周易六十四卦詳解 噬嗑卦是好卦還是壞卦

易經六十四卦，是西伯侯姬昌（周文王）被紂王囚禁關押的七年間，在獄中潛心研究伏羲八卦，在八卦的基礎上推演所創的。所以又稱為周易六十四卦。那麼接下來，我們一起來看看噬嗑卦是好卦還是壞卦？

噬嗑卦
　　“噬嗑（shìhé）”，上下牙齒咬斷口中之物使之整合。此卦的外形如同人的口腔，初九、上九兩個陽爻為上下脣，六二、六三、六五三個陰爻為齒，九四一陽為橫梗在口中之物，必須用力咬斷，始能整合，所以説“頤中有物，曰噬嗑”。這是一個象徵性的比喻。

在一個社會羣體中，由於個性之不同，差異之存在，人與人之間的矛盾衝突是一個普遍的現象，經常梗塞不通，難以整合。至於如何清除梗塞，使社會達於整合，則有不同的價值取向。一種是以暴治暴，除惡務盡，採用強力彈壓的方式。這種做法圖一時之快，只能使矛盾衝突更加激化，造成社會分裂，並不能使社會恢復良性的運轉，從根本上解決問題。

另一種方式則是儘可能地做到公平公正，根據梗塞不通的具體情況，當寬則寬，當猛則猛，既不可過於殘暴，也不可容忍姑息，守持中道，務使梗塞不通者以社會的整體利益為重，遷善改過，心悦誠服，來共同營造一個和諧愉快的社會發展的遠景。

關於後一種價值取向，在司法審判刑事案件方面表現得最為典型，所以説“利用獄”。由於按照這種價值取向來處理包括刑事案件在內的各種矛盾衝突，所以“噬嗑而亨”，總體形勢是往亨通的方面發展的。

從卦爻結構的配置情況看，三個剛爻與三個柔爻上下區分，不相混雜，下卦震為動，為雷，上卦離為陰，為電，雷動則有聲威，離電則能明察事理，“雷電合而章”，象徵着聲威與明察並用，一切是非曲直莫不彰明顯着，因而做出判定不會發生錯誤，符合求真務實的理性原則。

六五上行居於尊位，把握了決策大權，為全卦之主，雖然之以陰居陽，履非其正，然而柔而得中，既不過風騷入殘