黃帝內經春季養生知識是什麼，你造嗎？
春季養生這件事情之是個春、夏、秋、冬這四個季節養生中國最為重要的一個季節，因為這個春季是四個季節之首，在這個季節養好身體，就是為下面的一年中為健康打下了基礎。你知道黃帝內經中的春季養生講的是什麼嗎？下面，我們一起來看看吧。
《黃帝內經》：“春三月，此謂發陳”，春三月，就是從立春開始算起的，到立夏為止的這三個月，叫“發陳”。什麼叫“發陳”？發陳就是發芽，陳是舊的，新陳代謝、推陳出新，就是説，從一些陳舊的身體上面產生了新的。它是有時令的。有個中藥叫茵陳，我們採藥的時候，你就可以看到，茵陳是多年生的草本，它每次都在它那個陳舊的枝幹上又長出新的芽，這就叫發陳。
“天地俱生”，會有人問，冬天難道不是天地俱生嗎？這個“生”其實還有一個“生髮”的感覺。中國人放風箏是在什麼季節？廣場上天天都有人放風箏，是，颳風的時候都有。但是，春天的時候最適合放風箏，為什麼？春天是天地的氣都往上走，特別是地氣，往上走，這時候放風箏，順應了天地之氣。所以，春天天地給人的感覺都是在呼喚着一種新的生命的誕生，這叫“天地俱生”。“上天有好生之德”，在春天體現得最深。“萬物以榮”，“榮”是什麼？變綠了，原來是枯的。“離離原上草，一歲一枯榮”。枯是乾枯了，榮是草木都逐漸變綠了。春天的風是生髮的風，我們經常説“吹面不寒楊柳風”，儘管外面的温度甚至比冬天還冷，這時候的風吹在臉上，是一種暖意。人的感覺是温度計所比不了的。温度計可以量化，很科學，但是，人的諸多感覺温度計體會不了，你要相信人。所以，這時候人怎麼辦？
“夜卧早起”，這個“早起”是相對於冬天的“早卧晚起”的，跟隨時間的變化，立春以後就要早點起牀了。晚上睡覺沒有特定的要求，但是，早晨起來要早一點。也許天還沒矇矇亮就起來了，幹什麼呢？“廣步於庭”，就是一種閒庭信步，大步慢走。“庭”是哪兒？自家的院子，注意不是野外。“被（念“披”）發緩形”，什麼意思？和尚是剃度，三千煩惱絲都剃掉了，割斷了血緣關係，爹媽、老婆、孩子都不要了。道家養生是什麼？“身體髮膚，受之父母，不可輕棄”。所以，古代人都是束髮，男人帶個冠，女人帶個簪子，把頭髮紮起來。我們形容一個人瘋瘋癲癲，常説什麼？披頭散髮，是吧？但是，春天可以，春天你不要拘束自己，你把頭髮披散下來，讓它很自由自在地散落在肩膀上，穿着寬鬆的衣服在庭院裏面散步，想想這個感覺多麼有意思啊！，很多人穿着“婷美”內衣，鋼筋箍着。“楚王好細腰，宮中多餓死”。為了讓別人覺得好看，把自己約束成那樣。
春天一定要寬袍大袖，不要拘束，腰帶都不要系，“被髮緩形”。這時候我們經常講調形調氣，當你擺出某種姿勢的時候，你身體的氣血運行會隨之變化；當你的氣血運行變化的時候，你的情感、情緒也會跟着變化。所以，我説，睡覺時像嬰兒一樣，兩手往上一揚，擺出投降姿勢，看你睡得香不香。當你早早起來，“被髮緩形”在院子裏的時候，你會有什麼感覺？這種感覺就是“以使志生”，這個“志”不是記憶，是志向。你就感覺到從內心裏湧動出一種想法，哎喲，我今天得乾點什麼？我今年得乾點什麼？就那種願望，發自內心的願望油然而生，這就是你順應了春天的氣的變化。
