解讀：鄂倫春族的民間故事

鄂倫春族，中國五十六個民族之一。主要分佈在內蒙古自治區東北部的鄂倫春自治旗、扎蘭屯市、莫力達瓦旗、阿榮旗，黑龍江省的塔河、呼瑪、遜克、嘉蔭縣和黑河市。每個民族都有各自的民族特色的，那麼，關於鄂倫春族你瞭解了哪些呢？一起隨小編去看看下面這個關於鄂倫春族的民間故事吧？

　　隨着社會的向前發展，母權制逐漸被父權制所代替。父權制時代的英雄，都是向自然界和各種惡魔作鬥爭的勇士。反映這方面的故事很多，如《喜勒特很的故事》就是一篇有代表性的作品。在這篇作品中，鄂倫春人塑造了莫日根喜勒特很征服惡魔滿蓋和主宰野獸的曲折複雜過程。這個故事揭示了鄂倫春人不但能戰勝惡魔，也能主宰自然界的野獸。到了父系氏族社會末期，社會進一步複雜起來。如果説氏族社會早期，主要是人與自然界的矛盾，那麼，到了氏族社會末期，氏族間和部落間的矛盾就突出出來。如《毛考代汗的故事》，説的是特格氏族的頭人牛牛庫春搶走鄂倫春氏族頭人毛考代汗的愛妻。毛考代汗用智謀混進特格氏族中，了牛牛庫春，奪回了愛妻，從此兩個氏族結下了怨仇。這説明，到了這一階段，社會矛盾已很明顯。

還有17世紀沙皇俄國東侵，不斷騷擾鄂倫春地區，鄂倫春人與之鬥爭的故事；清統治者把鄂倫春族編入路、佐後，派“諳達”對其進行統治，鄂倫春人進行反抗的故事；鄂倫春人佐領壓迫本民族人的故事，也都在他們的口頭文學中反映出來。

在《茨爾濱莫日根》中描寫了沙俄羅剎侵掠鄂倫春族的情況：茨爾濱莫日根原名叫“依丘幹？古勞姆林”（小走馬），因為他能和（犭罕）跑的一樣快，所以以勇敢、善射、漂亮、敬老而馳名。 他的妻子吳妮花也是能騎善射的獵手。茨爾濱莫日根懷有深仇大恨。那是他父親在黑龍江北 、精奇里江遊獵，他還在搖籃中甜睡時發生的事：一天傍晚，一羣揹着火槍、藍眼睛、大鼻 子、蓬頭垢面、滿臉大鬍子的“客人”來到“仙仁柱”前，他的父母把這些人當做尊貴的客 人，讓到“仙仁柱”裏，端上酒和肉，對他們熱情款待。但是，這些人在酒足飯飽之後，不但搶劫貂皮，還要把他母親搶走。他父親在氣憤之下，正要解弓反抗，卻被他們一槍打倒 在 地，不久就離開了人世。他母親也被搶走。他的妻子吳妮花聽了他的講述，決心要同丈夫一起去為公婆報仇。但她正在懷孕，所以丈夫怎麼也不同意她前去。茨爾濱莫日根自己前往精奇里江尋找羅剎，為父母報仇。他騎着快馬尋找了幾天，終於在恩都力（天神）的暗示下，找到了羅剎，了其中的幾個。後來他被羅剎包圍了，正在危急之中，空中狂風大作，大雪捲來，從空中射來一箭，正中一個羅剎背上，其他羅剎嚇得四處逃竄。原來這是他妻子乘神馬前來援救他。報仇雪恨後，夫妻雙雙從軍，參加攻打雅克薩城的戰鬥。這個故事反映了鄂倫春人同沙俄侵略者作鬥爭，既報了家仇，又保衞了祖國的英雄行為。

