藏族民歌的特點，藏族民歌的資料

音樂是人們生活的產物，是人們在長期的社會活動中產生的，它代表着本民族的生活習慣和文化底藴。藏族是一個歷史悠久悠久的少數名字，藏族民歌藏族人們在生活中創造出來的，是我國歌曲的精華。現在，就跟小編一起來了解一下藏族民歌特點跟資料吧，感受一下藏族的文化魅力。

民歌分類
　　藏族民歌感情充沛，題材廣泛，內容豐富，形式多樣。有各具地域特色的民歌、彈唱、花兒、拉伊（山歌）等。按其結構和表達形式分，西藏民歌可分為“魯”（亦稱古如）和“諧”兩大類。

魯體民歌
　　“魯體”民歌又分為“拉魯”--山歌和“卓魯”--牧歌。文人詩歌與“魯體”民歌是相同的西藏的佛教經文
　　“措魯”也近似於“魯體”民歌。“魯體”民歌一般句數不等，有三、五、六句，多至址餘名，每句的音節相等，一般六至十一個音節。其節奏特點是段與段、句與句之間相互對應形成相對穩定的程式。這種民歌形式應用，早在八世紀的時候就有文字記載，可以説是西藏民歌中最早的一種類型。

諧體民歌
　　“諧體”民歌品種較多。從地區劃分，“堆諧”--流行於雅魯藏布江上游地區；“康諧”--流行於昌都以東的藏區；“巴諧”--即巴塘弦子。從內容與形式來分：“諧青”--頌歌專在儀式、典禮上唱；“勒諧”--勞動的歌；“果諧”--圓圈舞；“達諧”--箭歌；“熱諧”--鈴鼓舞中唱的歌；“酉倉諧”--酒歌等等。“諧體”一般每首四句，有時六句，但均偶句。每句六個音節，分三頓，每頓二音節，節奏是** ** **。

藝術特色
　　藏族民歌內容豐富，形式多樣。普遍的、流傳度比較高的民歌形式首先是“果諧”，果諧是一種古老的歌舞形式，流傳廣泛，多在節日喜慶、勞動之餘和宗教儀式上演唱，一般由慢歌段和快板段兩部分組成，後者是前者旋律的簡化和緊縮。其次是弦子，弦子發源於四川巴塘，固稱巴塘弦子，以曲調優美，曲目豐富，舞姿舒展而着稱。而“堆諧”則是一種表演性很強的踢踏舞，把表演和演唱完美地結合在了一起。“囊瑪”主要流行在拉薩地區，其音樂基本上由中速的引子、慢板的歌曲及快板的舞曲三部分組成。在藏民歌中，酒歌也是一種很流行的歌曲，它是喝酒、敬酒時唱的民間歌曲，有時伴隨簡單的舞蹈動作，深受藏族人民的喜愛。酒歌也反映了藏族人民的豪爽性格，無論是親朋好友還是剛認識的陌生人，他們都會表現出格外的熱情和好客，請你盡情的喝酒。藏民歌還有很多形式，如山歌、牧歌、農歌等。

藏族民歌的特點是音調悠長，音域寬廣，節奏自由。主要有兩種，一種是勞動歌曲，包括山歌、牧歌，內容是讚美山川、 河流和歌頌生產勞動的，一種是生活歌曲，主要是表達 男女之間的愛慕之情，歌唱對人、對事、對生活的愛憎之感。 與壯麗的黃河、遼闊的大草原相媲美，相和諧的是阿壩草原藏族民歌， 那嘹亮的歌聲彷彿令人置身於廣袤的大自然當中，開闊了心胸， 淨化了靈魂。着名藏族詩人伊丹才讓在早期創作準備階段,通過蒐集、 整理和出版藏族民歌集,從本民族的民間文化中所汲取的文學營養, 為詩人的畢生藝術發展奠定了良好的基礎,就如同他的詩中所寫的: “母親脱口的那首歌,成了我畢生的盤纏。”