儒家思想弊端是指哪些?

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大家應該對中國的歷史有了解吧,那麼應該知道在中國先秦事情發生什麼事吧。中國先秦事情,出現了諸子百家爭鳴的現象,是文化大繁榮的時候,也是文化上重要的一個時期,我們學習的儒學就是在那個時候出現。下面看看儒家思想弊端是指哪些。

儒家思想弊端是指哪些?

對於儒學而言,我們要追源溯流,就不能不提及孔子。在兩千多年漫長的封建社會裏,孔子被尊為聖人,對孔子的言行是非,很少有人敢於提出異議,即使有個別特別獨立孤行的人,也只能在細微枝節有所評論,孔子作為儒學創始人在中國學術思想界的地位由此可見。作為最早哲學門派之一的創始人孔子,他的學説代表了當時春秋時期沒落貴族、大地主的利益。那個時代用他的話説就是“禮樂征伐之諸侯出,政在大夫,陪臣執國命”(《論語·季氏》)的所謂“無道”之世。所以,孔子追求的理想,就是要克古復周禮,實行西周那套寶塔式的等級制度。這種主張在當時混亂不堪的時代背景下,相對於道家和墨家學説,無疑具有更強烈的積極入世意義。

他主張“禮”、“樂”並重,“禮”用來使等級分明,於是他首先便提出“道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格”就是要用西周的典章制度來規範人民。所謂“君君臣臣、父父子子”,“禮不下庶人、刑不上大夫”,就是説在階級社會中人有不同的身份及地位,人有不同的等次和職責。任何跨越等級都是不可允許的。所以説:“孝弟而犯上者鮮矣,不好犯上而好作亂者,未之有也。”(《學而》)由此,孔子所謂維護“周禮”就是要用周禮的名來指導、規範和糾正人們的行為。他稱這叫“正名”。

另一方面,他又強調“仁”,主張君主應行仁政、關心百姓,他提出了一套温情脈脈的人性化的道德倫理標準,來使人與人之間融洽,掩去等級不平等帶來的矛盾衝突,達到形成一個有別有序又平和互相關愛的社會。就一般來説,“仁”的內容就是指“愛人”。但是與墨家的絕對的愛不同,孔子的仁愛是建立在社會等級尊卑的基礎上的。孔子説:“能行五者於天下,為仁矣。”而“五者”指的就是“恭、寬、信、敏、惠”。當一個人能夠推己及人,以一種寬廣的胸懷去愛他人的時候,整個社會就會其樂融融了。孔子的仁學,是其德治的理論基礎,兩者互相融合從而為統治者提供了一套治國的方略,但對於當時的時代而言卻是保守的,所以不為各國諸侯採納。直到漢朝大一統的環境下,儒學才有了適應的外部條件。

以上這些都是儒家思想的根本之所在,後來的孟子、荀子、董仲舒、朱熹等人,無一不是在此基礎上來建構自己新的觀點。自此,儒學在中國歷史上的連續性就不曾間斷過。它有兩次比較重大的改造,一次是在西漢董仲舒改革,他巧妙地把“法”“儒”撮合在一起,第二次是南宋朱熹對孔儒學説進行新的註解,把“佛”“道”的修養方法滲透到儒家學説中去,從而延續到“五四”時期。可以説,儒學是構成中國哲學的三根大的支柱之一,而且是其中較為重要的一個方面,在中國任何時期裏,儒學作為一套基礎的倫理綱常的理論從來就沒有失效過。哪怕是在現代,對於儒家精神的新的探討,也是大有人在的。

儒學作為一門悠久歷史學術科目,它本身也是在不斷豐富發展的。在漢代,董仲舒開創了儒家的正統地位;魏晉時期,道儒又相包含,形成了魏晉玄學;到了唐代,儒、釋、道三家合流,造就了唐代特有的文化精神;宋明程朱理學把儒學提高到極端,同時也嚴重束縛了人們的思想。儒學的那種原本鮮活的色彩在宋明以後已經回退成為一種僵死在理論上的條條框框。但是我們反思百年來儒學命運的起起落落時,我們就會發現,實際上儒學的精神已經漸漸成為了我們民族文化的一個精神底藴,它無時無刻不在我們身邊,對我們日常生活起着察覺不到的影響,哪怕它是瑕瑜互現。今天,我們在建設社會主義精神文明的時候,對這個現象我們是不能忽略的。我們今天要為國家民族確立一套新的道德倫理體系,就是要廣泛吸收所有對我們有益的成份,而作為影響了中國社會兩千多年的一個哲學派別,儒學是首當其衝。我們就要用馬克思唯物主義辯證法來對它進行批判,吸收借鑑繼承其中的精華部分,比如像尊老愛幼、孝敬父母、愛國愛家、關懷他人等我們民族的傳統美德;而對於毒害中國社會的那些東西,如人有貴賤之分、藐視勞動者、僵化的社會國家等級結構觀念等,我們要堅決予以唾棄拋棄、目觀我們當前社會,林立的各種所謂官僚作風、貪污腐化、欺壓人民的現象,從主觀上來説,它們的根本原因就在於儒學這些毒流在中國悠久的封建社會中還殘留下來的結果。什麼時候我們把這些消極面消解到一定程度了,什麼時候我們社會的精神面貌就會煥然一新。

總而言之,儒學自它創立的那一天起,它那種人倫親情、積極入世的思想就註定會在中國這個以農業經濟為基礎的大一統的國度產生巨大影響。其後雖然經過歷朝歷代的學人的改造增添,但它的核心一直沒有多大的變化。它對中國社會的貢獻是顯而易見的,它對中國社會的負面效果也是長遠的。我們要用辨證的方法來分析提煉民族的這一寶貴資源,讓它更好地為我們今天的建設有中國特色社會主義宏偉事業而服務。

總結:看完小編的介紹,大家對儒學有更深的瞭解吧。每一種東西,都會有它的好壞,不能應用現在的尺子去衡量它。

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