諸子百家中華書局之二十四史的歷史發展

孔子是中國家喻户曉的思想家，教育家，孔子創造了很多的思想體系，這讓中國人的思想得到根本的改變，他是諸子百家的代表人物之一，關於我們的諸子百家又有着很多的流派，那麼我們的諸子百家中的中華書局二十四史有着怎樣的歷史發展呢？和小編一起去看看吧。

1921年，中華民國大總統徐世昌下令將《新元史》列入正史，與“二十四史”合稱為“二十五史”,而多數地方不將《新元史》列入，而改將《清史稿》列為“二十五史”之一，如果將兩書都列入正史，則形成了“二十六史”.

“正史”之名，始見於《隋書·經籍志》：“世有着述，皆擬班、馬，以為正史。”清代乾隆皇帝欽定“二十四史”,“正史”一稱即專指“二十四史”.按《四庫全書》的規定，正史類“凡未經宸斷者，則悉不濫登。蓋正史體尊，義與經配，非懸諸令典，莫敢私增”,即未經皇帝批准，不得列入正史。

二十四史總共3229卷，約有4700萬字。它記敍的時間，從第一部《史記》記敍傳説中的黃帝起，到最後一部《明史》記敍到明崇禎17年（公元1644年）止，前後歷時4000多年，用統一的本紀、列傳的紀傳體編寫。二十四史的內容非常豐富，記載了歷代經濟、政治、文化藝術和科學技術等各方面的事蹟。

發展
三國時期社會上已有“三史”之稱。“三史”通常是指《史記》、《漢書》和東漢劉珍等寫的《東觀漢記》。《後漢書》出現後，取代了《東觀漢記》，列為“三史”之一。“三史”加上《三國志》，稱為“前四史”。

歷史上還有“十史”之稱，它是記載三國、晉朝、宋、齊、樑、陳、北魏、北齊、北周、隋朝十個王朝的史書的合稱。後來又出現了“十三代史”.“十三代史”包括了《史記》、《漢書》、《後漢書》和“十史”。

到了宋代，在“十三史”的基礎上，加入《南史》、《北史》、《新唐書》、《新五代史》，形成了“十七史”.

明代又增以《宋史》、《遼史》、《金史》、《元史》，合稱“二十一史”.

清朝乾隆初年，刊行《明史》，加先前各史，總名“二十二史”.後來又增加了《舊唐書》，成為“二十三史”.後來從《永樂大典》中輯錄出來的《舊五代史》也被列入正史，經乾隆皇帝欽定，合稱“欽定二十四史”.乾隆四年至四十九年武英殿刻印的《欽定二十四史》，是中國古代正史最完整的一次大規模匯刻。

1920年，柯劭忞撰《新元史》脱稿，民國十年（1921年）大總統徐世昌以《新元史》為“正史”,與“二十四史”合稱“二十五史”.但也有人不將新元史列入，而改將《清史稿》列為二十五史之一。或者，如果將兩書都列入正史，則形成了“二十六史”，

歷史上的很多故事現在還一直深深的留在我們的腦海中，這些教育思想會一直傳延下去。