中國方言簡介大全之山西方言簡介

中國疆域廣闊，國土面積:963、406萬平方公里，並且中國也是一個文化大國。我國有着五十六個民族，其中有五十五個少數民族，每個民族在漫長的歷史長河中都會形成自己的文化，大都有着自己的民族語言。説到語言，這個方言就不得不提，就算是同一個省內，方言的差異也會很大，你知道山西的方言是怎麼樣的嗎？下面就隨着中國語言文化一起來了解下吧。

　山西方言：
　　晉語是中國北方的唯一一個非官話方言。晉語使用人口約6305萬，晉語區東起太行山、西近賀蘭山、北抵陰山、南至黃河汾渭河谷，是中華文明的重要發源地之一。

晉語別於官話的最大特點就是保留入聲。晉語的聲調也有極複雜的連續變調現象。晉語全濁音清化有四種不同的演化方式。多數晉語有五個聲調，部分地區有六個、七個或四個聲調。晉語有很多與官話差異較大的特徵詞以及保留的古語詞。晉語區還是中國唐詩的重要產區。

晉語的主要使用地區有山西省、內蒙古自治區中西部、陝西省北部、河南省黃河以北大部、河北省西部，地跨175個市縣[4]。晉語核心區主要為太原話（已分化成新老兩派）和呂梁話。

分佈：
　　晉語的使用人口為6305萬（《中國語言地圖集》第2版，2007年），其中山西省2510餘萬，陝西省北部地區約有450萬，河北省西部太行山麓、河南省黃河以北大部、內蒙古自治區中西部地區以及毗鄰山西省地區各有1000萬左右，其中內蒙古自治區約有1170萬，河北省西北部的張家口地區約400萬。

語法
　　1、表音詞綴圪
　　（1）分佈廣泛在晉語區。
　　（2）沒有具體詞彙意義，但是有時有語法意義。
　　（3）也可作為語氣助詞表停頓或某種感情色彩。

圪頭詞是晉語中最有特點的一類詞彙，名詞、動詞、形容詞、副詞、量詞等中都有分佈，因其詞語前綴為“圪”，故名。晉語各片中都不同程度的有大量圪頭詞，一些毗鄰晉語的官話區也有少量圪頭詞。關於圪頭詞的來源至今是個謎，有人認為圪頭詞來源於上古漢語的複輔音。

2、指示代詞三分
　　分別是近指、中指和遠指。
　　（1）多分佈在中部。
　　（2）近指：這；中指：那；遠指：兀
　　普通話只有“這個”及“那個”兩種。

3、分音詞
　　晉語的分音詞現象主要分佈在山西中部、西部以及北部鄰近中部的少數地區。臨近山西的豫北及陝北、內蒙古中西部也有此現象。

古語詞
　　1、荷
　　“荷”在漢語中有兩音兩義。《漢語大詞典》“荷”①蓮、芙蓉；②扛、承擔。“荷”的“蓮”義，用法古今一致，而“荷”的“扛、承擔”義現代漢語中已經較少使用，只在一些帶有文言色彩的詞語或一些成語中才出現，如“荷鋤歸’”“荷槍實彈”。
　　這個古老的意義卻保存在晉中方言。如晉語：“荷不動就算啦”“把東西荷上”“我能荷動，他荷不動”……“荷”的用法涉及晉語區多個縣市，口語中其意義完全替代了“拿”。侯精一先生《現代晉語的研究》一文中列出十餘條山西中區方言最常用的詞語，其中就有“荷”，在太原、清徐、平遙、孝義、文水等多地方言中均表示“拿”的意思。

2、咥
　　“咥”有兩音兩義。咥①xi，大笑貌；②die，咬。“咥”在現代漢語中已經不常用了，然後“咥”是個來源古老的字，如《易經·履卦》：“履虎尾，不咥人，亨。”（孔穎達疏：“履虎尾不見咥齧人。”陸德明釋文：“咥……齧也。馬雲：齧。”鄭注：“齧也。”“不咥人，即不吃人”。）又如明代馬中錫《中山狼傳》：“是狼為虞人所窘，求救於我，我實生之，今反欲咥我。”

“咥”在晉語中是個常用詞，如晉語：“咥上兩瓶罐頭哇”、“信飽咥（管飽吃）”……

3、飢、餓
　　“飢”“餓”在現代漢語中是同義的。可在古代，“飢”與“餓”不同義，“飢”表示輕微的肚子餓；“餓”表示因長久不食，餓得很嚴重，並受到死亡的威脅。《六書故》：“餓”，無食久餒也。《正字通》：“餓”，甚於飢也。《淮南子·説山訓》：“寧一月飢，無一旬餓。”《韓非子·飾邪》：“家有常業，雖飢不餓。”

在今天的晉中方言，“飢”和“餓”意義的差異仍然保留着，並且常用。如晉語“今早晨吃得少，還不到晌午就飢啦。”、“兩天就吃了一頓飯，這陣陣餓得我前心貼後心咧。”“餓”甚於“飢”的意義還保留。

4、窈窕
　　“窈窕”在現代漢語裏不常用，指女子文靜而美好；裝飾儀容美好。“窈窕”是一個十分古老的詞，如《詩經·關雎》：“關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”

至今，晉語仍保留這個詞，形容年輕女子妖豔、風騷、輕浮時常用到。如晉語“那妮子，可窈窕咧，成天和後生們吊眉扯眼。”馬瑞辰《通釋》雲：“《方言》‘秦晉之間，美心為窈，美狀為窕’。”可以為證。秦·李斯《諫逐客書》：“而隨俗雅化，佳治窈窕，趙女不立於側也。”《後漢書·烈女傳·曹世叔妻》：“入則亂髮壞形，出則窈窕作態。”李賢注：“窈窕，妖冶之貌也。”晉中方言的窈窕一詞，不僅包含女子長相姣好之意，而且更加突出女子的妖冶作態，具有貶義色彩。

5、牀
　　在古代，“牀”具有坐具義，《説文解字·木部》：“牀”，安身之幾坐者。《禮記·內側》：“父母舅姑將坐，奉席請何鄉；將衽，長者奉席請何趾，少者執牀與坐。”陳澔集説：“牀，……非今之卧牀也。”而發展到現代漢語，“牀”指睡具，不再表示坐具。

晉中方言卻保留了牀的坐具義。如晉語“有塊小牀牀咧，圪坐圪坐再吃飯哇。”

6、恓惶
　　《現代漢語詞典》：“恓惶”①〈書〉形容驚慌煩惱。②〈方〉貧苦。由標註符號〈書〉可見，“恓惶”不是現代漢語常用詞，在古漢語中有用到。“恓惶”，煩惱不安貌。如唐·韋應物：“恓惶戎旅下，蹉跎淮海濱。”

晉語中的“恓惶”的意義比字典上具有更豐富的感情色彩，如母親説兒子“恓惶的可是個好孩”是説自己的漢字辛苦、聽話、孝順，言語中飽含了母親對兒子的疼愛之情。對別人談論自己的朋友或相識時説“某某恓惶的可是個好人”就不僅是同情，更多的是讚賞了。乞丐要飯，“不説可憐可憐吧”，而説“唉，嬸子大娘，恓恓惶惶的，給上口吃的哇”，這裏的“恓惶”就是“可憐”的意思了。

特徵詞
　　特徵詞是方言中最典型、最精華的一部分詞語，也是最具有對外排他性的詞語。以下是晉語的特徵詞。