周易六十四卦詳解 蒙卦預示着什麼

易經六十四卦，是西伯侯姬昌（周文王）被紂王囚禁關押的七年間，在獄中潛心研究伏羲八卦，在八卦的基礎上推演所創的。所以又稱為周易六十四卦。那麼接下來，我們一起來看看蒙卦預示着什麼？

蒙卦
　　蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三瀆，瀆則不告。利貞。

白話：蒙：亨通。不是我求童蒙，而是童蒙求我。初次占筮則告訴結果，再三占筮是褻瀆神明，褻瀆就不告訴他。宜於守正而佔。

解讀：
　　蒙卦是下坎上艮，即“山水蒙”，《序卦》説：“物生必蒙，故受之以蒙。蒙者，蒙也，物之稚也。”蒙代表幼稚階段，矇昧，在人為童蒙。

蒙卦與上一卦屯卦是覆卦。易經64卦取“非覆即變”之偶為順序，易經一共有32對卦，由於“萬物負陰而抱陽”，就像一個家庭的最基本單元是夫妻二人，《易經》一共有32個家庭。

《易經》乾坤為首家，屯蒙為第二家。屯卦和蒙卦是反覆的關係（綜卦），屯卦反過來就是蒙卦：

在64卦排列中，每兩卦為一組，其後卦基本都是前卦的綜卦（如屯蒙、需訟、師比等），碰到其綜卦與本卦一樣時，即變為錯卦（乾坤、頤大過、坎離、中孚小過）。綜卦又叫覆卦，錯綜複雜這個成語即來源於此。

以後讀者學易，都要把前後覆卦或變卦放在一起互參。屯卦“元亨利貞”四德全備，而蒙卦只有“亨利貞”沒有“元”。由於屯卦為雲雷屯，陰雲密佈電掣雷鳴，為天候，為開始；而蒙卦為山水蒙，山下出水，為地質，已經進入後天發展階段，所以沒有“元”只有“亨利貞”。

“童蒙”原指兒童心智處於矇昧狀態，泛指所有尚未覺悟宇宙人生真相的人。由於《易經》即“東方聖經”，也即是先知書，易經是先知先覺，眾生是未知未覺。自從公元前24世紀的大洪水（分水嶺）以後，人類的右腦開始衰退，絕地天通，左腦覺醒，理性日益發達，到了殷商晚期，文王囚於羑里七年在《連山》《歸藏》基礎上重新演繹64卦，代表了人類文化史上直覺思維與邏輯思維的大融合，為以後500年以老子、孔子為代表“百家爭鳴，百花齊放”軸心時代打下了堅實的文化基礎。

卜筮，是人類從矇昧進入文明的橋樑，是人類從無知到有知，從感性到理性的必經階段。為保證溝通高級信息（天），屏蔽低級信息，占卜必須具備四個條件：無事不佔，無疑不佔，不正不佔，不誠不佔。只有正心誠心才會溝通高級的能量信息。對同一件事，第一次誠心占卜時是太極狀態，信息溝通量是一（100%），所以能得出正確的預測。假如再一次占卜，則是兩儀狀態，信息溝通量是二分之一，正確率只有50%。第三次占卜是四象狀態，溝通量是四分之一，正確率只有25%了。這就是能息跌落的原理。能息跌落原理雖是我的總結，其最早的理論源頭就在《周易》蒙卦：“亨。初筮告，再三瀆，瀆則不告。利貞。”

《中庸》曰：“至誠之道，可以前知”。“貞”者守正義，至誠不二之心謂之“貞”；“貞”者占卜義，貞人就是先知。守正為體，占卜為用。假如心邪不端，即使是第一次占卜，也沒有正確率可言，所説：“易為君子謀，不為小人謀”。這就是“利貞”。