普米族喪葬習俗，普米族喪葬禮儀文化
中國喪葬習俗千差萬別，這主要源於歷史，民族文化的差異導致。人們也會時常説“一方水土養一方人”，自然族喪葬習俗也不可能會一樣。那麼，作為歷史悠久的普米族來説，他們的喪葬又會有怎樣的特色呢？朋友們不妨看看下文的介紹。
“給羊子”是普米族世代流傳的傳統喪葬儀式，作為一種特殊的文化呈現，它不僅是一個族羣意識形態的象徵，更是一個族羣精神重組的紐帶，故而有着深刻的文化內涵。在普米族的葬禮裏，給羊子是最隆重的一個儀式。隨着社會生活的變革與民族融合的不斷增進，許多傳統儀式已失去了原有功能，正在慢慢簡化改變，有的已消失殆盡。“給羊子”至今仍是少數普米族地區保留較完整的傳統喪葬習俗，並在族羣的精神文化以及物質文化的傳承上擔任着重要角色。
普米族“給羊子”的喪葬儀式帶有遠古遊牧部族的濃郁風格，儀式通常是經過“給羊”、“指路”、“下葬”三個程序進行的。傳説在很早以前，一羣惡狼為了報仇，拼命地追殺善良忠厚的羊子，把原先有一千三百隻羊子的大家族，傷害得只剩下三隻羊了。有一天，狼羣正準備把這三隻羊也吃掉。當狼羣追到一個山丫口時正巧碰上普米族勇敢的九兄弟。九兄弟守候在山丫口，箭射刀砍並將狼羣全部殺死，唯有一隻母狼逃脱。據説，現在的狼便是這隻母狼的子孫。獵人救了羊，羊感激不盡地説，你們救了我的家族，今後，我們活着可以讓你們剪毛織布，死了可以將心掏出來祭供你們的祖先亡靈，平時也以宰殺我們吃。從這以後，普米人就用羊心來祭祖，讓羊將死者的靈魂帶到祖先居住的地方去。
“給羊子”的儀式在死者送山火化的頭天晚上進行。先選擇一隻潔白健壯的綿羊，以死者的姓別定公母。將選好的羊子牽到山泉邊洗淨四蹄和頭角，不洗身，再牽到香壇處薰煙除污。請來主祭師唱《給羊子調》。
普米人的坦率與正義的人生信條也讓他們敢於與惡勢力作鬥爭，頑強抵抗，不屈服。在《喪葬經》中，反覆強調，逝者應該不要害怕，遇到什麼妖，要用什麼方，遇到什麼怪，要出什麼法。善待他人，團結友愛。羊是死者魂歸的陪伴，也是死者的引路人。其中，《教導經》與《指路經》多次告誡死者，“啟程莫忘牽手羊，它是您喲，起時起的伴，坐時坐的伴，忙時忙的伴，走時走的伴；出門上遠路，您有作伴羊，羊繩要拉穩，形影不要離”
“給羊子”傳遞的不僅是一個古老的儀式，更是一個民族的魂魄。作為一個地域與社會關聯的場域，它是一個複合的宏觀的價值體系，也是普米族物質文明與精神文明的承受載體。它經歷了民族文化的自然選擇與摒棄，不論作為與外界相通的“合適的文化”還是祖先崇拜的直接表現形式，對於現代社會來説，它也是一個羣體面對成員死亡以精神重組強調認同羣體記憶的重要生存策略。它實際要比它本身宏大得多。“給羊子”不僅僅是作為貯存傳播文化記憶的媒介，更是精神重組與族羣記憶認同的中心。普米人深信，靈魂終將永遠回到同一聖潔的歸路。
