揭祕苗族獨木龍舟節的歷史起源
每年五月份左右，苗族都會舉行獨木龍舟節，而這個節日曆史起源至今也無法考證，現已是國家級非物質遺產。接下來我們就從現有的資料記載，來了解一下獨木龍舟節的起源及其獨特之處有哪些。想知道的朋友，隨小編一起來瞧瞧吧！
一、苗族獨木龍舟的歷史起源
據民國《施秉縣誌》記載：“船用長木製成，首尾具備，施以彩色，盪漾波心蜿蜒有勢，頗足觀賞”。清光緒《苗疆聞見錄稿》曰：“其舟以整木刳成，長五、六丈，前安龍頭，後置鳳尾，中能容二三十人。短橈激水，行走如飛。”清乾隆《鎮遠府志》記載：“苗人於五月二十五日，亦作龍舟戲，形狀詭異，以大樹挖槽為舟，兩樹合併而成。舟極長，約四五丈，可載三四十人。”
二、獨木龍舟的分佈區域
獨木龍舟製作技藝，苗語稱為“掩星翁”或“掩星勇”，“掩”苗族稱為“做”或製作，“星”即船之意，“翁”稱之為“龍”，直譯“做”船或“製作船龍”，意譯為“做龍船”或“製作龍船”。主要分佈於施秉縣南部的清水江沿岸的苗族村寨（俗稱河邊苗），是清水江苗族最有代表性傳統手工技藝之一。其製作在境內平寨的把旺寨、竹子寨、寨膽、銅鼓村的鼓銅；江西街村的大沖；平地營村的平地營；冰洞村的冰洞、八梗；六合村的上、中、下寨。以及台江縣施洞沿江一帶。是目前清水江苗族一年一度獨木龍舟祭禮求雨最重要的硬件設施。
龍舟結構
龍舟古樸碩大，別具一格，舟身用三根高大杉木掏空而成，中間一根獨木為母舟，直徑約70釐米，長約24米，兩邊各置一根直徑約50釐米，長約17米的子舟，平時舟身被放置在村口專門搭建的亭子裏，龍頭則放在村裏推選出的鼓主家，農曆5月20日至23日期間巫師會按傳統做法“起龍”，之後用竹篾將子舟和母舟並列紮成一排，裝上精雕細刻的五彩龍頭。
三、規則
由男人們把龍舟抬到水中，比賽當天，吃過中飯後，參加比賽的男人們清一色穿着家織的深紫色的亮布衣和藍色布褲，腰扎一條織鑲着銀泡的腰帶，頭戴黃色的插着三根銀片的馬尾斗笠，每條龍舟載三、四十人，母舟前方坐有四個人：第一個坐在龍舟與龍頭連接處，背朝前方，負責吶喊助威和靠岸撐船；第二個人是中年老人，背朝前方，負責鳴放銃炮，製造聲勢；第三個人是寨中德高望重的寨老，也就是鼓主，背朝前方，身穿白色長袍，外套一件黑色馬夾，頭戴一頂大寬邊帽，負責敲鼓。
第四個是一個男扮女裝的10多歲的小孩坐着負責敲鑼，在男孩的是面還有一個小龍頭，捆綁一把黑傘為其遮蔭，其餘的水手分成兩排站立在兩隻子舟上，在水手中間放有一桶糯米飯，飯上供有一隻煮熟的鵝，有三位老人站在母舟的尾部，負責掌握龍舟的方向。
四、獨特之處
獨木龍舟原始古樸，有許多非同一般之處。
外形特殊
首先是龍舟的製造外形特殊。苗族獨木龍舟只用3根巨大杉木摳槽掏空製成，準確説最原始的應該是用3根獨木捆綁而成。中間的一根稱為母舟，長達20餘米，兩邊的兩根叫子舟，長度在15米左右，平時分開擱置，競渡前眾人抬下水後，用麻繩或竹蔑將兩隻子舟捆綁在母舟兩旁。龍頭用柳樹精心雕琢而成，高大且色彩斑爛，有龍眼、耳、鼻、舌、齒，嘴含珠，腮掛須。龍頸背部刻有鱗，裝飾着紅、黃、綠、白、青等多色彩繪。龍角是一對彎彎的大水牛角，典型的稻耕文化的產物，左右角上分別寫有“國泰民安”和“豐調雨順”。獨木龍舟的奇特還在於，有漂亮的龍頭，但沒有龍尾。
划龍舟的方法
也與眾不同。黔東南苗族獨木龍舟參賽者站着俯身劃。獨木龍舟的舟身最寬處不足1.5米，卻能承載40餘人。比賽時，參賽者穿戴着鮮明亮麗的民族服飾站在兩邊的子舟上劃，並敲鑼、打鼓、鳴炮，以壯聲威。在參賽途中，過激流險灘時需要用鐵皮包頭的長橈片戳底前行，像用蒿撐船般奮進。
清水江苗族是在每年農曆5月23至27日舉行獨木龍舟競渡，幾乎是緊接着漢族端午節之後但又有明顯。最特殊的習俗，是節日最終以各村寨宗族相聚“吃龍肉”而告結束。
小結：每年到了節日期間，都會有許多學者來探究獨木龍舟文化，因為它歷史悠久，僅有的文獻記載很少，只能從他們活動當天，走訪一些老人，從他們盤問中，獲取一些有價值信息。
