廈門寺廟大全之慈雲巖寺

佛教是我國擁有最多教徒的一個宗教，它也是世界三大教會之一，影響力深厚。寺廟是佛教信徒們傳播佛法、信徒上香祈福的一個宗教場所。慈雲巖寺，位於福建省廈門市，它是距離島內最近的一個旅遊景點。大家是不是對這個寺廟很好奇呢？現在就一起來看看寺廟大全吧。


寺院簡介
　　慈雲巖寺，位於同安區新民鎮禾山村前山自然村後的豪嶺山上，是距離廈門島內最近的一處風景點。慈雲巖宮廟巍峨，旁有摩崖石刻，摩崖石刻上有着名的豪山石佛塔，後山上有石書房。周邊景色優美，草綠水茵，繁花滿樹，山香飄拂，泉水潺潺；冬春交會，雲霧迷朦，層巖疊閣、忽隱忽現，無異於人間神山。

寺院歷史
　　據《泉州府志》記載，巖寺建於宋端平年間（1234——1236年），初，豪嶺康氏族“十處士”寓遊之所，號慈雲洞。端平元年建寺，祀釋迦牟尼佛，即以年號端平命名，稱端平巖，後處士子侄康榮改稱慈雲巖，延沙門住持。剎下有井，其泉從石中湧出，號聖泉井，其東麓盤石有空穴，深尺餘，積水不幹涸，傳聞與海潮相通。康氏築亭其上，號聖水亭。

寺院格局
　　明永樂年間，巖寺由釋性庵住持，香火甚旺，四方衲子云集，傳聞有僧99人，以至於一時香燈不繼，齋糧匱乏。鄉人康訓奴慨然割捨附巖前後良田30餘畝（田在和尚今豪山前格水庫，尤為和尚田）為寺產，並且增資捐建蓮宮，重修聖水亭，造慈雲塔，修建左右橋道。寺宇粗具規模，有天王殿，大雄寶殿，觀音殿，壽石殿，聖果院，鐘鼓樓，慈雲塔。

嘉靖年間，興起了一股與佛有緣，入山讀書之風氣，山下舉子紛紛在巖寺周圍建造石室，辦學堂，一時山上書聲琅琅，生氣盎然。隨後慈雲巖出了林一才，柯鳳翔，康爾韞三名進士，使巖寺聲譽鵲起。

寺院景觀
　　慈雲寺
　　慈雲寺為現代重建，雕樑畫棟。奉三寶佛，中間為大雄寶殿，三寶佛，觀音菩薩，十八羅漢。作為鐘樓，右下方有聖泉，常年不竭，水甘甜可口，左為寮房、齋堂，從慈雲寺往上，有摩崖石刻，石佛塔，石室書院。大殿正前方為“勸念阿彌陀佛”摩崖石刻。

石佛塔
　　豪山石佛塔，位於摩巖石刻上，始建於明永樂十一年（1413年）。塔構築於巨巖之上，坐東北朝西南，三層石構，通高7。1米．底層為正方體空心室，高3米，邊長3。5米，中開拱券門，高1。8米；中層構建主體平面呈八邊形，實心，八個立面各鐫一個楷書字“皇明永樂諸佛法典”，下承覆盆狀託座；頂層由6塊瓣凸狀整石組合，立面各有菩薩一尊，下附託座分三節：下部作覆盆狀，中部束腰，上部作八稜敞口喇叭狀。塔身頂蓋出檐，八角起翹，塔頂原立有釋迦石雕像，今已佚失。該塔風格獨特，造型線條富於變化，整體保存良好。

石書房
　　豪山石書房，在石佛塔西面300米處的山頭上。順着慈雲寺的殿後，繞過石佛塔保護碑，再從碑後山道一直往上走就可到達。石書房巨石為頂，兩面砌牆，牆上開有一個窗户和門，房內有石砌的牀、桌。門外是一個院子，門口的右邊圍牆是一塊長方形的大石，形狀如豬。石書房是明代進士林一材和康有韞讀書處。林是同安潘塗人，隆慶五年（1571年）進士，任過雲南、廣西、山西參政。康是康厝人，萬曆四十七年（1619年）進士，任過兗州知府。

摩崖石刻
　　在慈雲巖宮廟後、石佛塔下的西側石崖上，有詩刻三處，鐫於上下相疊的巖石上。上石鐫明朝湖廣提學牛劉汝南行楷書直題六言詩《題端平巖二首》。劉氏題此詩3年後偕鄉賢李春芳同遊石佛山，並各鐫行楷書直題七言律詩一首於同一摩崖之下方。劉詩題為《同李員外春芳遊慈雲巖》，詩幅高2米，寬2。45米，落款“嘉靖丙辰（1556年）秋日南郭劉汝南題”；李詩題為《遊慈雲巖次劉學憲汝南韻》，詩副高2米，寬2。45米，落款“東明李春芳”。兩詩皆為抒述迴歸自然、悟禪向靜心境之作。詩中“慈雲巖”即慈雲寺。劉汝南所題《題端平巖二首》，是本地區目前所僅見的六言古詩摩崖石刻。

寺院文物
　　環巖大石壁立，最頂上有石佛塔，為早明實物，塔下方有三塊巨石，上有明解元、進士、湖廣提學劉汝南，廣東潮州知府李春芳數方題詠，以及對面的勸念阿彌陀佛石刻。這些石刻被列為同安縣第二批文物保護單位。
　　清乾隆年間，同安旱，知縣唐孝本延請慈雲巖釋曉誠主持祈雨，在豪山祈雨，傳説曉誠率僧眾坐炎蒸中，水漿不入數日，果然感動上蒼，獲大雨如注。直至於光緒年間，巖寺香火依然興旺，時人題寺壁詩曰：“青松古柏傳鐘聲，丹鶴白雲繞塔影。林康鄉賢寒讀處，李劉詩韻醉遊人。”可資應證。