道家養生祕法，養生應該怎麼做？
在中國養生的文化是非常的繁多的，在很多的古書上也有多的記錄的養生的方法。那麼關於道家養生應該怎麼做呢？應該注意哪些需要注意的事項呢？要避免什麼樣子的情況呢？接下來就和小編一起來看看吧！
一、辟穀——為什麼要辟穀？
人體內的陰性體元中，三尸九蟲客觀存在。這些陰性體元，依賴五穀精氣而生存，耗散人的陽性精華，它們對修真和健康，都存在影響力和作用力，需要轉化和清除。
什麼是三尸九蟲？
這就是古道家所構想的“三尸蟲”圖。上屍名彭倨，在人頭中，伐人上分，令人眼暗、發落口臭、面皺、齒落；中屍名彭質，在人腹中，伐人五臟，少志多氣，令人好作惡事，食物命，或作夢寐倒亂；下屍名彭僑，在人足中，令下關搔撓，五清勇動，淫邪不能自禁。此屍形狀似小兒，或似馬形，皆有長毛二寸，在人身中。
九蟲是什麼？——人體內的九蟲，分別為蜣蟲、伏蟲、尤蟲、白蟲、肉蟲、赤蟲、鬲蟲、肺蟲、胃蟲九類。這些都不能用現代醫學來完整解釋，但確有相同之處——身上的寄生蟲。
人類的飲食結構，在漫長的歷史時期中，先後經歷了：無食無飲期→食地餐天期→食漿餐果期→餐穀食素期→素主腥輔期→腥素顛倒期。其中的“餐穀食素期”階段，就是人類開始產生與三尸九蟲共生的時期。這個時期的飲食特徵，就是食五穀，開煙火，要藉助經過煙火加工過的食物，維持身體生命功能的延續，維持生理機能的正常運轉。因此，道學中將三尸九蟲中的九蟲，又定名為“谷蟲”。這就是為什麼道家要辟穀的原因——驅蟲！
二、為什麼要打坐？
先説説怎樣打坐？——盤腿打坐時要挺腰、拎腰，要使上半身的重心壓在會陰穴上，大腿像蓮花座，上身壓在中間，千萬別把重心壓在兩個臀尖上，不然一會兒腿就疼得受不了，這是訣竅。怎樣打坐才叫打得好？——待“氣”練到了腳心，才能談“通三脈七輪”，才能説“氣脈打通了”，那時準可“得定”。打坐講求的就是入定，真正把中脈打通以後，一坐一定，閉着眼，漫天的星斗看得清清楚楚，那種情境，就像坐太空船進入太空的境界一樣。這就是宇宙的奧祕，生命的奧祕。
為什麼普通人都坐不到入定？一般人修行之所以不能證果，不外四個字：男女飲食。若不能轉化，什麼基礎都沒了！就算做氣功，如果漏丹了（“丹”就是性氣、腎氣）就不行。女性月經前後，生理與氣功的關係非常細密，若能修持很好，月經漸漸減少，及至於完全停止，迴轉童身；男性成為馬陰藏相，變馬陰藏相以後，就可以超凡入聖了。佛道就説：“凡夫俗子”，慾念也是最後一品“無明”，這一品不能（過）了，就跳不出欲界。
正真的入定後，慢慢就會出現一些現象：
1，“得樂”煉精得樂，全身舒服無比；“得樂”就是心裏喜歡，身體快樂，以“快意為綱”。樂由精生，精不下降，樂不生。但凡夫的精一下降就漏丹，不是遺精，就是有慾念，追求性行為而走失掉（精液）。然後重新再做功夫，如此反反覆覆，就是凡夫境界。所以，一萬個人修持，沒有一個人能證果。
2，“得氣”——氣不充滿，光明不起，氣一充滿，自然在內外一片光明中。
打坐的做好境界：去妄想，不想事，進入無為之境，不是腦子一片空，而是什麼都不想，又什麼都清明，否則叫“無記”。住在妙樂境中，會墮在欲界；只停住在光明界中，會墮落在色界；假如走後世“禪宗”的“空心定”、“無念定”，則墮入在無色界。
為什麼佛與道要求打坐？養生，練功，都一樣。為什麼要打坐呢？打坐就是要：正身、正意、正言。——調正身體姿勢，調整意念不想事，正言，調正呼吸方法。身，從大道方面講，是先要做一個堂堂正正的人，調整身體姿勢是小道。“正意”涉及呼吸，道家也一樣，陰符經上有一句話“禽之制在氣”，這是一個重要的口訣，也是方法，就是念頭要抓着不放。但念頭會亂跑，思想不能專一，因為你的內氣在散亂。有許多人情緒不好，身體不好，其實都是氣不好，氣不能的緣故。古人早就參透，因氣致病的道理。所以，古人很多時候都講求呼吸的訓練。不光是打坐，練功夫，練太極，練氣功，都是一樣。
現在的科學家研究知道人體會放光，本來每個人都會放光的，那個光芒將放射的更大（不同心情放出不同輝光）。如果有鬼神存在，到那時候，鬼神都不敢碰你，老遠看到你就躲掉了，因為這是你的陽氣盛極的緣故。這些光，也是一種氣場的能量。煉到身上的呼吸都停止，才算是入定。不是死亡的狀態啊。入定時身上還有三樣留存——暖，壽，識。真正入定了，氣息一定充滿，氣息充滿的人，不管多大年紀，身體任何部位，一定都是軟的，軟化到如嬰兒一般。否則，還沒入定到火候。
三，道家修行的終極目標是什麼？——結金丹。（有的稱內丹，或人元丹）
在人體內，金丹是真實存在的。這裏，我插説一些真事：在四川，還有山東，有一些修道開金鼎的人（開金鼎：就是人的百會穴會打開，也就是小兒的囟門處會打開，能摸到如心臟跳動般的節奏感。）這些，南懷瑾先生都有過真實的講述。成年人的囟門是關閉的，只有嬰兒才有囟門。結成金丹後，人是可以長命百歲的，我不説得道成神什麼的，或許有人會覺得誇張，活200歲是絕對沒什麼問題的，而且容貌，樣子，和得正果時一樣，就是説你是30歲開金鼎，那200年後，你還是30歲的樣貌。這些都題外話，繼續講。
百日築基是什麼？——主要是補足人體生理機能的虧損，在治病強體的同時，初步打通“任督二脈”和“三關”的徑路，初步達到意通、氣通、熱感通、全身經絡通的效果，為煉丹運藥打好身體的基礎，作好身心準備。實際上，在沒有達到精滿、氣足、神旺的條件之前，一切為祛病、健身而採用的修行療法，都屬於內丹築基的入手功夫。百日築基，就是中醫道家，通過鍼灸可以達到的。上藥三品：精，氣，神。氣——就是鍼灸所能發揮的，針以調氣，才能演道。
小結：道教養生也是講究很多的門道的，並不是單一的吃來進行的一個養生。還有很多的像是艾灸或者是很多的氣足沉澱等等，這些都是非常的傳統的道教養生。道教養生很多的種類，但是想要一個標準是屬於自己的養生辦法還是需要研究。