另外呢，在白天你遇到事的時候，要採取什麼？“生而勿殺”。中國殺人什麼時候殺？對，秋天，秋後問斬。為什麼？也是順應天氣，中國人活得最仔細。春天的時候不要去殺戮，有很多動物還在春天產仔，這時候你要去養它們，要給與生機。會有人説，我們殺幾個動物怕什麼？“殺人八百，自損三千”，當你起了殺心的時候，你內心肝氣的生髮也隨之被殺掉了，對你自身也不好，這是相互的。即使只從利己，利於身體健康來講，春天也不應該去殺戮。
“予而勿奪”，什麼叫“予而勿奪”？給別人，不時地資助別人，而不跟別人奪取、索取。春天是播種的季節，春天不播種，秋天沒什麼好收穫。有人説，我沒錢我能給什麼呀？你哪怕給別人兩句好話呢！我們經常説，過年要説拜年話，其實，那也是“予而勿奪”。別像魯迅文章裏寫的那樣，看人生個孩子，就説，這孩子將來要死的。一看，説這話的人一定有病，身心不健康。“良言一句三春暖”，你給人説一句鼓勵讚賞的話的時候，你也給別人一種生機。有時候，一句話甚至能救一個人的命。
“賞而勿罰”，過年為什麼給壓歲錢？“賞而勿罰”。儘管你去年幹了不少壞事，但是過年了，新的一年開始了，壓歲錢拿去，想吃啥吃啥，想買啥買啥。接下來，“此春氣之應”，我們講“應時而動”，跟着老天爺走，沒錯。如果你不這麼辦的，春天我必須要殺，春天我一定要箍着自己，春天我就要打擊報復別人，可以呀，最後結果是什麼？“逆之則傷肝”，你把本來應該生髮的肝氣給壓制住了，肝屬木，被壓制住了，木就不生火，到了夏天你就會着涼、肚子疼，看，“夏為寒變”，就是説，夏天你的身體熱乎不起來。所以説，春不生，夏就不長。“奉長者少”。四季應是：春生、夏長、秋收、冬藏。所以，春天應該生，夏天應該奉長，秋天就應該收斂了，到了冬天就閉户不見人了。所以，如果你春天不養肝的話，到夏天長不起來，“夏為寒變，奉長則少”。這就是簡單的一段話，給了我們一個大的方向的指導。
聯想一下我們春天的飲食、情緒和行為。立春那天我們吃什麼呀？春餅。春餅裏有什麼呀？豆芽。芽！初生的芽，生命力的集聚。從現代營養學講，食物沒有質的區別，就是蛋白質、脂肪的含量的差別，中國人認為，吃豆芽跟吃豆瓣完全不同，芽是最具生命力的。所以，我們除了吃豆芽，還吃什麼芽？香椿芽。這些都是初生的、生命力極其旺盛的東西，所以呢，要吃這個。而且，肝的顏色是什麼？青。吃這些綠色的、初生的、生髮的食物，有意識的要添加這個。
學中醫一定要同時學它的對立面。你告訴我該幹什麼？那麼，我不該幹什麼？我應該吃什麼，是，你列的單子好像都挺好吃的。那我不該吃的又是什麼？春天不應該吃什麼？春天最忌諱吃酸的。為什麼？酸是收斂的感覺，所以這跟“賞而勿罰，予而勿奪，生而勿殺”是相違背的。春天吃酸的其實都是在傷肝氣。所以，春天應該吃辛、辣，植物的芽尖。春天還不是吃肉的季節，因為你要吃肉就得殺戮。
我們再説一下幾個相關的節氣啊。我們立春吃春餅叫什麼？咬春！什麼叫咬春？跟着春天的步伐，我咬住你了啊。你別把我的生物鐘跟你的生物鐘鬧亂了。我們中國人叫咬春，我一吃這個，咬住它了。立春的下一個節氣是什麼？——雨水。“春雨驚春”，在這之前還有冰天雪地，到這兒就開始下雨了，沒有冰了。記住，我們這二十四節氣是以黃河、中原、河南一帶為觀察點，北京有可能稍微比它慢一點。但是，太陽的變化是肯定的，他説描寫出來的物候可能跟我們稍微有點差距。
