土家族起源於什麼時候？土家族簡史揭祕

土家族是我國55個少數民族中，人口較為多的一個民族，它在我國的民族排行榜中排第七位，僅次於壯族、回族、滿族、維族、苗族、彝族。關於土家族的起源眾説不一，有人説是巴人後裔，也有人説是烏蠻一部。現在不妨就跟小編一起來了解一下這個民族的起源吧。


　　起源
　　土家族的起源其來源説法不一，一説為巴人後裔；一説為古代從貴州遷入湘西的烏蠻的一部；甚至説是唐末至五代初年（910年前後）從江西遷居湘西的百藝工匠的後裔，還有人認為是漢人戍邊將士和土着女子的後代。根據復旦大學對土家族父系基因抽查結果顯示，土家族父系血統以阿爾泰血統為最，約佔28％（大致為匈奴和鮮卑等民族）；其次為百越25％；作為土家語言文化主體來源的藏日緬反而在三大來源中位居第三，佔21％（羌氐）；除此之外還有漢14％、苗瑤7％以及印歐5％（應當為五胡中的羯族和月氏人）。通過史籍記載（土家族於唐朝後期才正式出現於史籍中）、語言學研究（土家語中的阿爾泰元素）、此次的父系基因結果以及土家族自身史詩記載，大致上可知，土家族是五胡與武陵山區的原住民百越民族融合後形成的，以五胡中的羌氐為主導，摻雜阿爾泰、百越文化元素的混血民族，在唐朝後期基本成型。儘管如此，土家族仍然是藏緬民族，藏緬文化才是畢基文化的核心，與和族、緬甸族（緬族）、藏族、彝族、曼尼普爾族、克倫族、若開族、景頗族（克欽族）、白族、哈尼族、傈僳族、珞巴族、納西族、羌族、拉祜族、普米族、基諾族、門巴族等均為兄弟民族，較早來到東亞的藏日緬民族一員，從而否定了以上各假説。

土家族姓氏
　　歷史上，土家族先民被稱為“蠻”或“夷”。宋代以前，居住在武陵地區的土家族與其他少數民族一起，被稱為“武陵蠻”或“五溪蠻”。宋代以後，土家族就單獨被稱為“土丁”、“土人”、“土民”或“土蠻”等。改土歸流後，隨着漢族移民的增加，“土”、“客”、“苗”往往對舉，以對武陵地區的土家、漢、苗三族進行區分。“土家”作為族稱，是在較晚時期出現的。民國時期的《咸豐縣志》將土司後裔的“支庶之家”稱為“土家”，而將當地漢族移民稱為“客家”。土家族大姓主要有田、向、覃、彭、冉、李、楊、劉、王、陳、趙、黃等。

自治州成立
　　中華人民共和國建立後，通過民族識別，土家族被確定為單一民族，並且在1957年成立了湖南省湘西土家族苗族自治州。1983年又成立了湖北省恩施土家族苗族自治州，其後還成立了酉陽、秀山、石柱、長陽、五峯、印江、沿河等民族自治縣。土家族受漢族影響較大，農業生產發達、經濟發展迅速、文化教育先進。土家族內部有一種觀點，土家族有一部分來源於“巴國人”後裔，但不是巴國主體民族“巴族”的後裔，板楯蠻（板楯蠻屬不屬於巴人還有待爭議）才是現土家文化。現在有些學者認為土家族為彝族烏蠻的一支，土家語和彝語相似所以很學者認為土家族是彝語支民族。

土家族的主源與古代被稱為“賨人”（又被稱為“板楯蠻”）的人羣之間有着密切的淵源關係。從《世本》、《史記》、《文選》、《華陽國志》、《後漢書》、《太平寰宇記》、《輿地紀勝》等文獻資料中得知：“賨人”因稱“賦”為“賨”而被稱為“賨人”，這是他稱；又“賨人”在打仗時以木板作“盾”，又被他稱為“板楯蠻”。故本文以“賨人”記之。“賨人”，是在古代巴國和楚國邊境活動的一個土着部族。據《輿地紀勝》，他們曾在山巒重疊、地勢險要的宕渠（今四川省宕渠縣東北）為中心建立過賨國都。該地曾有賨城之地名。“賨人”的活動情形，在《華陽國志》和《後漢書》中的記載較為具體。《後漢書》（卷八十六）《南蠻西南夷列傳》説：“板楯蠻夷者，秦昭襄王時有一白虎，常從羣虎數遊秦、蜀、巴、漢之境，傷害千餘人。昭王乃重募國中有能殺虎者，賞邑萬家，金百鎰。時有巴郡閬中夷人（注：《華陽國志》稱朐忍夷人廖仲、藥何、射虎、秦精等），能作白竹之弩，乃登樓射殺白虎。昭王嘉之，而以其夷人，不欲加封，乃刻石盟要，復夷人頃田不租，十妻不筭，傷人者論，殺人者得以賧錢贖死。盟曰：“秦犯夷，輸黃龍一雙；夷犯秦，輸清酒一鍾。夷人安之。至高祖為漢王，發夷人還代三秦。秦地既定，乃遣還巴中，復其渠帥羅、樸、督、鄂、度、夕、龔七姓，不輸租賦，餘户乃歲入賨錢，口四十。世號為板楯夷。”

小結：不管土家族的起源是巴人後裔還是烏蠻一部，他始終都我國的一個民族，它就應該享受和其他民族一樣平等的待遇。

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