儒家思想仁指的什麼，“仁”是什麼意思？
儒家思想中最被大家所熟悉的應該是“仁”和“禮”了。語文課、歷史課上都會有很多關於儒家思想中“仁”和“禮”的內容。不用説古代了，就説現在，中國人的很多行為還是受到了儒家思想的影響，講究仁義道德。儒家思想的“仁”具體的意思是什麼呢？一起來看看吧。
中國古代一種含義極廣的道德範疇。本指人與人之間相互親愛。孔子把“仁”作為最高的道德原則、道德標準和道德境界。他第一個把整體的道德規範集於一體，形成了以“仁”為核心的倫理思想結構，它包括孝、弟（悌）、忠、恕、禮、知、勇、恭、寬、信、敏、惠等內容。其中孝悌是仁的基礎，是仁學思想體系的基本支柱之一。他提出要為“仁”的實現而獻身，即“殺身以成仁”的觀點，對後世產生很大的影響。
“仁”是儒家學説的核心，對中華文化和社會的發展產生了重大影響。仁”字始見於儒家經典《尚書·金滕》：“予仁若考。”仁指好的道德。孔子首先把仁作為儒家最高道德規範，提出以仁為核心的一套學説。仁的內容包涵甚廣，核心是愛人。仁字從人從二，也就是人們互存、互助、互愛的意思，故其基本涵義是指對他人的尊重和友愛。儒家把仁的學説施之於政治，形成仁政説，這在中國政治思想發展史上產生了重要影響。
孟子在孔子仁説的基礎上，提出着名的仁政説，要求把仁的學説落實到具體的政治治理中，實行王道，反對霸道政治，使政治清平，人民安居樂業。孟子提出一些切於實際的主張，重點在改善民生，加強教化。其首要之點是“制民之產”，要求實行“五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣；雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時，八口之家可以無飢矣；謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣。老者衣帛食肉，黎民不飢不寒，然而不王者，未之有也”。把仁政説與王道政治聯繫起來。認為人皆有仁愛之同情心，即不忍人之心，主張“以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可運之掌上”。行仁政，天下可得到治理；不行仁政，則天下難以治理。
孔子的最高境界是仁，但這不是個人處世的匹夫之仁或小恩小惠婦人之仁，而是治理有方為民造福的大仁大義；“克己復禮，仁在其中”，好象仁這個境界很容易達到，但孔子説的不是一人個人的仁，而是有權勢在手的統治者的仁，要這些人克服自己的私心慾望，遵守秩序，有步驟地管理國家，這決不容易，自古極少數大權在手的人能做到；連孔子自己也不好意思説能做到，只敢説自己好學，常自我反省，希望能接近仁。
小結：儒家思想中的“仁”是道德標準，是為人的重要準則。當然，“仁”並不是小仁小義，而是為民造福、克己復禮的大仁大義。從當時的社會背景來看，這種思想指導下的政治是最符合民心民意的。