另外，插一句關於四季的，四時陰陽。有人説了，我們在南方就只有一個旱季、雨季，沒有四季，我們不是也照樣活嘛？怎麼理解這個事情？這個陰陽變化有層次、明顯的、最極端的就是兩極，是吧？南極北極，有生物嗎？有。多嗎？根本就不適合人類居住。愛斯基摩人有。就是説，那種極端的氣候，兩極太涼。赤道呢？太熱。在這些地方生活的人，第一個，物種少，要麼就是乾旱、沙漠，要麼冰天雪地。另外呢？適合人的生長髮育的也少。而且，在這種極端熱的情況下的人，人早熟早衰，然後短命。所以，你看幾個智慧的民族它分佈的這個區域，在哪兒？都是在北緯這一帶四季分明的國度，四季分明的地方，首先它的物產非常的豐富，四季分明就讓人的身體和精神發育、生長有一個交替，有一個休息。所以呢，四季養生，人最適合居住的地方——四季分明的地方。經常有人説，我這地方都是像春天一樣，其實，都像春天一樣也不好，沒有起伏的，都不好。
雨水呢，以前都是冰天雪地、下雪，到這呢，開始有春雨了，我們經常説什麼？“春雨貴如油”，“潤物細無聲”，因為這時候下的雨，是，我們想，誰生木啊，水生木！春天是肝氣，是肝主的一個季節，以青綠為顏色，春天的打扮也應該向藍和綠靠攏，稍微帶點紅，千萬別穿白的。這時春天下雨水了。“春雨貴如油”啊。還有叫什麼？“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”。好。這就是中國人的一種通感，本來一下雨，馬上腦子就想到明天要賣花了。
雨水完了以後呢？——驚蟄。驚蟄是什麼意思？驚蟄是誰來驚它呀？對，雷。一般到這會兒就出現春雷了，這時候動物開始，特別是冬眠的動物，蛇啊、熊啊，還有蟑螂，都出來了，睡了一冬天，出來了。驚蟄。這時候人的生機也會更旺盛了。這叫驚蟄。驚蟄以後，可以吃一點動物了，因為它出來了。沒有的時候，你別動它。我們養生講應季而食，而且你在哪兒就吃哪兒的東西，你別海南空運來什麼東西你吃，一頓兩頓可以，經常吃就不行，因為，亂了。什麼地方長什麼東西，什麼時候長，它都有它的規律，你不要人為地把這個規律打破。
下一個叫“春分”，春分是什麼？白天和晚上一樣長了。然後在下一個呢？——清明。清明幹什麼呀？祭祀亡靈的季節，這是中國的一個傳統，據考證是從晉文公、介子推那傳下來的，寒食節，祭祀。下一個呢？穀雨。這跟播種農時有關。有個跟中國歷史相關的，就是倉頡（音jié）造文字，當他造出文字的時候，叫“鬼哭，天雨粟（音sǜ）”，天上下起穀子來，所以，中國的漢字是溝通神明的，別以為老搞簡化字，搞得不倫不類的，這個穀雨是跟它有關。下一個節氣就到下一個季節（夏季）了。所以，在這個階段都是什麼？生髮，鼓勵，綠色的，尖芽的東西可以，實在沒有，可以喝點酒，吃點辛辣的，都可以，春氣之應。但是，有一些肝病的人，特別是有肝的實熱的人，一些我們叫心包厥陰病的人。手厥陰是心包經，它主管人的情緒，如果他的肝那兒有火，或者心包裏面有火的人，到春天怎麼辦吧？怎麼了？本身有火，又加上天氣是生髮的，這叫火上澆油，這些人開始瘋了，鬧病了。所以，很多肝病人到春天開始發病，有一種瘋子我們叫桃花瘋，就是桃花開了這些人就瘋了。為什麼？也是肝氣之應。這種人，你不能當正常人説，來你吃點豆芽，吃點辣的，這種人反而你要給他用一點苦寒或酸寒的藥，這也是他隨着天氣的變化。這些人到什麼時候病好呢？一到秋天，不治就好了。因為秋天那個氣是往下砍的。就把他那個肝氣消滅掉了。所以，要觀察一個人，就要觀察他什麼時候發病。觀察完了，大概就會對你的診斷有幫助。
小結：養生這件事情一直以來在眾人的觀念中存在這樣的一種誤解，就是養生似乎是隻有老年人才做的，其實不是的，養生是一種健康的生活態度跟年齡無關。
