貴此中逢，翻天倒地對不同，祕密在玄空，三陽水口盡源流，  富貴永無休，三陽六秀二神當，立見入廟堂，共路兩神為夫婦，認取真神路，仙人祕密陰陽，便是正龍岡，二十四山分兩路，認取五行主。

先定來山後定向，聯珠不相放，須知細覓五行蹤，富貴結全龍。東西父母三般卦，算值千舍價，二十四路出高官，緋紫入長安。

內傳中

分定陰陽歸兩路，順逆推排去，天地父母三般卦，時師未曾話，玄空大卦神仙説，本是此經訣。分卻東西兩個卦，會者傳天下，學取神仙經一宗，切莫亂談空，五行山下闖來由，入首便知蹤，五行位中缺一位，仔細祕中記，何若來龍骨不真，從此説千人，逐男位上算經遊，富貴容易收，胎沐養生貪狼共，冠臨衰旺仲，排來病死位，莫絕亦皆是。向定陰陽順水裝，三子一齊昌。甲庚丙壬俱屬陽，順推五行詳，乙辛丁癸俱屬陰，逆推論五行，陰陽逆順不同途，須問此中求。九星雙起雌雄異玄關真妙處。

內傳下

乾山乾向水朝乾，乾峯出狀元。卯山卯向卯源水，驟富比石崇。午山午向午來堂，大將鎮邊疆。坤山坤向坤水流，富貴永無休。

辨得陰陽兩路行，五星要分明，泥鰍浪裏跳龍門，渤海便飛身。依得四神為第一，官職無休息，穴上八卦要知情，穴內卦裝清，要求富貴三般卦，出卦家貧乏，寅申已亥水來長，五行向中藏，辰戌醜未叩金龍，富得永不窮，若還借庫富後貧，自庫樂長春，識得父母三般卦，便是真神路，甲庚丙壬四龍神，俱屬陽幹行，艮巽乾坤水向同，富貴足興隆，辰戌醜未一路行，驟富振家聲，識得陰陽兩路行，富貴達京城，不識陰陽兩路行，萬丈火坑深，前兼龍神前兼向，聯珠莫相放，後兼龍神後兼向，排定陰陽算，世人不識天機祕，泄破有何益，汝今傳得地中仙，玄空妙難言，更有收山出煞法，亦兼為汝説，相逢大地能幾人，個個是知心，若還求地不種德，隱口深藏舌。

第三節  整  理

（七十二龍挨星）

這四種版本的原文，通過對照後，知道了有部份原文並非楊救貧的《天玉經》原文。去偽後，所保留的原文，都經纂改者調前撤後，擅改文句，顛倒了文序，前文與後文御接不上。似此有違原意，今將全文整理於後。

修正楊筠鬆《天玉經》原著

江東一卦從來吉，八神四個一。江西二卦排龍位，八神四個二，南北八神共一卦，端的應無差。二十四山管三卦，莫與時師話，忽然知得便通仙，代代鼓駢闐。天卦江東掌上尋，知了價千金。地畫八卦誰能會，山與水相對，倒排父母蔭龍位，山向同流水，十二陰陽一路排，總是卦中來。分卻東西兩個卦，會者傳天下，分定陰陽兩路行，順逆推排定，甲庚丙壬俱屬陽，順推五行詳。乙丁癸俱屬陰，逆推論五行。識得陰陽兩路行，富貴達京城，不識陰陽兩路行，萬丈火坑深。

(格龍乘氣)

選定來山後定向，聯珠不相放，須知細覓五行縱，富貴結全龍，五行山下問來由，入首便知縱，穴上八卦要知情，穴內卦裝清，先人祕密定陰陽，便是正龍岡，學取仙人經一宗，切莫亂談空。二十四路出高官，緋紫入長安。

(分局)

五行位中缺一位，仔細祕中記，但若來龍骨不真，從此誤千人，乾山乾向水朝乾，乾峯出狀元，卯山卯向卯源水，驟富石崇比，午山千向午來堂，大將鎮邊疆，坤山坤向水坤流，富貴永無休，辨深陰陽兩路行，五星要分明，泥鰍浪裏跳龍門，渤海便飛身。

(定向)

父母陰陽仔細尋，前後相兼定，前後相兼兩路看，分定兩邊安，前兼龍神前兼向，聯珠莫相放，後兼龍神後兼向，排定陰陽算。

(消砂納水)

關天關地定雌雄，富貴此中逢，翻天倒地對不同，祕密在玄空，三陽水口盡原流，富貴永無休，三陽六秀二神當，立見入廟堂，陰陽順逆不同途，須向此中求，九星雙起雌雄異，玄竅真妙處，依得六神為第一，官職無休竭，甲庚丙壬四龍神，俱屬陽龍行，艮巽乾坤水向同，富貴足興隆，辰戌醜來一路行，驟富振家聲，寅申已亥水來長，五行向中藏，辰戌醜未叩金龍，富得永不窮，若還庫富後貧，自庫樂長春，識得父母三般卦，便是真神路，卦內八卦不出位，代代人尊貴，向同水流一路行，到處有聲名，只把天醫福德裝，未曾見榮光。大都星起何方是，五行長生旺，火相對起高岡，職位在學堂，捍門官國華表起，山水亦同例，水秀峯奇出大官，六位一般看，坎離水火中天過，龍墀移帝座，寶蓋鳳閣四維朝，寶殿登龍樓，金枝玉葉四孟裝，全箱玉印藏，帝釋一神定州府，紫微同八武，倒排父母養龍神，富貴萬年春。

(分公位)

逐男位上算經由，富貴容易收，胎沐養生貪狼長，冠臨衰旺仲，季子排來病死位，墓絕亦皆是，向定生旺順水裝，三子一齊昌。世人不識天機祕，泄破有何益，汝今傳得地中仙，玄空妙難言，更有收山出煞法，亦兼為汝説，相逢大地有幾人，個個是知心，若還求地不種德，隱口深藏舌。