關於中國民間剪紙藝術簡介

剪紙是中國民間最流行的民間藝術，歷史悠久，現在的剪紙技術比以前的更加的成熟，式樣多種多樣，用途也越來越多，成為了裝飾品中不可或缺的一種，中國的剪紙藝術到底是怎麼樣的呢？一起跟着小編欣賞下剪紙文化吧。

中國民間剪紙藝術簡述
　　翻開中國剪紙藝術圖集，便可清晰地感受到剪紙藝術所特有的清新、純樸、不拘一格的藝術氣息，使人陶然其中，留連忘返。在這片廣闊的藝術天地裏，有雍容華貴的牡丹、憨態可鞠的豬仔、栩栩如生的人物、以及風光無限的塞北江南，使人彷彿置身於悠然自得的世外桃源。

　　剪紙是一種平面紙質雕刻鏤空的藝術，從其用途來講，一般是用來裝飾居室、美化環境，如窗花、門花、煙格子、頂棚花等，同時，這種民間藝術在歲時節令和人生儀禮的環境中烘托氣氛，渲染出喜慶、興旺、祥和的氣氛，如春節時張貼的門箋，正月十五元宵節的燈花剪紙，婚禮上的喜花剪紙，壽禮上的壽花剪紙，此外，還有在喪葬儀式中的葬俗剪紙等。剪紙作為一種民間藝術，它在民間發生、發展以及傳承，積澱了深厚的文化積澱。從剪紙在工藝美術史上的地位來説，它是許多藝術形態的母體文化，如民間廣為使用的印花布漏板，民間皮影戲道具的製作，再比如農村裏納鞋底、做鞋幫、做鞋墊以及刺繡等許多工藝都是以剪紙為底樣的。

　　從剪紙的發生演繹來説，應該説自從有了紙的發明以後才有了剪紙的開始，但是在此之前已有了剪紙藝術的雛形，在河南鄭州附近考古發掘出土的商代夔鳳紋飾金片，陝西發掘出土的漢代用金銀箔剪刻的虎、象、獸、鳥以及雲氣紋飾片，這些藝術被稱為“類剪紙”，這些“類剪紙”的考古發掘成果表明這些飾片與剪紙的形式有相似之處，它們之間只存在材料的差異，所以，當紙發明以後，剪紙的出現也在情理之中。自從剪紙在人類歷史產生之後，它一直紮根民間並在民間傳承發展，它忠實地反映着社會的民風民俗、社會環境、思維習慣、歷史變遷等綜合因素，成為中國傳統文化的重要組成部分。

　　剪紙作品不易保存，所以我們今天很難見到歷史的遺物，我們所獲得的信息更多的是通過文字記載來了解的，更為困難的是，剪紙屬於民間藝術，在正史和文人着作中鮮有提及。最早的記載是《史記》中記載的周成王“剪桐封弟”，以及晉代《搜神記》記載漢武帝請術士為李夫人剪紙，儘管我們不可以以此附會為剪紙的起源，但可以推測為最早的剪紙雛形的記載。從這裏我們可以看出，不管是周成王將剪桐葉作為封弟的戲言，還是漢武帝剪紙的意義，我們都可以知道，剪紙從雛形發生開始，人們就賦予它以一定的精神內涵。

　　剪紙藝術源於民間，更準確一點講，剪紙藝術是婦女的藝術，因為在剪紙的創作羣中婦女佔了絕大部分的比例，在漫長的中國歷史中，民間婦女是處在社會的底層，她們的命運處在神權、君權、夫權手中，因此，在剪紙這塊淨土上，她們盡情地宣泄自己的情感，這種情感的宣泄往往是通過象徵的手法來表達，在這片淨土上，生子、教子、母愛也是她們要表達的內容。而她們往往藉助於某以自然物象為表現物來表達其所思所願，如農家可能經常看到石榴樹，於是，剪紙藝人就藉助於石榴的多子，來祈盼自己多子多孫，於是就有了石榴的形象，並賦予它“榴開百子”的吉祥含義。在表達母愛的剪紙作品中，剪紙的審美情趣特別明顯，因為在一個母親的眼裏，一切植物都是美好的，一切動物都如自己的孩子一樣可愛，她們表現的老虎憨態可鞠，獅子如小狗般温順，她們還創造了娃娃和雞的組合、娃娃和魚的組合，教子的題材也很多，比如“孟母斷機”“卧冰求魚”等，這些剪紙作品充滿了民間審美情趣，同時體現了母親的希望，這類剪紙體現了母親希望兒子大吉大利、平安成長及至“鯉魚躍龍門”、“連升三級”的吉祥祝願。

　　在剪紙作品中，剪紙藝人們自由無羈、無拘無束地表達自己的審美感受和審美理想，他們完全從自己的理想、愛好和興趣出發，“為了好看，總要選有趣的剪。”畫畫全靠心思巧“，農村婦女剪的花都是心裏的花，不比真的像，但是比真的好看得多。她們在審美創造中既尊重客觀對象，又不受具體形態的制約。尊重主體的心靈要求，又按照自己的審美理想重新組織安排客觀現實世界的存在狀態，使它們轉化為合目的性的存在，並賦予客觀物象以主體美好的象徵內涵，這的確是一種”心上之音“、”得意忘象“的審美境界。

　　小結：剪紙文化的博大精深，讓我們對剪紙有了新的認識，也在很多地方使用到剪紙文化，一直傳承下去。