清廷統治鄂倫春族以後，規定兄弟兩人就要抽一人去當兵，有的一去就是十年八年，使家人無限擔憂。《莫拉罕寶尋父》就是反映這方面的故事。莫拉罕寶剛生下來不久，父親就去當兵了，直到他長成為英俊的小夥子，父親還沒有回來。他從小就練出一身好本領，決心去尋找父親。在千里尋父的途中，在寶弓神箭的配合下，搭救出冰雪中的老人；射死“阿塔黑”（蜘蛛精），救出“烏力”鳥。當他從“諳達”暗算的圈套中逃出後，又遭到蛤蟆精的劫持，挾他招親。他在“烏力”鳥的幫助下，戰勝蛤蟆精，歷盡千辛萬苦，終於在戰場上找到了日夜想念的父親。父子團聚後，一起回了家。故事塑造了一個意志堅強，敢於向惡勢力搏鬥，不沉湎於女色的小夥子。同時，也反映了鄂倫春人厭惡戰爭，盼望閤家團圓的思想傾向。

清廷規定鄂倫春族向其納貢制度後，派“諳達”到該地區收取貂皮，除把合格的貂皮説成不合格，令其廉價出賣外，還搜刮鄂倫春族其他貴重獵產品。《獵人和諳達》反映的是“諳達”殘酷剝削獵民，而獵民進行反抗的故事。故事説：一家獵民，夫妻倆，有個兒子名叫阿拉坦聶莫日根。一天，“諳達”來到他家，對他父親説，你爺爺欠我15架鹿茸、4000張灰鼠皮；你父親欠我20架鹿茸、5000張灰鼠皮；你欠我10架鹿茸、5000張灰鼠皮。你爺爺、父親死了，這筆債要你來還。獵人不知道祖父、父親是否欠“諳達”的債，但他知道自己是不欠的。正要同他辯論，而“諳達”不容分説，就讓兩個夥計將老夫妻倆捆綁起來帶走，給他們去當奴隸。發生這件事時，阿拉坦聶還生活在搖籃裏。父母被綁走後，有頭金鹿每天來給他送食物，阿拉坦聶很快長大了。他做了一個夢，夢中一位白鬍子老人，對他説了他父母的遭遇，讓他前去報仇。他到草甸子找到一匹既能説話又能飛翔的寶馬，在這匹馬的幫助下，經過曲折艱難，來到“諳達”家了“諳達”，把父母從水深火熱中解救出來。故事把“諳達”的狡猾和獵人的勇敢描寫得深刻生動，是一篇反映現實生活的好作品。

由於商品經濟的發展，鄂倫春族社會內部發生了貧富分化，富人和窮人的對立也表現出來。如在《阿依列得》中，描寫了大興安嶺中居住着一户窮獵民，男的叫關安塔，他的媳婦叫伊拉嘎，她長得非常漂亮。附近有一富户，他有七個兒子。這個人聽説關安塔的媳婦漂亮，就帶領他的兒子們去搶。有個老獵民叫阿依列得，專門打抱不平，他氣憤至極，把這個富户主人和他的兒子全都殺了，救出了伊拉嘎，但他自己也由於傷勢過重而死去。這個故事説明，鄂倫春族內部發生貧富分化後，壓迫和反壓迫的鬥爭已表現出來。

過去，在缺乏文化娛樂的情況下，夜晚聽講故事，是鄂倫春人最愛參加的活動之一，特別是漫長的冬夜更是如此。優秀的講故事人受到人們的讚賞。解放以後，由於各種娛樂活動多了，講故事的機會比過去大為減少。但是，一些青少年請老人給講故事還是常有的事，老人聽到青少年請其講故事，都願講給他們聽，使其從中受到本民族歷史、生活習俗和英雄事蹟的教育。為了保存鄂倫春人的傳統民間故事的精華，民間文學工作者已把鄂倫春人的故事整理成冊。如隋書今編輯的《鄂倫春族民間故事選》，作為《中國少數民族民間文學叢書故事大系》已由上海文藝出版社1988年出版。該書較系統地蒐集了鄂倫春族的各類故事。