中國戲曲大全之安順地戲

地戲，又稱“跳神”，因為演出不用戲台跟廟台，所以稱作地戲。地戲並非大家所知封建，是人民一個信仰寄託，是人民祈盼一年豐收和村寨平安的一種演出活動。它是中國戲曲文化中的一部分，是我國戲曲文化中不可分離的一部分。現在就跟小編一起來看看吧。


簡介
　　地戲，俗稱“跳神”，因演出不用戲台和苗台，就在村野曠地進行，故名地戲，為儺戲的一種，形成於明代初葉，是貴州省安順市屯堡人獨有的一種頭戴木刻假面的漢族民間戲劇，其由來與屯堡人的生存選擇有關。據《續修安順府志》記載：“當草萊開闢之後，人民習於安逸，積之既久，武事漸廢，太平豈能長保？識者憂之，於是乃有跳神戲之舉。藉以演習武事，不使生疏，含有寓兵於農之深意”。安順地戲演出以村寨為演出單位，演員的地道的農民。一般一個村寨一堂戲，演員二、三十人，由“神頭”負責。演出時間為每年的新春佳節和農曆七月稻穀揚花時節。成年與土地打交道的農民為了祈盼一年的辛勞獲得豐收，為了來年風調雨順村寨平安，以大姓為主體的農民戲班在寨中空地圍場跳起了地戲。全村男女老少興高采烈圍場觀看。娛神與娛人相得益彰。安順地戲只演“正史”，不演龐雜劇目；只有武戲，沒有文戲。地戲的表演形式比較古樸。演員頭頂面具，面罩青紗，背插小旗，手持刀、槍等兵器，在鏗鏘的鑼鼓伴奏種相互唱、和、舞、打，場面熱烈

特點
　　安順地戲是古老的漢族戲劇，其顯着特點是演出時“跳神者首蒙青巾，腰圍戰裙，戴假面於額前，手執戈矛刀戟之屬，隨口而唱，應聲而舞”。（《續修安順府志》）。其唱是七言和十言韻文説唱，在一鑼一鼓伴奏下，一人領唱眾人伴和，有弋陽老腔餘韻；其舞，是表現爭戰格鬥的打殺。所演的三十來部大書，是屯堡人喜愛的薛家將、楊家將、岳家將、狄家將、三國英雄、瓦崗好漢。內容單一，只有金戈鐵馬的征戰故事，沒有才子佳人戲、清官公案戲、綠林反叛戲、怪誕神話劇，只有讚美忠義、頌揚報國的忠臣良將戲［1］。反映的時代上至商周，下至明朝。

分佈
　　安順地戲分佈於以貴州省安順市西秀區為中心及市屬的平壩、普定、鎮寧、關嶺、紫雲、開發區，以及鄰近的清鎮、花溪、長順等地。在全部300堂地戲中，僅西秀區就有190多堂。

歷史
　　安順地戲已有六百來年的歷史，其存在與明初開發黔中安順有關。明洪武十四年（1381年），明太祖朱元璋調集來自安徽、江蘇、江西、浙江、河南等地的三十萬大軍遠征雲南，一舉擊潰元朝盤踞雲南的殘餘勢力。戰事既平，朱元璋慮及雲南地處邊陲，貴州又是土司勢力長期佔據之地，若無重兵屯戍，“雖有云南，亦難守也。”故把戰略重點轉向貴州，命徵南大軍沿雲南到湖廣驛道就地屯守，在貴州設有24個衞、26個守衙千户所，其中安順有3個衞（普定、安莊、平壩），2個守衙千户所（關嶺、柔遠）。於是，貴州這塊土地上就有了史料上稱謂的“屯堡人”，地戲也就隨之而來了。